قبيلة بني رشيد

قبيلة بني رشيد (http://ban3abs.com/aa/index.php)
-   منتدى الحوار الهادف (http://ban3abs.com/aa/forumdisplay.php?f=42)
-   -   هل تقبل تزويج طفلتك رجل سبعيني (http://ban3abs.com/aa/showthread.php?t=52928)

نايف ابن عليثه 09-03-2009 09:56 PM

هل تقبل تزويج طفلتك رجل سبعيني
 

http://www.alfrasha.com/up/1307645581240870345.gif





http://www.alriyadh.com/2009/03/08/img/075635111111.jpg





على خلفية زواج الرجل السبعيني بالطفلة ذات التسع سنوات وموافقة والد الطفلة والقاضي على هذا الزواج.. تباينت الآراء حول هذه القضية فمنهم رفض وطالب بتحديد عمر الزواج للفتيات للحد لمثل هذه الزيجات لعدم التكافؤ بالعمر, ومنهم من استشهد لمثل هذا الحالة بأدلة وأحاديث شرعية



هل تؤيد تحديد عمر الفتيات للزواج؟ وما رأيك بمثل هذه الزيجات؟





http://www.alasad.net/card/images/small/42.gif

ريتال الداموك 09-03-2009 10:03 PM

طرح جميل
لي عودة

رعبوبة 10-03-2009 02:30 PM

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم... عن جد والله شي يعور بالقلب... المصيبة من ابوها وامها اللي وافقوا حرموا الطفلة طفولتها ووناستها؟؟ بيرملون بنتهم بوقت مبجر!!! يعني هي توصل 20 هو 80؟؟ والله شي يصدم ويجرح بالقلب...
أنا من صوبي لو أموت ماأزوج بنتي لشايب أو لواحد يكبرها ب20 سنة مستحيل!!!! هي تصير بعز شبابها وأنا أقتل شبابها بواحد شايب يطيح بجبدها أنا مزوجتها والا مخليتها خدامة له!!!؟؟ لانه بهالوقت بيكون عاجز ليش احرمها من سعادتها
مستحيل الله لايجيب هاليوم اذا رزقني الله مافكرت أزوجها لشايب أبدا أبدا واكيد أنا مع تحديد عمر تزويج البنت.. وأفضل يكون بعد تعديها لسن الرشد 21 سنة وعلى شرط ماتكون مجبورة أبدا لأان موضة بالقرى الفقيرة بدون مهر بدون تكاليف زوجني بنتك وأزوجك بنتي!!!!
الله المستعان.
الله يعطيك العافية أخوي ع الطرح الرائع.... موغريبه عليك....

أبو عيسى 10-03-2009 03:17 PM

وعليكم السلام ورحمة الله..

مشرفنا نايف موضوع مهم يحتاج إلى مناقشه.. لي عوده بإذن الله للتعليق على الموضوع..

نايف ابن عليثه 10-03-2009 03:24 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة رتال الداموك (المشاركة 983773)
طرح جميل
لي عودة

ننتظر عودتكـ

يـآمشرفتنــآ القديرهـ,,,,

نايف ابن عليثه 10-03-2009 03:28 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة رعبوبة (المشاركة 985104)
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم... عن جد والله شي يعور بالقلب... المصيبة من ابوها وامها اللي وافقوا حرموا الطفلة طفولتها ووناستها؟؟ بيرملون بنتهم بوقت مبجر!!! يعني هي توصل 20 هو 80؟؟ والله شي يصدم ويجرح بالقلب...
أنا من صوبي لو أموت ماأزوج بنتي لشايب أو لواحد يكبرها ب20 سنة مستحيل!!!! هي تصير بعز شبابها وأنا أقتل شبابها بواحد شايب يطيح بجبدها أنا مزوجتها والا مخليتها خدامة له!!!؟؟ لانه بهالوقت بيكون عاجز ليش احرمها من سعادتها
مستحيل الله لايجيب هاليوم اذا رزقني الله مافكرت أزوجها لشايب أبدا أبدا واكيد أنا مع تحديد عمر تزويج البنت.. وأفضل يكون بعد تعديها لسن الرشد 21 سنة وعلى شرط ماتكون مجبورة أبدا لأان موضة بالقرى الفقيرة بدون مهر بدون تكاليف زوجني بنتك وأزوجك بنتي!!!!
الله المستعان.
الله يعطيك العافية أخوي ع الطرح الرائع.... موغريبه عليك....

