![]() |
اين الشيوخ بني الرشيد !
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نفتخر في الشبكة عبس انها هي الوحيد الذي تعطيك منبر حر وهذا يحسب الها ويشكرون عليه من اجل مصلحة القبيله و لهدف واحد وهو مصلحة القبيله فقط وشبكه عبس هو موقع الوحيد الذي يجمع ابناء القبيله ويدخله زوار تقريبنى3 الف والي الامام شبكة عبس الموضوع الماذا هذا خذلان من الشيوخ بني الرشيد وجهاء بني الرشيد ومنظمة عبس هل نحن القبيله العمياء ! اين حقوق الرشايده في السودان اليس هم ابناء هذا البلد الاصليين في دول الغراب يستحق الجنسيه اذ ثبت انه من هذا الدوله مع الاسف شديد يجي الرشيدي من السودان الي بلده بكفيل ! ومن يكفله واحد اخذا الجنسيه سعودي تحصل اصله من اسيا!!! اليس من المستحيل ترجيعهم اذ وجد شيوخ كفوا تطالب بحق ابناء عمه اقل شي يشيل عن الرشيدي كفيل تكفله الدوله الرشايده في السودان يعتبرون نفسهم غورباء ويحنون الي البلدهم الاصلي هذا عشق الارض ومحبة الارضهم الرشايده صعبه يتعيشون مع شعب السوداني ادم غير والعرق غير. ومن المسؤل عن تعليق بعض الناس الموجود في حي النسيم في شارع الاربعين بالرياض الرشايده ومنهم عبيد عزف ربابه ! الى متى ونحن ساكتون من مايطلب بحقه ماحد يبي يلتفت فيك |
الله يعطيكـــــــ العافيـــــه على الموضـــوع،،
لكن تبغى الاجانب يجون بــدون كفـــاله هذاءشي عجيب ومع العلم ياالاخ الكريم كل قبايل الجزيره العربيه لهم قبائــل اخرى باالدول ويجون بكفاله يعني الوضع طبيعي ورشايدةالسودان ونعم والله فيهم لـــــكن،،، النظام يشمله ويشمل كل مواطــــن سوداني،، بموجب جنسيته السودانيه فيعتـــبراجنــــبي،، ويحتاج كفيل وسلملي على شيوخ بني عبس الله يعزهــــــم،،، |
إقتباس:
الله يعافيك صحيح انى فيه قبائل الثانيه تجي بكفاله بس يالحبيب هذا القبائل اصله ماهو من الجزيره من بادية الشام والعراق وغيرها اصلهم بهذ الدول والو فيه بعض القبائل بس ختلطو صارو مثل السوريين والعراقيين وغيرهم بس الرشايده في السودان يعتبرونهم غرباء وصعب ختلط مع شعب السوداني العادات والعرق المختلف ومن ابصط حقه رجوعه الي بلده الاصلي الو يطلبون منظمة عالميه بترجيعهم الارجعوا هذا بلده والله يرحم الملك فيصل طلب ترجيعهم بس مالله قدار قبيلة عتيبه اعطوا شاعر يوسف العصيمي الجنسيه هو وعائلة العصيمي الموجوده في العراق ياخي السعوديه جابة البرماويه يعيش في الدواله مثل المواطن والبرماويه يقدار عدادهم بالف ماتقدار تجيب ابن البلد الرشايده في السودان غير الرشايده في بعض الدول السودانيين يعتبرونهم اجانب والسودان بلد فقير جدا الرشايده مارجعو بكره يارجعون بعد سنين هذا بلدهم وارضهم . الطير يرجـــع لعشــه مهما طالت فترة الفراق له اشكرك يالنجم ع رادك بس شارع الاربعين ليش ماعقبة عليه ^ـ* |
شي طبيعي ياطويل العمر
سوريا فيها قبايل شمر وقبايل عنزة والاردن كذالك الامر طبيعي وملاحظـــــــــــــــــــه لك خاصه : انا لي اخوياء رشايده من السودان يقولون والله لو تعطيني كنوز الدنياء مستحيل اعيش هنا بسعوديه ماهو كرة في السعوديه لكن كيف تبيني اعيش هنا ونا من خلقت بسودان ياخي لهم ديار هناك مثلنا مثلهم متعودين عل ديارهم انت مثال تقدر تعيش بسودان عند الرشايده ماتقدر وهم مثلك بالظبط ان شاء الله فهمت وش اقصد وكلامي واضح .. وتحياتي لك. |
هلا بك سلوووم في البدايه اشكرك على الدعوه لدخول الموضوع يبدو لي بانك كتبت هذا الموضوع على عجالة من امرك بحيث ان اغلب الموضوع تخلله اخطاء املائيه لا حصر لها بالنسبه للرشايده فالسودان فهي قبيله عزيزه لا جدال في ذلك واكبر دليل انها لهم حكم خاص لا تتدخل الدوله فيه اما بالنسبه لدخولهم بكفاله فهذا شي طبيعي وطبيعي جدا لا يعاب عليهم ذلك ولا ينقص من مقدارهم واحترامهم وهذه القوانين مطبقه على جميع القبايل قاصيها ودانيها ولو كان اياًَ كان لــ سنّ هذه القوانين حتى وان كانوا من نفس القبيله اما بالنسبه للنقطه الاخيره من موضوعك الجميع يعلم بان كل قبيله يوجد بها قبيله دخيله عليها وكل القبائل يوجد بها قبيله دخيله عليها لا تعتبر من ضمن القبيله وانما تعتبر دخيله على القبيله فالان اصبح من السهل تغيير القبيله اضرب لك مثل يوجد هناك اخوين اثنين كل واحد من قبيله واحد عنزي والاخر شمري وهما اخوان من الام والاب لا الاب ينتمي الى شمر ولا الام تنتمي الى عنزه لا الام تنتمي الى شمر ولا الاب ينتمي الى عنزه الاب والام والاخوين ليسوا من شمر ولا من عنزه وانما من قبيله اخرى ذهب الاول واستخدم حيلته وحط نفسه شمري والاخر كذلك لكن حط نفسه عنزي وهم اخواااان يعني المساله الان اصبحت بسيطه للغايه هي مجرد معارف وواسطات شيل القبيله الفلانيه وحط مكانها القبيله الفلانيه وفي الاخير يبقى دخيل على القبيله شكرا سلووووم وعذرا على الاطاله |
لا تعليـــــــــــــــــــــق
|
الساعة الآن +4: 04:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.