|
نقد محاورة خاتم سليمان واحمد البويدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الاعزاء اسعد الله اوقاتكم بكل خير الموضوع بختصار هو محاولة توصيل معلومه مفيده للاخوه الشعراء المبتدأين او لنقول الجديدين علي عالم محاورات النت . كثر مؤخرا اللغط والكلام الي ماله داعي عن الوزن وصار الجدال علني من بعض الشعراء حيث انه شاعر مبتدأ وتلقاه مثلا يجادل العمده في شطر بيت ويشهد مع العمده شاعر من درجة الف وتلقا الاخ مصر علي كلامه ويقول هذي كلها مجاملات فهل يرا نفسه افهم ام وجد شئ لم يجدوه هؤلاء العمالقه ونصيحتي لهم هي ارجو منكم التحلي بالصبر والثقل لا تجادل او تقول انتم تجاملون خويكم محد علي حساب نفسه لانه راح يصير شريك بالخطا لكن خل سؤالك لبق مثل هل البيت هذا مكسور ولا اناغلطان وانا ماقوول لك اسكت علي الخطاء بالعكس انت تنفع رفيقك اذا نبهته وجل من لا يسهو بس اذا شفته مصر وشهد مع شاعر اخر انت هنا حاول تعرف كيف الشعراء هذولا قرؤ البيت علي شان تتعلم شئ جديد وكن اخي الكريم علي ثقه تامه ان الخطاء هنا ماينسكت عليه بشكل او بأخر شاعر كبير والا مبتدئ بالعكس حتي المبتدي يتم التغاضي عنه لتشجيعه . وهنا مثال حي علي هذه المحاوره التي اعجبتني وحصل فيها مانود شرحه ليتسنا للاخوه الشعراء كيفية وزن بعض الكلمات وان الدعوه ماهي مجامله مثل مايقولون اليكم ماحصل النقد سيكون لحليل مانحن بصدده من موضوع الوزن خاتم سليمان سلام من راس عبسي وقفته فوق المواقيف=ياعزوةٍ لا أعتزت في راسي تحصّل سعدها بالعزّ اوقّّف وأقص الراس والاعناق مثل السيف=وأهل الحسد روسها صلعاء ويفلقها حسدها هنا بداية بسلام وتنويه لما جاء به الشاعر علي موضووع الوزن حيث انه ورد اسمه في احد الموضوعات التي حصل فيها جدال بهذا الشأن . في البيت الثاني وقع خاتم سليمان بالمحظور الذي جاء ينهي عنه نعم الشاعر خاتم سليمان زود علي الوزنه بحرفين وقد تم تنبيهه من البويدي الا انه اصر ولم يعدل البيت مما يجعله يوضح انه ليس بخطاء مطبعي شطر البيت الثاني (بالعز واقف واقص الراس والاعناق مثل السيف) والاصح ( بالعز واقف واقص الراس والاعناق بالسيف) احمد البويدي يامرحبا الأرض لا ترقى على رووس المشاريف= الأوله بينت والله واعلم وش بعدها ياهب يا هاالولد حلمه كبير وعلمه مخيف=من قو باسه لاشاف الجمه الزرقا ء وردها هنا ترحيب يوضح فهم ابن بويدي للمعني وكأنه عارف ويش يدوور براس خاتم من كلام لانه انتقد خاتم سليمان بنفس شطر الترحيب مايدل علي انه وجد الخلل ولكن قال يمكن مطبعي وحاول بعد ذلك ان يمدح خصمه بالطريقه الاتينيه ههههه خاتم سليمان النجم فوق السماء يدل رعيان الغنم والضيف=والاوله تطلق الوجه وتعقّد من عقدها الدرب شيخٍ مايظلم من مشى به يالملاقيف=واللي من الجمه يبرّد على كبدك جهدها هنا خاتم سليمان مازال يعاني من نفس المشكله الا انه قصر البيت في حرفين ( النجم فوق السماء يدل رعيان الغنم والضيف ) والاصح ان يقول مثلا ( النجم فوق السما