قبيلة بني رشيد - الباحث التاريخي عايض دواس .. علم الحمض النووي dan قطع قول كل خطيب..

الباحث عايض دواس .. علم الحمض النووي dan قطع قول كل خطيب..
حاوره - ناصر نوران-
الباحث عايض دواس المهتم في علم الأنساب وتراث الشعوب رجل جمع بين العلم والمعرفة له قراءات تاريخية تميز بها عن غيره حيث له أسلوبه الخاص الذي ينفرد به عند قراءة التاريخ وطرح أستنتاجاته وأبداء وجهة نظره حيال تلك الأطروحات التاريخية التي أحياناً قديشوبها الكثير من الغموض وكأنها طلاسم بحاجة الى فك رموز .عندما تقراء أو تستمع الى عايض دواس تجد نفسك أمام محقق تاريخي متمكن على قدر عال من الكفاءة والألمام ..
كان لنا معه هذا أللقاء :

·البطاقة الشخصية للباحث عايض دواس؟
-عايض دواس الرشيدي
حاصل على دبلوم بعد الثانوية موظف في القطاع الحكومي, الحالة الأجتماعية متزوج عندي ولدين وبنتين وأكبر أولادي محمد.

· متى كانت بداية أهتمامك بالبحث التاريخي وعلم الأنساب؟
-بدأت بحوثي بشكل منظم سنة 1416هجري, ولازلت أتعلم وأقراء الكثير من الكتب التاريخية الصحيحةالتي لم تطالها يد التحريف والتزوير المستشرية في علم الأنساب. والتي تزور من أجل أهواء من زورها ,وكثير من علماء النسب وقعوا في أخطاء فادحة بسبب شي في نفس يعقوب ولكن هناك علماء نسب يخافون الله واصحاب ضمير ويمتلكون الحيادية عند كتابة التاريخ وهم قلة قليلة .

· مارأيك بعلم الحمض النووي الـ dna ,الذي ظهر مؤخراً بشكل لافت وحاز على أهتمام الكثير من علماء النسب لكم تجربة في هذا حدثنا عنها ؟
-أثبت الحمض النووي بالدليل القاطع المثبت أن قبيلة بني رشيد (عبس) قبيلة مضرية عدنانية من نسل أسماعيل عليه السلام وكثير من القبائل المضرية العدنانية تشارك الرشايده في نفس السلالة J1 وأثبت علم الحمض النووي صدق الموروث السائد والمتعارف عليه عند قبيلة بني رشيد العبسية والناس مؤتمنون على أنسابهم كماأخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم وكثير من علماء النسب بدأوا بمراجعة حساباتهم وتغيير قناعاتهم بعد ظهور علم الحمض النووي الـ dna لأن علم النسب يجب أن يتوافق مع نتيجة فحص الحمض النووي التي بدأت تسود الأن وأصبح يعمل بها أكثر من أي وقت مضى وأصبح الـ dna هو الفيصل في قضية الأنساب وجاء ليقطع قول كل خطيب ويلغي جميع الأجتهادات التي تمت في الماضي دون دراية وعلم يقين .فليس من المعقول أن تنسب شخص ماء للعرب وهو يحمل جين غير عربي شائع الأنتشار مثلاً في وسط أوربا وليس بمقدور أي باحث مستقبلاً التلاعب في الأنساب حسب أهواه,لوجود هذا العلم الذي لايقبل أنصاف الحلول وأنا شخصياً أجريت هذا التحليل وأنضميت الى الشجرة الجينية لقبيلة بني رشيد المضرية العدنانية في السعودية والكويت ومصر والسودان وكثير من البلاد العربية وأشكر أخي العزيز صاحب الجهود الكبيرة في هذا المجال الدكتور محمد الشريكة وفقه الله لمساهمته الجبارة لنجاح مشروع الشجرة الجينية لقبائل بني رشيد.

· في إحدى رحلاتك البحثية إلى بريطانيا بلغنا أنك عثرت في المتحف البريطاني - القسم العربي- على صورة نادرة لرمز من رموز قبيلة بني رشيد وأحد أبرز مشايخهاعبر التاريخ _الشيخ عياده بن عايد العجوني _ رحمه الله_ حدثنا عن ذلك؟
-الشيخ عياده بن عايد بن عجوين (رحمه الله) شيخ شمل العجاونه وموحد رأيتهم ومن مشائخ شمل قبيلة بني رشيد في ذلك الوقت عرف عنه أنه رجل عقيد وصاحب حكمة ورأي وكريم يقطر السمن من بيته من شدة كرمه كما أخبرونا شيباننا الأولين رحمهم الله جميعاً. في الحقيقة ماتم العثور عليه ليست صورة فوتوغرافية بل عبارة عن وثائق نادرة من مذكرات الرحالة الغربيين الذين زارو المنطقة في فترة زمنيه مبكرة, على سبيل المثال الرحالة تشارلز مونتيجيو دواتـي عام 1843م -1876م حيث ُوصف الشيخ عياده بن عجوين بانه من اعظم شيوخ الباديه فى زمانه وقال الرحاله: أتيتُ إلى الشيخ عياده برفقة رجل مرسل معى من قبل ابن رشيد حاكم حائل وقابلنا الشيخ عياده وكان راكبا ًعلى ذلوله وتبدو عليه المشيخه وقد أخذنا الى الشيخ قاسم بن براك امير بنى رشيد وقد وصف الرحاله بنى رشيد بانهم مسلحين بأسلحة حديثه وأقوياء.

· بالمناسبة هل لك أ ن تحدثنا كيف كان حال قبيلة بني رشيد (عبس) على زمن الشيخ عياده بن عايد بن عجوين_رحمه الله_ في الفترة من 1227هــ - 1287هـجري ؟
-كانت قبيلة بني رشيد قويه فى ذلك الوقت من اقوى القبائل فى نجد والحجاز والدليل قول الرحاله :ولايستطيع احد مهما كانت قوته العبور فى سهول فدك وجبالها الا من أستأذن امير القبيله قاسم بن براك أو الشيخ عياده بن عجوين وطلب الحمايه منهم. أنتهى وايضا قول الرحاله: صرخ فى وجهى قاسم بن براك امير الرشايده قائلاً ‘‘ ماذا يريد هذا النصرانى ابو عيون زرق‘‘. أنتهى وهذا يدل على ان الرشايده لايوالون النصارى ومحافظين على عقيدتهم الأسلامية السنيه الصحيحه لانهم كانوا يخافون على مقدسات المسلمين من دنس النصارى والمدينه المنوره ليست بعيده عنهم بل من واجبهم الدفاع عن المدينه من حدودها الشماليه ويتضح ذلك جلياً فى نفس الشيخ قاسم بن براك, رحمه الله ,فكانت لها أستقلالية تامة ولم تخضع أو توالي الحكومات الموجودة في المنطقة فقد ذكر رواة القبيلة القدامى والمهتمين في تراثها أن الشيخ عياده بن عايد العجوني لم يدفع زكاة أو ضريبة لتلك الحكومات وكذلك الحال لربعه ومن ينزل في حمى الشيخ عياده بن عجوين أو جواره يكون بمأمن.

· هل فكرت بإصدار كتاب مطبوع حول نسب وتاريخ القبيلة ؟
-الفكرة موجوده في المستقبل القريب سيكون لنا أنتاج أدبي حول القبيلة وتراثها العريق.
· كلمة أخيرة ختامية ؟
-شكرا لكم وشكر خاص لشخصك الكريم.

شكراً لك وسعدنا بشرف أستظافتك