اشكــركـ على وجهة نظركـ وطرحكـ النـآبع من قلبكـ

ودمـتي كمـآ تحبين,,,

نايف ابن عليثه 10-03-2009 03:29 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة أبو عيسى (المشاركة 985151)
وعليكم السلام ورحمة الله..

مشرفنا نايف موضوع مهم يحتاج إلى مناقشه.. لي عوده بإذن الله للتعليق على الموضوع..

ننتظر تعليقكـ يـآشيخنـآ الفـآضل

ودمت بحفظ الرحمــن,,,

أبو عيسى 10-03-2009 11:46 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة أبو عيسى (المشاركة 985151)
وعليكم السلام ورحمة الله..

مشرفنا نايف موضوع مهم يحتاج إلى مناقشه.. لي عوده بإذن الله للتعليق على الموضوع..

أعود كما ذكرت وأقول بسم الله وعليه توكلت...
أخي نايف..

أرى إن الموضوع ينقسم إلى شقين " تحديد سن الفتاه للزواج" "والراي حول تزويج الفتاه الصغيره من كبير السن.."

مداخلتي سوف تنحصر عند النقطه الهامه بهذا الموضوع وهي تزويح الفتاه الصغيره من كبير السن.. أو بالإصح إجبار الفتاه على من لاترغب الزواج منه..

أخي الكريم سادت مفاهيم وعادات سيئه وخاطئه بالمجتمع القبلي على وجه الخصوص..فيما مضى لعدة أسباب منها ضعف الوازع الديني ,, قلّة العلم,,

جشع كبار السن وطمعهم بهذه الدنيا الفانيه كمن يبيع أبنته وكأنها سلعه,, ينظر في مصلحة نفسه فقط دون النظر إلى مصلحة من ولاّه الله أمرها..

من هذه المفاهيم الخاطئه والعادات السيئه مايحدث في تزويج البنت في مجتمعنا من ظلم ومخالفه للشرع واحتقار للمرأة ..

من المخالفه للشرع مايسمى بأزواج البدل وبالشرع(( الشغار )) ومفهومه ( زوجني وأزوجك ) وكانت هذه العاده في السابق

حتى وقتاً ليس بالبعيد منتشره بشكل مخيف أضف إلى ذلك ماهو أقبح منه وهو إجبار الفتاه التي لايتجاوز عمرها خمسة عشر سنه

على الزواج من شائب إن صح التعبير. كبير بالسن قد تجاوز عمره الستين عاما.... وربما حصل في هذا الزواج ثلاث المحاذير في آنً واحد بدل ...

وتزويجها بغير رضاها .... وعلى كبير السن..

كل ذلك من شان وسخ هذه الدنيا الفانيه لاحول ولاقوةٍ إلا بالله ...!! يبيع الرجل أغلى مايملك....وهي ابنته

الذي إذا رباّها وأحسنت تربيتها ربما تصير له حجاب عن النار يوم لاظلّ إلا ظلّه .. أيها الولي أيها العاقل اسمع ماذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم

في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها { قالت دخلت علي إمرأة ومعها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة

فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت , فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرته فقال من

ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار } ورواه الترمذي بلفظ " من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار " .

وفي رواية مسلم عنها رضي الله عنها قالت { جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ,

ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت

الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار } . و عن أنس رضي الله عنه عن

النبي صلى الله عليه وسلم قال { من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا , وهو وضم أصابعه } . ورواه الترمذي بلفظ

{ من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين , وأشار بأصبعيه } وابن حبان في صحيحه ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ من عال ابنتين أو ثلاثا , أو أختين أو ثلاثا , حتى يبن أو يموت عنهن , كنت أنا وهو في الجنة كهاتين , وأشار بأصبعيه السبابة والتي تليها }

. وروى الإمام أحمد والطبراني عن المطلب بن عبد الله المخزومي قال { دخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

فقالت يا بني ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت بلى يا أمه , قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول


{ من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله أو يكفيهما كانتا له سترا من النار}.........