يدل رعيان الغنم والمضيف ) ومن ثم ما زال مصرا علي ان انه غير مخطاء وهذا حق مشروع بالمحاوره احمد البويدي إن كان هذا العطا مدتك والله مدت ضعيف =عزي لمن دور الحاجه ولكن ماوجدها الدرب قدام وتبين الحقيقه للعواريف= والنعمه ادوم ياخاتم لمخلو ق ٍ حمدها لاتعليق علي هذا البيت خاتم سليمان يامكبرين العلابي في خياش البدو و الليف=لاجبت حجّه أشهدها على رجلٍ جحدها ياحظ من طاح في شاعر شعر ماهو سواليف=ياعبس منهو على خشمه تحلّّب من نهدها هنا وجد الشاعر خاتم الوزن وبدأ في الابداع في سب كبار شعراء البدو هههههههومن الاسباب التي جعلت خاتم يجاهر في نقده هو اعتقاده ان البويدي لم يفقه كلمه من المعني وهذا ايضا خطاء يحسب علي خاتم والدليل علي ذلك تمنيه شاعر اخر في البيت الثاني احمد البويدي بينت من بيت شعرك باالمعاني والتواصيف=من قوم تتبع مسيرة قوم وتمجد ولدها إن كان عندك خبر باهل الأصايل واهل الريف=القافله ليه ما راحت مع الطرقه وحدها هنا حاول البويدي ان يبين انه اطلع علي الموضوع المنشود والقصد من القوم هو الناس التي تخطاء وتمدح انفسها وتتبع الخطاء لعتقادهم انه صحيح وهذا يختصر بكلمة الغرور والعياذ بالله ومن ثم حاول البويدي ان يقول اذا كنت فعلا مامثلك احد فلماذا وقعت بالخطاء وكثر النقد عليك خاتم سليمان لاتقصّ في جرتي يلحقك يالعبسي تحاسيف=انا ولد عبس وعيون الرمد زايد رمدها القافله كنّها رحلة قريش ... البرد والا الصيف=من فوقها مزنةٍ تبرق ويفجعها رعدها وضح هنا اعتقاد خاتم بأنه البويدي لم يفهم المعني حيث انه حلل بيت البويدي بالغلط واعتقد ان البويدي يقصد انه من قبيله اخري وهذا يبرر قوله ( انا ولد عبس وعيون الرمد زايد رمدها ) في البيت الثاني رجعنا علي طير يالي وزات الوزنه ( القافله كنّها رحلة قريش ... البرد والا الصيف) والاصح ( القافله كنّها رحلة قريش ... البرد و الصيف) احمد البويدي ماني بقصاص جره وانت خلك بطرف السيف=لا تلتفت باالجبال اللي تذري في صددها ياللي تخيل الحيا فوقك من الوسمي مراديف=إفتح فمك للسحابه وإلتحس صافي بردها نقض في غاية الروعه ومدح كبار شعراء البدو بصورة جبال تذري من نصدها وتظهر كلمة النصح في البيت الثاني خاتم سليمان يااحمد انته تفرّق في مفرّقة المواليف=والجم يرجع مقرّه والحجج عندي سندها ياليتني من بريدي ما فتحت احدى المظاريف=رسالةٍ فارغه في مخ راسي ما اعتمدها شعور بالملل من قبل الشاعر خاتم سليمان وعدم الراحه لمجريات الاحداث بالطاروق وانهاء الجدال بأقل الاضرار احمد البويدي مايعرف الكيف غير اللي يعرف البن والكيف=وبيوت عبس العريقه مارفعها الا عمدها ياليت ماعاد تبني بيت حفظة داخل ارشيف=سلامتك والخلايا كم في راسك عددها فهم البويدي الي حصل في نفس خصمه من ملل فحاول ان يبرر سبب هذا الملل بأنه مايعرف الكيف غير شرابه . هنا في البيت الثاني وجد خاتم سليمان ضالته حيث انه انتقد البويدي في شطر بيته الثاني (سلامتك والخلايا كم في راسك عددها ) لعتقاده بأن البيت مكسور وهذا مربط الفرس سأحاول تويصل الصووره للاخوان ثم سيكوون لي وقفه في هذا الموضوع . اولا سأخذ الموضوع من وجهة نظر خاتم سليمان : يرا الشاعر خاتم البيت ناقص يعني مثلا لو قال حسب مايرا خاتم (سلامتك والخلايا كم فراسك من عددها ) لكان البيت موزون اذا هذا الشاعر كسر البيت لا ماني مجامله من قاله يكسر البيت ههههههه كذلك هنا تعديل اجراه الشاعر خاتم علي بيت البويدي لما قراء البيت ماني عارف ليس لان البويدي ماقال ( فراسك ) بالمد فـــــــي وشدد كمم بالكسره اما من ناحية البويدي هو كالتالي (سلامتك والخلايا كم في راسك عددها ) وكلمة كم هنا تحتاج الي التشديد بالكسره لكي تقرئها بشكل الصحيح علي وزن كلمة سم من السموم او عم من العموم وتنطق كمي يعني تقراء (سلامتك والخلايا كم ي في راسك عددها ) خاتم سليمان كسرت بيتك وبيتٍ كسر مايدخل به الضيف=ترى الجنازه تكرّم يالقلادي في لحدها ترى القوي ماضعف ياغير بعيووون المضاعيف=راسٍ ماحب الثرى ما لدّ لضعوفٍ جلدها طبعا ماراح يطوفها الشاعر خاتم سليمان ومن فوره بادر بنقد عجل في غير محله من بعد ماقال تصبحون علي خير احمد البويدي ماقدمك إلا العنا واصرف لك من بنوك بجنيف=وإن كان واصلت بشر نفسك القشرى بنكدها إن طعت شور الجلادي مالكم مخرج وتصريف=مجنون من طاول بحور ٍ ولا يلحق مددها لا تعليق الا علي الشطر الثاني من البيت الاول وجمال النصيحه صادقه وبدون تجريح بعدم المواصله علي الخطاء خاتم سليمان لا والله إلا وتبشر بالقشر فوق التكاسيف=صرفت عمله وبنك النقد من صرفك نقدها ليت القلادي نصح راس القلادي بالمعاريف=يبا يتعشى رجالٍ قد تغدت فيه يدها انتهت المحاوره اخواني ارجوا ان اكوون وفقت بتوضيح بعض الاخطاء وكيفية مفاداتها والتعلم من اخطاء الاخرين والسؤال الهادف عند قل المعرفه او الحيره واني يسعدني ويسعد جميع الاخوه الشعراء في هذا المنتدا افادتكم بأي شئ تودون السوال عنه وكما اتمني من الاخوان الشعراء الجدد المزيد من المعرفه واذكرهم ان العلم مايجي من فراغ ولا يأخذ العلم غلابا |
تحليل رائع وجميل الله يعطيك العافيه
لكن ودي تعلق على هالشطرين للشاعر احمد من حيث الوزن ((ماني بقصاص جره وانت خلك بطرف السيف)) ((ياليت ماعاد تبني بيت حفظة داخل ارشيف)) وتقبل تحياتي |
كلامك صحيح وخاتم سليمان شاعر ممتاز بس محاورة النت غير الميدان ونعذره في تداخل الاوزان واحمد البويدى متمكن وانت يا القسوره شد حيلك وانتبه
|
ما نقدر نقيس شاعريته الا بالميدان ياحميدان وكلهم شعار وفيهم الخير والبركه
|
توضيح تشكر عليه يالقسوره
|
يامال العافيه يالامير
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......
اسعد الله اوقاتكم بالخير والسرور .... في البدايه ارحب في كل من قراء وزار الموضوع من باب الارتقاء في الحوار وشرفتونا في موضوعنا اللي هو موضوعكم وموضوع الجميع ويا هلاا وسهلااا ..... اعتقد ان الجزء الاول من الموضوع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......