سبحان الله أليس ابنتك بشر تحس بماتحس به أنت وترغب بماترغب به أنت أيها الولي لماذا تظهر قوتك وتفرد عضلاتك على

هذه المسكينه التي ليس لها حولاً ولاقوه إلا الدموع وأنت لاتدري تمتع نفسك بماتحب وهي تجبرها على ماتكره بغير رضاها...

سؤال للعقلاء

لو قلنا لإولي أمر هذه البنت وهو عمره في منتصف الأربعين وجدنا لك زوجه جاهزه مدفوع عنك جميع تكاليف الزواج ماعليك

إلا القبول بها ولكن عمرها قد تجاوز خمسون عاماً بالله عليكم هل يرضى هذا الأب الظالم بالزواج من هذه العجوز...!!

وماهي ردة فعله سوف يقول أعوذ بالله هذه عجوز منتهية الصلاحيه لايستفاد منها....!!

وفي المقابل يزوّج من والاّه الله أمرها وهي في ريعان الشباب على رجل تجاوز عمره الستين عاماً ولايبالي.....

اللهم أصلح الراعي والرعيّه ووفقنا لماتحب وترضى واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحســــــــــــنه,,,,,

ابوفهد العويمري 10-03-2009 11:56 PM

طرح جميل
لي عودة

فهدخليف 11-03-2009 12:15 AM

طرح جميل ولا ازيد عن كلام اخويى ابو عيسى
اما من ناحيت العمر بالنسبه لى ارى ان 18 فما فوق يكون افضل لانك تعامل مع حرمة وليسى طفله خاصه فى الوقت الحاظر وجهة نظري ولك شخص وجهه

ريتال الداموك 11-03-2009 12:16 AM

أبدع كثيراً القدير ابو عيسى بالتعليق على الموضوع
إقتباس:

سؤال للعقلاء

لو قلنا لإولي أمر هذه البنت وهو عمره في منتصف الأربعين وجدنا لك زوجه جاهزه مدفوع عنك جميع تكاليف الزواج ماعليك

إلا القبول بها ولكن عمرها قد تجاوز خمسون عاماً بالله عليكم هل يرضى هذا الأب الظالم بالزواج من هذه العجوز...!!

وماهي ردة فعله سوف يقول أعوذ بالله هذه عجوز منتهية الصلاحيه لايستفاد منها....!!

وفي المقابل يزوّج من والاّه الله أمرها وهي في ريعان الشباب على رجل تجاوز عمره الستين عاماً ولايبالي.....

اللهم أصلح الراعي والرعيّه ووفقنا لماتحب وترضى واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحســــــــــــنه,,,,,


تزويج الفتيات بسن صغير لم يتجاوز العاشرة او الثانيه عشر او حتى الخامسه عشر لكبار السن ممن تجاوز الستين من العمر ظلم للفتاة وإيجحاف لحقها الشرعي
أحياناً تزوج الفتاة ويعقد قرانها وهي لا تعلم وذلك تعدي على حقوقها ...زواج فتاة بالتاسعه بعجوز بالسبعين ....؟؟؟...!! بالله أين العدل والانصاف هنا إن الفتاة حتى لم تبلغ شرعاً فكيف يتم تزويجها لرجل طاعن بالسن وبغير رضاها
أليس من حقها الإستشارة ..الم تسرق منها طفولتها بهذ الفعل ...هل المادة المدفوعه مقابل تلك البيعه أغلى من فلذة الأكباد ..أليس لأولادنا حق علينا
بصراحه الموضوع مؤلم أن نجد الى الآن من يفكر بهذة الطريقه...!!
أما من يتحجج بالأدله الشرعيه ومن يقول أن المصطفى تزوج من ام المؤمنين عائشه وهي إبنتة التسع سنوات أو أقل من ذلك ..فلا مقارنه هنا أصلاً ولا يستدل بها لأن رسولنا الكريم تزوجها لأسباب ثم أن رسولنا لا ينطق عن الهوى وزواجه منها أمر رباني أمر من الله لكي يربيها على يديه الكريمتين لكي تكون مرجع للمسلمين فيما بعد وفعلاً هذا ماحدث بعد وفاة الرسول كان يقصدها كبار الصحابه للسؤال عن امور دينهم ....لذا لا يؤخذ زواج رسولنا مثال على ذلك ..فذلك أطهر الخلق....أما نحن فبشر نخطئ ونصيب ...
نايف شكراً لك على الطرح المفيد