اسعد الله اوقاتكم بالخير والسرور .... لا0تعليق والمحاوره عبر النت كثيره الاخطا المطبعيه وبيت الشاعر واضح مهما كانت كتابته وخاتم سليمان شاعر من الدرجه الممتازه واحمد البويدي كذالك من الدرجه الممتازه والشاعر اذا سكر عليه المعنى يستغل الاخطا والخ00000000000هذا ماردت توضيحه وتقبلو فايق الاحترام والتقدير |
مشكور يابو الغابات هههههههه خاتم سليمان انا ملاحظ كثرة الكسر في محاوراته واعتقد ان لغته فارسيه
|
إقتباس:
الله يعافيك ياهداج تيماء ويحييك مرحبا مليوووون ونص ولا يكفوووووون ^_^ اولا عاش من شافك ومن طول الغيبات وتقبل الله صيامك وعيدك مبارك وكل عام وانت بخير ياكثرهن ياهداج هههههههههه ثانيا نعم تنويه في محله شطرران يحتاجان فعلا لوقفه وتحويله هههههههه بيض الله وجهك علي هذا المرووور العذب ولاهنت استكمالا لما سلف وشطرين لاحمد البويدي فيهن كلام ((ماني بقصاص جره وانت خلك بطرف السيف)) هنا خطاء اصبح شائع جدا حتي انه صارفي محل الصواب وهوو خطاء مطبعي ولكن الاخوان الشعراء المتعلمين واقصد هنا اصحاب الشهادات العليا والمتوسطه بالدراسه وليس الشعر قاموا يخلطوون الحابل بالنابل وهم يعرفووون الفرق بالوزن بين كلمة (بطرف علي وزن بصدد ) وبين كلمة ( بأطرف علي وزن بــ اول ) ولكن صار الكل يعرف يفرق بينهم بالفطره ههههههه مما جعل عدم الخوض في هذه الكلمه اسلم مع انها في حال قرأت بالخطا تخل بالوزن ((ياليت ماعاد تبني بيت حفظة داخل ارشيف)) هنا وجود خلل مطبعي سأتكلم عنه ولن اخووض في تركيبة البيت ولو اني اعتقد ان البويدي يقصد ( بيوت ) فأذا كان هذا قصده فهي تكتب بالتاء المفتوحه (حفظت) اما من ناحيت الوزن لايووجد به اي ذارب |
اخوي قسورة الغاب مساك الله بالخير وجميع الحاضرين كل بااسمه الحقيقه قرأت موضوعك ووجهة نظرك ويعلم الله اني حسيت مدى التعب والمشقه التي كابدتها في سبيل كتابة هذا الموضوع وقلت والله مااخليه يتعب هااتعب واطنشه ماارد عليه اما بالنسبه لكلامك اقول كفيت ووفيت اما الاراء فهي تحمتل الصواب والخطأ والاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه وانت عرضت رائك وانا واخي شاعر صريح عرضنا رأينا والشبكه ولله الحمد اغلب المتواجدين فيه شعار من فئة الكبار حتى المشرفين الموضوعين مختارين بدقه متناهيه واغلبهم اقدر اسميهم دكاتره في الشعر ومثل ماقلتلك الاختلاف موجود حتى ان الاختلاف وجد بين العلماء الكبار وخروج المذاهب الاربعه كل برائ والاختلاف حصل بالنحو وغيره كثير من العلوم)) على العموم قلت ماعندك وبيض الله وجهك وقلنا ماعندنا سابقا واتمنى تترك الحكم للشعار الموجودين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
اسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات ( تنويه الرد اعلاه لقد تم ارساله بالغلط بالكتابه ولما عدلت المشاركه تاخرت بالتعديل وانتهى وقت التعديل) في البدايه ارحب في كل من قراء او زار الموضوع من باب الارتقاء في الحوار العام وشرفتونا في موضوعنا اللي هو موضوعكم وموضوع الجميع وياهلاا وسهلااااا ...... اعتقد ان الجزء الاول من الموضوع لا اشغل حيزاّ فيه وكان الكلام عن مداخلات الشعراء والتعليق على وزن ابياتهم اثناء المحاوره ولكني لم اكن متواجد اثناء المحاوره وقد قرأت الموضوع بما فيه و اود ان ادوّن ملاحظاتي البسيطه والواضحه على الموضوع .. وانا الحقيقه فوجئت في الاساليب والردود في الموضوع في منتدى يمثل اسم قبيله بكاملها ويدخله جميع الناس والقبائل الاخرى فكلٍ يأخذ وجهة نظره على حسب تفكيره وتحليله بما شاهد في منتدى عبس ... في البدايه استغربت من التهديد المباشر الذي حصل لشاعر الحره من قبل مفسر الاحلام وذلك لانه حاول المساس ولو مزاحاّ بالعمده فيأتي التهديد منه في تقليل من شانه واستحقاره واستحقار شعره ومن هو يكون حتى يتفوّه مازحاّ على العمده وهو الذي اكبر منه سناّ وشعراّ ومن روؤس القبيله ؟؟؟؟؟؟ ثم ياتي التهديد الجازم والصارم من العمده الاكبر سناّ وشعراّ واحد روؤس القبيله في التقصي وراء هذا الشخص ومن هو ومن اعطاه اللقب والتهديد في حذف اللقب مع ان شاعر الحره ملقّب يالميدان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم ابرح انا حتى اكون عرضه للسب والشتيمه وانا لا ناقة لي ولا جمل من قبل ابو عوجه في محاوله لتصغير الاسم في لسانه اما في قلبه لا اعلم هل انا شاغل قلبه وتفكيره اما لا .... ونعتي في خاتم سليمه للاسف الشديد المخجل وهو شاعر فئة الف ؟؟؟ واعتقاده انني بعيد الهقاوي وانا لست هو ولا احتاج ان ادخل( ودخلوا البيوت مع ابوابها ) في اكثر من معرّف والملاحظ ان اسلوبي في المحاورات يختلف اختلاف جذري عنه .... ثم يأتي الرد مباشره من العمده المحترم غير مكترث ويرد بما لفظه ( اي رد غير لائق سوف يحذف) واعتقد ان الرد الغير لائق حصل امام المنتدى بإعضاءه وزوراه ... وقد هممت في الرد واعرف انه رد قاسي يوقض المضاجع ويدمي الجراح فتركته في سبيل الله ... وفي هذا الموضوع لن ارد على ابو عوجه ومن هم على شاكلته لان الموضوع مضى ( طق الحديد وهو حامي ) ولا اريد التشعّب اكثر في الموضوع ... ولا اريد من قسوره الغاب التوضيح في شأن من وصفهم بالعمالقه في الشعر فنحن نعرف شعراء الجزيره العربيه كلها ولا اعتقد ان هناك شاعر يوصف بالعملاق لان العملاق معناه الضخم لهائل المثير للجدل ........ المحور الثاني .. في تسليط الضوء على محاورتي مع الشاعر الكبير والاستاذ الشعري / احمد البويدي .. فهو جهد كبير وامر يشكر عليه .... لكن عندي بعض الملاحظات ارجو ان يأخذني بصدر رحب كما استقبلته . بدأت الطاروق في تسلميه اعتقد انها قويه من وجهة نظري وتحمل في طياتها معانٍ وصلت اليها .. ( معلومه : في شعر المحاوره يتضح مسار ومعنى المحاوره من البيت الاول للشاعر .. راجع بدايات محاوراتي وتتضح الصوره اكثر ) اما البيت الثاني القائل .. بالعز اوقف واقص الراس والاعناق مثل السيف ........... الى اخره . لا اعتقد ان فيه كسر كما تفضلت ياقسوره واعتقد ان الاشكاليه تقع في كلمة ( مثل ) من ناحية النطق بها فهي ( تدغم ) في سياق الكلام ( البيت ) وهو مايسمى شعرياً عسف البيت , و عسف البيت لا يعتبر ضعف في الشاعر لانه قد يريد معنى لا يتم الا عن طريق عسف البيت . مثال , بالعز اوقف واقص الراس والاعناق مثل السيف ... هنا القصد في البيت التشبيه بان الشاعر مثل السيف وبينما لو قلت ........................ بالسيف فيكون تمثيلاً لا تشبيهاً . بعدها رد الشاعر الكبير احمد ورحب ترحيب يوضحّ غير عادي في حيث يرحب ويقول الارض اي تواضع لا تطغى او تصاب بالغرور وفيه مثل يقول ( للهرج هرج ) يعني انه يرحب ويقول اررررركد ... اما بيته الثاني فهو مثل ماذكرت فيه من المدح الاستهزائي حسب وجهة نظره .. بعدها علّقت على بيتي القائل وهو الرد الثاني ... النجم فوق السماء يدلّ رعيان الغنم والضيف ...... وتتهم هذا الشطر في اختلال وزنه الشعري وتعدل فيه على انك شاعر من فئة الف والحقيقه ان الشطر غير مكسور نهائيا وهو صحيح الوزن كما ذكرته بالمحاوره . كما تمنيت ان تعلّق على نقضي لبيت احمد والذي رده مني .. الدرب شيخٍ مايظلم من مشى به يالملاقيف //////////// واللي من الجمه يبرّد على كبدك جهدها وعرضه على احد الشعراء الكبار غير شعراء فئة الف وسواله عن المعنى او الرمز الذي يلمّح له الشاعر ... كما انك علّقت على البيت القائل ... يامكبيرن العلابي في خياش البدو والليف /////////// لاجبت حجه اثبتها على رجلٍ جحدها .. وقد صدر منك تحليل فهم لهذا البيت مخجل الى ابعد الحدود وانت شاعر من فئة الف وتقول انني اقصد في خياش البدو شعراء البدو الكبار للاسف الشديد فكيف اشبّه شعراء البدو ( الكبار) في الخياش وعلى اي اساس ولا اعتقد ان شاعر بحجم خاتم سليمان يقلل من شاعرية شاعر حقيقي بمعنى الكلمه ..... والذي اقصده بالبيت جاء على ضوء المثل القائل ( مكبيرنها بالخياش او مكبيرنها بالرقع ) واعتقد ان المثل معروف ... كما تستدل بأنني كنت اكسر الابيات والان وجدت ضالتي في الوزن غريبه يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعدها رد احمد بويدي في انه عرفني وانني من اناس من منتدى وانتمي لهم وانا اعرف انه يقصد هكذا ورديت عليه في معناه وقلت .. لاتقص في جرتي يلحقك يالعبسي تحاسيف //////// انا ولد عبس وعيون الرمد زايد رمدها ... المقصود ليس كما تفضلت في فهمه وتحليله ... بل اقول لا تكون بعد مثل اللي يتتبعون مواضيعي واخطاءي سوووف تتعبت واما ذكر انا ولد عبس فهي للافتخار ياهداك الله ليس اثبات انني من عبس او انني فهمت منه انه يقصد اني من قبيله اخرى . ورد علي في بيته ... ماني بقصاص جره وانت خلك بطرف السيف //// ....... الى اخره ... اعتقد انه هذا الشطر مكسور مره ولم تعلّق عليه وهو واضح وقد حكمت على بيتي الاخر ظلماّ بالكسر وهو القائل ... القافله كنها رحلة قريش البرد والاّ الصيف ////////// من فوقها مزنةٍ تبرق ويفجعها رعدها ... البيت سليم الوزن لا يووجد اي كسور نهائيا بل اننت تعدّل خطأ للاسف الشديد.. وبعدها رد الشاعر احمد .... وقمت انا بالرد قائلاً يا احمد انته تفرّق في مفرّقة المواليف///// والجم يرجع مقره والحجج عندي سندها يالتني من بريدي مافتحت احدى المظاريف /////// رسالة ٍ فارغه في مخ راسي ما اعتمدها .. وكتبت لأحمد ان الطاروق انتهى من عندي والختام عندك لا اني بادي في الطاروق وقمت بالتعليق اانني شعرت بالملل واحاول ان اخرج في اقل الاضرار في محاوله لإظهاري في الجانب المهزوم والشخص المغلوب على امره ..مع الاسف هذا الذي اتضح لي .... وفوجئت في ان احمد رد رد غريب مفتول العضلات ولم يكتب انه انتهى القاف وعلمت انه يريد الاكمال .. وقد كان رده الغريب كالاتي .. مايعرف االكيف غير اللي يعرف البن والكيف //////// وبيوت عبس العريقه ما رفعها الا عمدها ... ياليت ماعاد تبني بيت حفظتة داخل ارشيف ////// سلامتك والخلايا كم في راسك عددها ... اشتغربت في البيت الثاني فهو إما مكسور الوزن اذا كانت كلمة حفظته بالهاء يعني يكون ... ياليت ماعاد تبني بيت حفظته داخل ارشيف ..... واما ان يكون خطأ لغوي فادح غير منطقي .. ففي ياليت ماعاد تبني ( بيت ) ( حفظتة ) داخل ارشيف .. كيف تكون كلمه بيت مذكر وياتي بعدها حفظتة والتاء التأنيث فهي ماتجي اصلاً حتى فالنطق والمنطق ..., وقمت بالرد عليه في المحاوره وقد رد علي في رد وقمت بالرد عليه مره اخرى وبعدها سررررى ........ ارجووااا ان تتسع صدوركم لما قلت في توضيحي لما كتب عني بالخير والمعروف .. ودمتم سالمين ...... اخوكم / خاتم سليمان ... |