أبو عيسى 11-03-2009 12:36 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة فهدخليف (المشاركة 985993)
طرح جميل ولا ازيد عن كلام اخويى ابو عيسى
اما من ناحيت العمر بالنسبه لى ارى ان 18 فما فوق يكون افضل لانك تعامل مع حرمة وليسى طفله خاصه فى الوقت الحاظر وجهة نظري ولك شخص وجهه

وأنا كذلك لازيد على ماذكرت في تحديد العمر المناسب للفتاه للزواج...

ابراهيم المدينه 11-03-2009 02:08 PM

نــــــــــايف
مبدع بكل ماهو جديد
تقبل مروري

الشاامخ 11-03-2009 02:33 PM

إقتباس:

هل تؤيد تحديد عمر الفتيات للزواج؟ وما رأيك بمثل هذه الزيجات؟


حياااااااك الله نايف
موضوع يستحق النقآش .. ولو أن الأخوآن سبقوني بإبداء أرآئهم .. وكذلك الأخ أبو عيسى أجآد هُنا..

أنا لآ أؤيد مثل تُلك الزيجآت .. والسبب هل لطفله أن تكون زوجه في ليلةً وضحآها ..
لا أعتقد ..هل تستطيع أدآرة أمور نفسها بنفسها .. طبعاً لا .. أذن فكيف بها تدير بيت ورجل مسن أو قُل كهل !!!!!

هُنا ظلم حقيقي للفتيآت .. أو لنقل الأطفال كما هو حآصل لطفلة القصيم ..وكما يُقال بإن سبب تزويج تُلك الطفله للكهل .. هو أن ابو الفتآه مديون لهذا الكهل بمبلغ وقدره لذلك قآم بتزويجه طفلته .. هُنا نقول ((لا حول ولا قوة الإ بالله))

هل هو الجشع الذي أعمآك أيهآ الكهل .. وكذلك لوليها نقول له هل بعت طفلتك ولم تُفكر بما أقدمت عليه ..

لذلك يجب تحديد سن معين لتزويج الفتيآت ..

هل تعلم بإن الدول الغربيه محدد عندهم سن الزواج ؟؟ هذا وهم لا دين لهم؟؟
وهم يسمون تُلك الزيجآت under age ويعآقب عليها القآنون ..

وشكرأأأأأأ

نايف ابن عليثه 11-03-2009 09:50 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة أبو عيسى (المشاركة 985884)
أعود كما ذكرت وأقول بسم الله وعليه توكلت...
أخي نايف..

أرى إن الموضوع ينقسم إلى شقين " تحديد سن الفتاه للزواج" "والراي حول تزويج الفتاه الصغيره من كبير السن.."

مداخلتي سوف تنحصر عند النقطه الهامه بهذا الموضوع وهي تزويح الفتاه الصغيره من كبير السن.. أو بالإصح إجبار الفتاه على من لاترغب الزواج منه..

أخي الكريم سادت مفاهيم وعادات سيئه وخاطئه بالمجتمع القبلي على وجه الخصوص..فيما مضى لعدة أسباب منها ضعف الوازع الديني ,, قلّة العلم,,

جشع كبار السن وطمعهم بهذه الدنيا الفانيه كمن يبيع أبنته وكأنها سلعه,, ينظر في مصلحة نفسه فقط دون النظر إلى مصلحة من ولاّه الله أمرها..