توضيح تشكر عليه يالقسوره |
إقتباس:
|
إقتباس:
|
إقتباس:
وبالنهايه يبقى مزووووووووح وشعررررر فقط لاغيررررررررر تقبل تحياتي العطره ..... |
[quote=خاتم سليمان;1405823]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
.... ونعتي في خاتم سليمه للاسف الشديد المخجل وهو شاعر فئة الف ؟؟؟ واعتقاده انني بعيد الهقاوي وانا لست هو ولا احتاج ان ادخل( ودخلوا البيوت مع ابوابها ) في اكثر من معرّف والملاحظ ان اسلوبي في المحاورات يختلف اختلاف جذري عنه .... مرحبا فيك ياخاتم سليمان تصدق عاد هاك اليوم يقول لشاعر صريح انت وخاتم سليمه والله مدري وش يقصد قلت يمكنها مذمه وطنشتها مارديت عليها لكن مااقول الا اللهم تمم اهل العقول بعقولها والله لودريت انه يقصدك لارد عليه لكن العذر والسموحه ياولد العم |
[quote=بعيد الهقاوي;1405839]
إقتباس:
وابد لاترد عني ولا ارد عنك حنا ناقصين تحزّبات وعنصريات .. كلٍ يدافع عن لحيته وانت كفو واللي شرواك كفوووو |
الاخ العزيز
خاتم سليمان اشكرك علي سعة صدرك وتقبل النقد بهذه الروح الرياضيه واتمنا ان لا يكووون الجدال معك عقيما ونخرج بفايده تعم الجميع اخي العزيز انا هنا تقدمت بالذكر اني سوف احلل فقط مايختص بموضووع الوزن ولم اخوووض في تحليل المعني كما يفعل الاستاذ مشرف منتدا المحاوره الزلزال النقد هنا يختلف ولم يكوون القصد التقليل من شأنك لاحشا والله لانك من الشعراء الذين يرا اخوك القسوره ان لهم مستقبل زاهر في مجال المحاوره وتستحق هذا الاطراء تلك البيوت العذب منك وسلاست تركيباتك التي تحتاج الي صبر منك وتعلم اشياء كثيره سوف تفيدك في اخراج ابياتك في ابها صوووره لها لانك يقصك الشئ الكثير ان صح التعبير وانت ماشاء الله لازلت في ريعان الشباب والمستقبل امامك للحي والسالم الي ابي اقووووله لك ان اللحن هذا مشبهاني وله ثلاث اوزان مايجيدها الا مخضرم بلاش من كلمة عملاق المثال الاول : النجم فوق السماء يدلّ رعيان الغنم والضيف هذا القصير المثال الثاني : القافله كنها رحلة قريش البرد والاّ الصيف وهذا الطويل المثال الثالث : الدرب شيخٍ مايظلم من مشى به يالملاقيف وهذا الاوسط واذا سمحلي اخي خاتم استخدم بيوته امثله لانه جاب الحان هذا طرق كلها لذلك اوجه ان نداء للشعراء للادلاء بصوتهم حول هذا الطرق والحانه |
إقتباس:
اشكرك لك هذا التعيقب والاطراء الصادق وانا مثل ماقلت اعرف اني توي على مجابهة كبار الشعراء ميدانياً .مع اني اتمتع في حياكة البيت وهذا ليس غرور بل شهادات من لعبواا معي ويلاحظ احياناّ الشراسه في المحاروه .... وانا اتمنّى انك تنزّل الحان الطاروق هذا المشبهاني لاني انا سمعته من عبد الله الميزاني بس لحن واحد عشان تعم الفائده للشعراء والاعضاء والزوار .... كما انوّه على الاعضاء التحلي في مداخلاتهم وهم اعلم مني في وزن الطاروق والحانه ......... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني يعلم الله اني لاعرف القسورة ولا خاتم سليمان انما للتوضيح واكن للجميع الأحترام والتقدير الموضوع ( نقد القسورة لبيوت سليمان صحيح ( الوزن ) ) اخي سليمان لحّن بيوتك وتعرف والأعتراف بالحق فضيله هذا النقد فائده لك بالمستقبل من اقوال عمر بن الخطاب ( المؤمن مرآة اخيه ) ( رحم الله آمراً اهداني عيوبي ) وبالعكس هذه ماهي عيوب هذه مساعدة وتعديل تقبلو تعليقي على عجل يمكن ماجبت الأقوال بنصها تحياتي |
إقتباس:
يعطيك العافيه على تعليقك ومشكووووووووور ماقصرت .......... تحياتي |
|
[quote=بعيد الهقاوي;1405839]
إقتباس:
بعيد الهقاوي الله يحرم وجهك وجه والدينك عن النااار ..قل امييييييييييييين هذولا ماينفع فيهم ..على ماقال خاتم.... اكبر واحد فيهم يتفرج وساااكت.. المجاملات الكذابه واللغه الاستسلامية والانقيادية ضعااااافه...ويرد ويقول سيحذف اي رد غير لائق...وشعقب ترميز الاسماء..خاتم سليمة ..وشاعر قبيح.. لكن ثق ثقة ان فعل الضعيف دايم ضعيف... |
[quote=شاعر صريح;1406208]
إقتباس:
شاعر صريح لماذا التجريح اخي العزيز ليس هذا محل للسب وتلفظ بما لا يليق علي احد هنا موضووع يطرح قضيه معينه عندك كلام يخص هذا الموووضوووع علي الرحب والسعه ماعندك شئ تذكر حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ( ليقل احدكم خيرا او ليصمت ) او كما قال عليه الصلاة والسلام بعدين من اعطاك الحق انك تطاول علي شيبانا بهذه الصفاقه لا يااخي العزيز مانسمحلك بالتطاول حنا نشيلك علي عيونا وروسنا مادام انك محترم نفسك ومحترمنا والا غير ذلك مافيه انسان يقبل كلامك هذا حتي انت ماترضا علي نفسك يسبك احد سواء كنت غلطان والا مانت غلطان فلا ترضا علي غيرك مالا ترضاه علي نفسك |
قسووووووووووووورة ..وشلونك انت طيب ...فتح عيونك ..انا ماتهجمت على شيبانك
ولا هي بلحيتي اللي تقول كلام مايليييييييق زززززين....شف منهو اللي تهجم ووصفته بالضعيف....وانت معلي قدرك عندي قل اللي تبي تقوله تبقى عزيز محشووووم وسوف انزل موضوع اتمنى ان تبدي رائيك ويهمني كثير |
يا الربع عينو خير كلنا اخوان اما سالفة شاعر الف وعليه نجوم واوسمه ورى الاسم المستعار لا ترفع ولا تنزل المحك الميدان والشعر
|
|
[quote=خاتم سليمان;1405843]
إقتباس:
وماقلته محاسبك فيه ربك يوم القيامه وانا اذا تطرقت تطرقت لشخص نفسه أما اهله لا والف لا لم يطاوعني ظميري في ظلمهم والعتداء عليهم بالكلام القبيح والمثل يقول تزول الجبال ولاتزول الجبله وهذي جبلتك اللي الله عطاك |
السلام عليكم
تابعت المداخلات على الموضوع والردود . ويوسفنا حقا أن البعض ينتقد الشخص لشخصه وليس لشعره. ويوسفنا أن نقراء بعض الردود من بعض الشعراء الذي نعتبرهم قدوه ولهم مكانه . ما أريد أيصاله هو أن يكون النقد للشعر نفسه بعيدا عن الاشخاص وأن يكون نقدا بناء ومبني على أسس أما كيل التهم والتهجم بطريقه همجيه فلا أعتقد أن هذا الامر يقبل به . سنتابع الموضوع ونأمل أن لا نضطر الى حذف بعض الردود . ودمتم كما تحبون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
في البدايه اشكر كل من علّق على الموضوع من الاخوان وهم : سي لايف , شاعر صريح , ابو موسى , وجميع الاخوان السابقين بالتعليق .. وسوف اخصص لكل اخ رد متواضع في شأنه . سي لايف : مشكور على هذه المداخله الفاضله والى الامام .. شاعر صريح : يعطيك العافيه على تعليقك وإبداء وجهة نظرك واهتمامك فيما يدور من حولك . ابو موسى : فعلاً انا اوؤيد كلامك ان كلمة شاعر تنتزع من الميدان وتاكد اني لما علقت على موضوع الفئات غير مكترث لها من صيغة خطابي وأسلوب إدراجي لها اثناء سياق الكلام . احمد البويدي : مشكور على هذا التعليق الذي اصاب الحقيقه ولا عليك زود فيما قلت من إطراء . ابو عوجه : لا تــــــــــــعــــــــــلـــــــــــيــــــــــــق سعد بن عادي : تشكر على التنويه في التاني في الردود وظبط ايجابيه الحوار في الموضوع . |
توضيح تشكر عليه يالقسوره |
| الساعة الآن +4: 11:19 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