من هذه المفاهيم الخاطئه والعادات السيئه مايحدث في تزويج البنت في مجتمعنا من ظلم ومخالفه للشرع واحتقار للمرأة ..

من المخالفه للشرع مايسمى بأزواج البدل وبالشرع(( الشغار )) ومفهومه ( زوجني وأزوجك ) وكانت هذه العاده في السابق

حتى وقتاً ليس بالبعيد منتشره بشكل مخيف أضف إلى ذلك ماهو أقبح منه وهو إجبار الفتاه التي لايتجاوز عمرها خمسة عشر سنه

على الزواج من شائب إن صح التعبير. كبير بالسن قد تجاوز عمره الستين عاما.... وربما حصل في هذا الزواج ثلاث المحاذير في آنً واحد بدل ...

وتزويجها بغير رضاها .... وعلى كبير السن..

كل ذلك من شان وسخ هذه الدنيا الفانيه لاحول ولاقوةٍ إلا بالله ...!! يبيع الرجل أغلى مايملك....وهي ابنته

الذي إذا رباّها وأحسنت تربيتها ربما تصير له حجاب عن النار يوم لاظلّ إلا ظلّه .. أيها الولي أيها العاقل اسمع ماذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم

في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها { قالت دخلت علي إمرأة ومعها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة

فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت , فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرته فقال من

ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار } ورواه الترمذي بلفظ " من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار " .

وفي رواية مسلم عنها رضي الله عنها قالت { جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ,

ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت

الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار } . و عن أنس رضي الله عنه عن

النبي صلى الله عليه وسلم قال { من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا , وهو وضم أصابعه } . ورواه الترمذي بلفظ

{ من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين , وأشار بأصبعيه } وابن حبان في صحيحه ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ من عال ابنتين أو ثلاثا , أو أختين أو ثلاثا , حتى يبن أو يموت عنهن , كنت أنا وهو في الجنة كهاتين , وأشار بأصبعيه السبابة والتي تليها }

. وروى الإمام أحمد والطبراني عن المطلب بن عبد الله المخزومي قال { دخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

فقالت يا بني ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت بلى يا أمه , قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول


{ من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله أو يكفيهما كانتا له سترا من النار}.........


سبحان الله أليس ابنتك بشر تحس بماتحس به أنت وترغب بماترغب به أنت أيها الولي لماذا تظهر قوتك وتفرد عضلاتك على

هذه المسكينه التي ليس لها حولاً ولاقوه إلا الدموع وأنت لاتدري تمتع نفسك بماتحب وهي تجبرها على ماتكره بغير رضاها...

سؤال للعقلاء

لو قلنا لإولي أمر هذه البنت وهو عمره في منتصف الأربعين وجدنا لك زوجه جاهزه مدفوع عنك جميع تكاليف الزواج ماعليك

إلا القبول بها ولكن عمرها قد تجاوز خمسون عاماً بالله عليكم هل يرضى هذا الأب الظالم بالزواج من هذه العجوز...!!

وماهي ردة فعله سوف يقول أعوذ بالله هذه عجوز منتهية الصلاحيه لايستفاد منها....!!

وفي المقابل يزوّج من والاّه الله أمرها وهي في ريعان الشباب على رجل تجاوز عمره الستين عاماً ولايبالي.....

اللهم أصلح الراعي والرعيّه ووفقنا لماتحب وترضى واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحســــــــــــنه,,,,,

شيخنــآ الفــآضل

حضوركـ وردكـ ووجهة نظركـ اللمت موضوعــي بالشموليه
وجزيت خير الجزآء يـآشيخنــآ

وأعجبنــي سؤآلكـ او بمعنى أصــح حب للآخرين مـآتحب لنفسكـ

إقتباس:

لو قلنا لإولي أمر هذه البنت وهو عمره في منتصف الأربعين وجدنا لك زوجه جاهزه مدفوع عنك جميع تكاليف الزواج ماعليك

إلا القبول بها ولكن عمرها قد تجاوز خمسون عاماً بالله عليكم هل يرضى هذا الأب الظالم بالزواج من هذه العجوز...!!

وماهي ردة فعله سوف يقول أعوذ بالله هذه عجوز منتهية الصلاحيه
لايستفاد منها....!!


صدقنــي يرفض ويقول لا والف لا

لأن معضم من يتزوج وهو في سن الكبر ممن هم يتبـآهون عند الشيــآب بـأأني قـآدر وقـآدر ليتشبب في هذه الأمــور

ولكن لاحول ولاقوة الابـآلله

وفعلا" ابدعت يـآشيخنـآ الفـآضل

ودمــت بحفظ الله ورعـآيته,,,

نايف ابن عليثه 11-03-2009 09:54 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ابوفهد العويمري (المشاركة 985914)
طرح جميل
لي عودة

ننتظــر عودتكـ

يــأبو فهد ووجهة نظركـ تهمنــآ

ودمــت بــود

نايف ابن عليثه 11-03-2009 09:58 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة رتال الداموك (المشاركة 986000)
أبدع كثيراً القدير ابو عيسى بالتعليق على الموضوع





تزويج الفتيات بسن صغير لم يتجاوز العاشرة او الثانيه عشر او حتى الخامسه عشر لكبار السن ممن تجاوز الستين من العمر ظلم للفتاة وإيجحاف لحقها الشرعي
أحياناً تزوج الفتاة ويعقد قرانها وهي لا تعلم وذلك تعدي على حقوقها ...زواج فتاة بالتاسعه بعجوز بالسبعين ....؟؟؟...!! بالله أين العدل والانصاف هنا إن الفتاة حتى لم تبلغ شرعاً فكيف يتم تزويجها لرجل طاعن بالسن وبغير رضاها
أليس من حقها الإستشارة ..الم تسرق منها طفولتها بهذ الفعل ...هل المادة المدفوعه مقابل تلك البيعه أغلى من فلذة الأكباد ..أليس لأولادنا حق علينا
بصراحه الموضوع مؤلم أن نجد الى الآن من يفكر بهذة الطريقه...!!
أما من يتحجج بالأدله الشرعيه ومن يقول أن المصطفى تزوج من ام المؤمنين عائشه وهي إبنتة التسع سنوات أو أقل من ذلك ..فلا مقارنه هنا أصلاً ولا يستدل بها لأن رسولنا الكريم تزوجها لأسباب ثم أن رسولنا لا ينطق عن الهوى وزواجه منها أمر رباني أمر من الله لكي يربيها على يديه الكريمتين لكي تكون مرجع للمسلمين فيما بعد وفعلاً هذا ماحدث بعد وفاة الرسول كان يقصدها كبار الصحابه للسؤال عن امور دينهم ....لذا لا يؤخذ زواج رسولنا مثال على ذلك ..فذلك أطهر الخلق....أما نحن فبشر نخطئ ونصيب ...

نايف شكراً لك على الطرح المفيد


أخــتي رتــآل

كمــآ تعودنــآ بردودكـ دآئمــا" هـآدفة وتتكلم عن وآقعنــآ وأبدعتي في ردكـ وأعجبنــي كثير ردكـ وتعليلكـ لهولآء

إقتباس:

أما من يتحجج بالأدله الشرعيه ومن يقول أن المصطفى تزوج من ام المؤمنين عائشه وهي إبنتة التسع سنوات أو أقل من ذلك ..فلا مقارنه هنا أصلاً ولا يستدل بها لأن رسولنا الكريم تزوجها لأسباب ثم أن رسولنا لا ينطق عن الهوى وزواجه منها أمر رباني أمر من الله لكي يربيها على يديه الكريمتين لكي تكون مرجع للمسلمين فيما بعد وفعلاً هذا ماحدث بعد وفاة الرسول كان يقصدها كبار الصحابه للسؤال عن امور دينهم ....لذا لا يؤخذ زواج رسولنا مثال على ذلك ..فذلك أطهر الخلق....أما نحن فبشر نخطئ ونصيب ...


نعم أكتفــي بتعليلكـ لهذه النقطه اللتي تدور في عقليتــي وليقتنع بهــآ مــآلم يقتنع,,,
ودمــتي أخــتي بــود,,

نايف ابن عليثه 11-03-2009 10:03 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة فهدخليف (المشاركة 985993)
طرح جميل ولا ازيد عن كلام اخويى ابو عيسى
اما من ناحيت العمر بالنسبه لى ارى ان 18 فما فوق يكون افضل لانك تعامل مع حرمة وليسى طفله خاصه فى الوقت الحاظر وجهة نظري ولك شخص وجهه

وجهت نظر في محلهــآ وانــآأويــدكـ لهذه النقطة اللتي وضحتهــآ

ولاخلا ولاعدم منكـ أخـــي فهــد

ودمـت بــود

نايف ابن عليثه 11-03-2009 10:04 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ابراهيم المدينه (المشاركة 986943)
نــــــــــايف
مبدع بكل ماهو جديد
تقبل مروري


أخــي أبرآهــيم

يكفينــي مروركـ وفخرا" لــي

والابدآع منكـ وفيكـ,,

نايف ابن عليثه 11-03-2009 10:05 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة أبو عيسى (المشاركة 986073)
وأنا كذلك لازيد على ماذكرت في تحديد العمر المناسب للفتاه للزواج...


وأنــآ مــؤــيد لكـم

وشكــرا" للجمــيع,,,

نايف ابن عليثه 11-03-2009 10:11 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة الشاامخ (المشاركة 986968)


حياااااااك الله نايف
موضوع يستحق النقآش .. ولو أن الأخوآن سبقوني بإبداء أرآئهم .. وكذلك الأخ أبو عيسى أجآد هُنا..

أنا لآ أؤيد مثل تُلك الزيجآت .. والسبب هل لطفله أن تكون زوجه في ليلةً وضحآها ..
لا أعتقد ..هل تستطيع أدآرة أمور نفسها بنفسها .. طبعاً لا .. أذن فكيف بها تدير بيت ورجل مسن أو قُل كهل !!!!!

هُنا ظلم حقيقي للفتيآت .. أو لنقل الأطفال كما هو حآصل لطفلة القصيم ..وكما يُقال بإن سبب تزويج تُلك الطفله للكهل .. هو أن ابو الفتآه مديون لهذا الكهل بمبلغ وقدره لذلك قآم بتزويجه طفلته .. هُنا نقول ((لا حول ولا قوة الإ بالله))

هل هو الجشع الذي أعمآك أيهآ الكهل .. وكذلك لوليها نقول له هل بعت طفلتك ولم تُفكر بما أقدمت عليه ..

لذلك يجب تحديد سن معين لتزويج الفتيآت ..

هل تعلم بإن الدول الغربيه محدد عندهم سن الزواج ؟؟ هذا وهم لا دين لهم؟؟
وهم يسمون تُلك الزيجآت under age ويعآقب عليها القآنون ..


وشكرأأأأأأ

حيــآكـ الله أخــي الشـآآمخ,,

كلام في عين الصوآب وأعجبنــي ردكـ وهم هالنقطه :
إقتباس:

لذلك يجب تحديد سن معين لتزويج الفتيآت ..


وأنــآ مؤــيــد لذلكـ ونتمنى في القريب العـآجل لكــي يندثر ذو العقول النفوس الضعيفه

ودمـت أخــي كمـآ تحــب,,

ابراهيم لعويمري 16-03-2009 07:16 PM

مستحـــــــــــــــــــــــــــــــــتيل
شكرا لك اخي نايف

نايف ابن عليثه 18-03-2009 01:02 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ابراهيم لعويمري (المشاركة 999360)
مستحـــــــــــــــــــــــــــــــــتيل
شكرا لك اخي نايف


شكــرا" لكـ

على ابدآء رآيكـ,,,


الساعة الآن +4: 12:13 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص