|
((يهب لمن يشاء اناثاً ويهب لمن يشاء الذكور))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي وهب لنا من انفسنا ازواج وجعلهم لنا سكينه ورحمه وموده الحمد لله الذي خلقنا وانعم علينا بافضل النعم وخير المدد الحمد لله الذي خلق حواء من ضلع ادم حتى يحتويها بين جناحيه فلم يخلقها من رأسه حتى لاتتعالى عليه ولم يخلقها من قدمه حتى لاتهان فخلقها من ضلع اعوج حتى تكون في حميته ومابين جناحيه الحمد لله الذي جعل لنا الحياة الدنيا لعب ولهو وتكاثر بالاولاد والاموال الحمد لله الذي ان اصابنا منه بلاء نشكر ونصطبر لوجهه عز وجل \ \ فالله سبحانه وتعالى فضلنا على سائر المخلوقات جميعنا ان نعلم ان اقدارنا مكتوبه في لوح منذ ان خلقنا وانه لايحصل لنا من شيء الا وهو مقدر لنا من رب العالمين فلا تستمر هذه الحياه بدون التكاثر والاستمرار بالنسل وكلٍ له نصيبه المكتوب له من الاولاد فان كتب الله له الاناث فلا يحصل له الى الا الاناث وان كتب له الذكور فله الذكور فلا فرق بين الاناث والذكور فهي هبة الله سبحانه وتعالى جعل الله ذريتنا وذكريتكم ذريه صالحة بئذنه تعالى \ \ سأناقش اليوم موضوع حساس في طرحه لا تخلو منه محتمعاتنا عندما تتكرر القصص وتعاد الحكايات فيهب الله سبحانه للزوجين ذرية من اناث متتاليه هنا يلقى اللوم على الزوجه والكل يطالب الزوج بالزواج من زوجه ثانيه والكل يلوم الزوجه ويطالبها بالمولود الذكر ويطالبها بالحمل مره اخرى حتى تأتي لهم بالولد وتنجب لهم السعد متجاهلين احاسيسها ومشاعرها يلقون باللوم عليها ويهدون لها الجرااح فتتجرع الزوجه المرار ونظرات اللوم والعتب تجاهد نفسها حتى تحتمل تلك النظرات العاتبه وتلك الكلمات القاسيه \ \ اخوتي الكرام الا نعلم ان كل شيء امره مقضياً من عنده سبحانه وتعالى قال تبارك وتعالى : ((...قال كذلك الله يخلق ما يشاء ، إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون)) آل عمران / 247 فالله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء ولايحدث شيء الا بارادته وقدرته وكل مايحدث لنا هو من قضائه وقدره سبحانه وتعالى نرى ما يحدث في مجتمعاتنا العربيه في مسئلة الذريه وانجاب الذكور والاناث فنرى الاب يضجر وينزعج ويثور اذا بُشر في انثى خصوصاً اذا لم يهبه الله ولد من قبل فترى وجهه يسود ويضيق به الوجود على عكس اذا بُشر في ذكر تراه يفرح ويُسر ويستبشر ولا يسعه الوجود من السعاده الغامره وكأننا لانزال نعيش في الجاهليه والتعصب فكأننا لانختلف عنهم الا بوأد البنات نتفق معهم في الاحاسيس والمشاعر وطريقة عيش الوقف ولاننسى اسوداد الوجه ولانفترق عنهم الا بوأد البنات وكأننا في الجاهلية " البنت عـــار " كانوا إذا بشروا بالأنثى إسودّت وجوههم :: وغضبوا إما أن يدفنوها تحت التراب وهي حيه ولا حول ولا قوة إلا بالله وإما ان يخبأونها في البيوت حتى لا يعلم الناس بها !!! فلقد قال سبحانه ( يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور ) فبدأ سبحانه بذكر الإناث جبراً لهن لاستثقال الوالدين لمكانهن وقيل وهو أحسن إنما قدمهن للسياق لأن سياق الكلام أنه فاعل ما يشاء لا ما يشاء الأبوان فإن الأبوين لا يريدان إلا الذكور غالباً وهو سبحانه قد أخبر أنه يخلق ما يشاء فبدأ بذكر الصنف الذي يشاء ولا يريده الأبوان ، فالله سبحانه قدّم ما كانت تؤخره الجاهلية من أمر البنات حتى كانوا يئدونهن أي هذا النوع المؤخر عندكم مقدم عندي على الذكر وتأمل كيف ذكر سبحانه الإناث وقدمهن على الذكور في الايه الكريمه \ \ الا نعلم اخوتي الكرام ان الذكور والاناث نعمة من الله سبحانه فقد يرزقنا بذكور وقد يكونوا تقمة علينا بدلاً من ان يكونوا نعمة وقد يرزقنا في بنت واحده تساوي الف مولود من الذكور في رحمتها وعطفها وبرها في والديها قال الله تبارك وتعالى ((...وعسي أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسي أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون )) لماذا لانحمده سبحانه على كل مايهب لنا ونعلم ان ما يهبه لنا هو خير لنا مهما كانت الاقدار ومهما طالت الامنيات لماذا اذا ابتلانا الله سبحانه وتعالى لانتضرع اليه ونتوجه اليه ونشكي اليه ضعفنا ونذل ونخضع له بالدعاء بدلاً من ان نستكبر ونعرض ونلقي باللوم على الزوجه البريئه اللتي لاتملك من الامر شيئاً قال تعالى (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) فسبحانه جل وعلا شأنه رفع من قدر البنات وجعل الاجر الكبير لمن يعتني بهن ويربيهن فانظرو لفضل الاحسان الى البنات في هذا الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من النار )) بتربيتهن تربية إسلامية ورعايتهن وتلبية إحتياجاتهن و..... بإذن الله تكن الجنة جزائه . \ \ تدور في مخيلتي العديد من التساؤلات فلقد قرأت الكثير عن هذا الموضوع فلم اجد مقوله واحده تؤكد ان تحديد جنس المولود في يد المرأه من بعد اذن الله فهل الناس لازالت تتقمس العادات الباليه وتكره مولد الانثى؟؟ فهل الناس لازالت تعتقد ان المرأه اللتي لاتنجب الا البنات امرأه ناقصه ويجب على زوجها الزواج باخرى ؟؟ هل الناس لاتدرك فضل تربية البنات والاحسان لهن ؟؟ لماذا تضل ام البنات ممقوته ويلقى عليها اللوم ؟؟ لماذا يعاتب الزوج زوجته ام البنات عندما تنجب له وردةً جميله وفتاةً صغيره؟؟ تكثر تساؤلاتي وليس لي غنى عن تجاوبكم معي ==> اعلموا اني لم اعمم على الجميع بل اصف بكلامي فئة من الناس وشريحة كبيره منهم لازالت تعيش بيننا كانت هذا من نتيجة قصه عايشتها منذ طفولتي في على مدى فصولها عايشتها فصلاً فصلاً مع احد قريباتي فلقد عانت قريبتي من نظرات اللوم والعتب عندما كانت تنجب البنات حتى وصل الامر بزوجها ان يهجرها ايام وايام فلقد كان لديها ست من البنات ولم يهب الله لهم اولاد فكانت تتجرع المرار بصمت قاتل لاتقوى ان ترد على تلك الالسن ولو بكلمه واحده فالجميع يطالب الزوج بالزواج من اخرى والزوج يلومها في كل مرة تنجب فيها البنات فكم قاست تلك المرأه فكنت ارى الانكسار في عينها واحن على حالها على الرغم من صغر سني ولكن الله سبحانه وتعالى كله رحمة ورأفه فلقد وهبها الله نتيجة ذلك الصبر والاحتساب وهبها الله ولداً صالحاً باذنه تعالى جعله الله باراً بها ومحسناً اليها من نبض حبري وشريان قلمي ادري طيبتي غلطه يستاهل الختم http://bani-3abs.org/uu/uploads/272bf71b0e.gif |
الله يعطيك العافيه
|
أختي رعاك الله
موضوع تردد كثيرا ودارت حوله الكثير من التساؤلات أخيتي أولا من الطبيعي أن يتمنى الرجل ولدا والام أيضا فان أصلحه الله فهو سيكون عونا لأبويه ان كبرى وهذا شئ جبل عليه الانسان وهو حب الابناء ولكن ما يرفضه العقل والدين الاسلامي هو الغضب عند ولادة البنت والتحسر..بل وكما قلتي سابقا يهدد الزوج زوجته بالزواج منها رغم أن البنت سبب لكثير من الاباء بدوخول الجنه دعيني أحكي لكي قصه حقيقيه حدثت لأحد الاشخاص كان له 6 من البنات وعندما حملت أمرأته للمره السابعه هددها ان لم يكن ولدا سيتزوج عليها وفي احدى الليالي حين كان نائما حلم أن القيامه قامت وأن لجهنم 7 أبواب كلما أدخل من باب أتت احدى بناته وأغلقته وبقي الباب السابع ففتح ورمي في جهنم حينها قام مذعورا ودعا (اللهم اجعلها بنت) البنت أختي عرفت بالحنان والصله لأهلها أكثر من الولد البنت ان أحسن الاب تربيتها وتزويجها دخل بسببها الجنه الجنه الجنه الجنه وهل هنالك أفضل من ذلك قد كان كفار قريش يستهزئون بالنبي عليه أفضل الصلوات والتسليم وينعتونه( بالابتر) فنزلت صورة (الكوثر) المشكله أختي ليس لها حل...فكل شخص يتمنى الولد سواء امرأه أم رجل ولكن يجب على الانسان أن يكون مؤمن بالله...فلكل حكمه لا يعلمها الا هو تقبلي مشاركتي المتواضعه دمتي بود |
شكراً لك اخي الكريم وبارك الله فيك
|
الله يعطيك العافيه
|
إقتباس:
لا ليس كما قلتي أختي ولكن ليقل له ابو فلان وليس فلانه ... ومع ذلك بالنسبه لي شخصيأأأأ لا تفرق معي ... الله هو الذي يهب الذكور والإناث...والإيمان بما اعطاك الله واجب.. ولله الحمد إقتباس:
ربما يكون هناك قله هم كما ذكرتي ...ولكن الأغلبيه لا اعتقد ذلك..وربما يكونون من ضعفاء الشخصيه والدين.. إقتباس:
ليس الكل ... ومع ذلك يوجد ممن سبق ذكرهم إقتباس:
لا ليس صحيح...بل هذا من الجهل ...لأن كل شئ بيد الله سبحانه وتعالى.. إقتباس:
موضوع جميل وراااائع تشكري عليه واُتمنى بإني وفقت في الأجابه على تساؤلاتك ملاحظه صغيره الأيه الكريمه من سورة آل عمران ... رقمها (47) وليس (247) وشكرأأأأ |
عزيزتي ..طيوبه
الحقيقة أن أمر تفضيل الذكور على الإناث هو أمر شائع منذ الجاهليه وحتى يومنا هذا وإن كان هناك من تجاوز هذة المرحله ولكن الغالبية مازالون يفضلون الذكور على الإناث حتى النساء قد يفضلن الذكور على الإناث ..متناسين أن الاهم هو الذريه الصالحة سواء كانت ذكور أو إناث يذكر الطب الحديث أن الرجل هو المسئول عن نوع الجنين .. ولكن الله هو من يحدد ويقرر جل وعلا مايريد .. يجب أن نكون أعقل من ذلك وأن ندعو الله بان يرزقنا الذريه الصالحه سواء كانو ذكور أو إناث أخيراً من يؤمن حقاً بقدر الله عليه وأن هذا هو رزقه الذي كتب له هو من سيسعد ويكون قادر على تربيتهم تربيه صحيحه بغض النظر عن جنسهم ...ذكر كان أو أنثى تحياتي لك |
أشكرك جزيل الشكر أيتهااا الرائعه والمُبدعه بلا حُدود ( أدري طيبتي غلطه)
على روعَة طرحك وجمال إنتقائك لأعذب الكلمات والمعاني العَذبَة .. تقبل كل الود والتقدير ،، ودُمت بخير ريم الفلاااااااا |
ادري طيبه غلطه ,,
موضوعك رائع ومشكله متواجده بكافة طبقات المجتمع ,, والضحيه المرأه المسكينه وكأنها هي من تصنع الجنين في بطنها وتشكله أنثى او ذكر نسووو ان الرب الذي خلقها وخلق زوجها هو من قسم لهم ذلك وهو من سخر لهم هولاء البنات الجميلات ونسوا كذلك ان غيرهم تمنى ان تكوون له طفله من صلبه وتقول له بابا من فاه طفله نسوووا ان وهبهم نعمه الاطفال غيرهم حرموووا منها وتكبدوا انواع الخسائر من أجل طفل او طفله تناديهم وتملأ البيت بصراخها او صراخه .. ونسووا ان يحمدوا ربهم على ماوهبهم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم .. فكم من فتاة رفعت اسم بيتها بكل خير وأصبحت مضرب الامثال بالبر بوالديها ,, وكم من فتى هدم بيتاً مبنياً على الشرف والكبريا من جذوره ,, فلايعلم الانسان ايهما به خير وربك الذي وهبك تلك النعمه ادرى بقسمته لك فلا يتعارض على ماوهبك الرب وأحمده حمدا جليا يليق بجلاله وعظمته ,, ومعظم الحالات التى رأيتها في حياتي أجد الرجل يلجأ للزواج على زوجته وكأنها أقترفت بحقه أثماً بإنجابها بناتا له ,وكأنها أنجبت قروداً وليست فتيات من صلبه ناااسيا امرا مهماً أثبته العلم الحديث ان من يتحكم بجنس الطفل هو الاب وليس الام ,, إذا هنا من يتذمر من الاخر ؟؟؟ ومن يتزوج على الاخر ؟؟؟ ومن يتحمل الاخر ؟؟؟ فاااقووول هنا ::: انتم أيه الرجال من تتحكمووون بجنس المخلوق وليس المرأه فاحمدوا ربكم على ان معظم النساء لا يعلمن بذلك والا لما صبروا عليكم دقيقه واحد هههه... دمتي بوود يامبدعه ,, |
الله يعطيك العافيه
|
بسم الله الرحمن الرحيم
لازالت بعض العقول تفضل الذكر على الانثى من شتى المجالات وخصوصا من ناحية الانجاب والذرية وهذه المشكلة موجودة منذ القدم وخصوصا لدى العرب منذ الجاهلية وحتى يومنا هذا الا من شاء الله منهم فهناك ممن تخطوا هذه الظاهرة ولله الحمد ولكن البقية لازالوا مصرين وبكل اسف على ان انجاب الذكر خير من الانثى وهذه مشكلة مستفحلة في المجتمع نسأل الله للجميع الهداية . كل الشكر والتقدير عزيزتي " ادري طيبتي غلطة " على طرحك الراقي جدا وقلمك الرائع .. دمت متألقة دائما ً وتقبلي مروري المتواضع ؛؛؛ |
هلابك اخوي منصور
واشكرك لك تواجدك العطر ومرورك العطر |
طيف المشاعر
كل الود لك على هالحضور الراقي والرد المقنع لك باقات من ورد مكللة بالزهر لتواجدك العطر |
الأخت ادري طيبتي موهبه..
أشكرك على طرح هذا الموضوع .... مجرد اطلاع ولي عوده بإذن الله .. للتعليق على الموضوع .. |
إقتباس:
**الأخت ادري طيبتي موهبه** أولاً: أعدت قرآة هذا الموضوع عدة مرّات فوجدت كل مدار في مخيلتي بهذا الموضوع وأقفلتي على من يريد المشاركة والتعليق جميع المداخل والمخارج فلكي منا وافر الشكر والإحترام على هذا الطرح الرائع الذي تستحقين عليه التميّز والإشاده بكل حرف خطته أناملك. .!!! أختي الكريمه.. الحقيقه موضوع تناولتي فيه واقع نعيشه ونلاحظ تضجر بعض الازواج تلميحاً أو تصريحاً من عدم انجاب الذكور ويشير لزوجته في أصابع الإتهام وكن الأمر بيد الزوجه... وقد أعجبني ماقالت إحدى النساء حين ماغضب عليها زوجها وهجرها بسبب عدم أنجاب الذكور... قالت: مـا لأبي حـفص لا يأتيـنا..... ويدخل البيت الذي يلينا غضبان أنا لا نلـد البنـينا ….. تالله ما ذلك بأيـدينـا إن نحن إلا كالأرض لزارعينا … لا ننبت إلا ما يزرع فينـا ومادعاني للتعليق على الموضوع هو هذه الجمله المقتبسه أعلاه لتوضيح مايخفى على البعض من بعض الأحاديث وأقوال علماء الدين وعلماء الطب... وأبداء بهذه الآيه قال الله تعالى: ( لله ملك السماوات والأرض ، يخلق ما يشاء ، يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور * أو يزوجهم ذكرانا وإناثا، ويجعل من يشاء عقيما ، إنه عليم قدير) الشورى. 49 -- 50,, أي يعلم ما يصلح لكلٍ من الذكور أو الإناث ، أو الاثنين معا ، أو العقم ، وقادر على أن يرزق أي أحد أي نوع منهما. يقول الإمام ابن كثير في تفسير هاتين الآيتين الكريمتين : يخبر تعالى أنه خالق السماوات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما ، وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، وأنه يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء ، ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع وأنه يخلق ما يشاء "يهب لمن يشاء إناثا" أي يرزقه البنات فقط ، قال البغوي : ومنهم لوط عليه الصلاة والسلام "ويهب لمن يشاء الذكور" أي يرزقه البنين فقط ، قال البغوي : كإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لم يولد له أنثى. " أو يزوجهم ذكرانا وإناثا " أي: ويعطي لمن يشاء من الناس الزوجين الذكر والأنثى أي من هذا وهذا "، قال البغوي : كمحمد صلى الله عليه وسلم "ويجعل من يشاء عقيما" أي : لا يولد له لاذكر ولاأنثى ، قال البغوي : كيحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام فجعل الناس أربعة أقسام منهم من يعطيه البنات ومنهم من يعطيه البنين ومنهم من يعطيه من النوعين ذكورا وإناثا ومنهم من يمنعه هذا وهذا فيجعله عقيما لا نسل له ولا ولد له " إنه عليم" أي بمن يستحق كل قسم من هذه الأقسام "قدير" أي على من يشاء من تفاوت الناس في ذلك . (انتهى)... أما ماذكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الخصوص.. ورد فى صحيح البخارى باب حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا أنس أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه يسأله عن أشياء فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه قال أخبرني به جبريل آنفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ... إلى آخر الحديث,,, وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثى بإذن الله) . وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال : قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري : فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه . قوله : نزع الولد .... ووقع عند مسلم من حديث عائشة : إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه : ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . فهو مشكل من جهة أنه يلزم منه اقتران الشبه للأعمام إذا علا ماء الرجل ويكون ذكرا لا أنثى وعكسه ، والمشاهد خلاف ذلك لأنه قد يكون ذكرا ويشبه أخواله لا أعمامه وعكسه ، قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق، قلت: والذي يظهر ما قدمته وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان فيبقى العلو فيه على ظاهره فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة بحيث يصير الآخر مغمورا فيه فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه ، والثاني عكسه، والثالث: أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فتحصل الذكورة والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه ، والسادس عكسه. راي الطب حول هذا الحديث.. قام الدكتور البرفسور/ سعد حافظ على دراسه العلاقه بين ماء الرجل وماء الانثى عشر سنوات مستخدما ميكرسكوب الكتروني وكمبيوتر فأخبر انه وصل الى النتيجه التي جاء بها الحديث وقال : انها حقيقه وصحيحه 100%.. !!!! ماء الرجل قلوي Alkaline وماء المرأه حمضي Acidic فإذا التقى الماءان وغلب ماء المرأه ماء الرجل كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الذكوره وتنجح الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الانوثه في تلقيح البييضه فيكون المولود انثى والعكس صحيح . فمن ذا الذي اخبر النبي اعربي الامي عليه الصيلاه والسلام بتلك الحقيقه المذهله ؟ إلا ان يكون الصانع الذي يعلم اسرار صناعته هو الذي اخبره فعبر عنها بماء الرجل ابيض يعني قلوي وماء المراه اصفر يعني حمضي وهي الوان تخص خصائص الحموضه والقلويه ايضاً فعندما يغلب ماء المرأه الحمضي فوق ماء الرجل من حيث الكم والكثافه يطفـو فتعـلو الحيوانات المنويه الانثويه فيتمكن احدها من اختراق البييضه حيث تتم المراحل التي تعرف في تحديد النوع بدون ان يكون هنالك احد عنده علم بما تحمل تلك البييضه حتى اليوم الاربعين من الحمل كما هو معروف تاثير السبق على شبه الولد لقد حدد رسولنا الكريم ان شبه الولد له صله بسبق وصول الحيوانات المنويه الى الرحم ثم الى قناه فالوب فعميله السبق يمكن تفسيره على حقيقه سبق ماء الرجل لماء المرأه والعكس. وهذا الحديث يضع امام العلماء المؤثرات في وراثه الشبه من احد الوالدين شذوذ صفات الولد عن صفات الوالدين ورد في الحديث الصحيح الذي رواه الامام احمد عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلاً اتى النبي عليه الصلاه والسلام فقال يارسول الله ولد لي غلام اسود قال : هل لك من ابل ؟فقال نعم قال : هل فيها اورق ؟ قال : إن فيها لورقا ، ( الجمل الاورق الذي ليس بحالك بل يميل الى الغبره ) قال : انى اتاه ذلك ؟ قال : لعله نزعه عرق ! قال : فلعل ابنك هذا نزعه "." الاصل في ماء الرجل اذا لاقى ماء المراه بالجماع واراد الله ان يخلق من ذلك جنيناً هيأ اسباب ذلك لأن في رحم المرأه قوتين : قوه انبساط عند ورود مني الرجل حتى ينتشر في جسد المرأه وقوه انقباض بحيث لايسيل من فرجها مع كونه منكوسا ومع كون المني ثقيل بطبعه وفي مني الرجل قوه الفعل وفي مني المرأه قوه الانفعال فعند الامتزاج يصير مني الرجل كالأنفحه للبن ، وقيل في كل منهما قوه فعل وانفعال لكن الاول في الرجل اكثر وبالعكس في المرأه عندما تخرج البييضه من المبيض يلتقطها هدب كبير ويدفعها نحو بدايه انبوب فالوب تكون لها مايسميه العلماء : مولدات موجبه تتمتع بخصائص كيميائيه وكهر بيه ، ويوجد عند بعض الحيوانات المنويه مولدات التصاق سالبه وعند سعي الحيوانات المنويه للقاء البييضه لا ينجح في اختراقها وتخصيبها الا الحيوان الذي يتمتع بهذه الخاصيه ،وتكون صفاته الكيميائيه والكهر بائيه متوافقه مع البييضه حتى لايحدهث تنافر فيرتد الحيوان المنوي على عقبيه وهذه الخاصيه ليست متوفره لدى جميع الحيوانات المنويه مما يجعل فرصه الاخصاب للبويضه متاحه فقط لطائفه معينه من تلك الحيوانات المنويه وقد ادهشت هذه الحقيقه جميع العلماء بأجهزتهم المتطوره فوقـفوا امام دقه الخالق يجهلون الاجابه عن كثير من الاسئله التي توضح كيفيه عمل كل تلك الاجهزه الدقيقه بالجسم نحن اذن امام ست حالات تفرض نفسها علينا كالاتي : 1) ان يسبق ماء الرجل ويكون اكثر فيحصل له الذكوره والشبه 2) ان يسبق ماء المرأه ويكون اكثر فيحصل له الانوثه والشبه 3) ان يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأه اكثر فيحصل له الذكوره والشبه للمرأه 4) ان يسبق ماء المرأه ويكون ماء الرجل اكثر فيحصل له الانوثه والشبه للرجل 5) ان يسبق ماء المرأه ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه 6) ان يسبق ماء الرجل ويستويان فيؤنث ولا يختص بشبه النتيجه التي اشارت اليها الاحاديث ان الصفات الوراثيه " الجينات " هي التي تورث : الشبه والنوع والاخلاق ويحكمها علم الخالق ومشيئته وحكمته وارادته في خلقه فسبحان الخالق الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى... |
هلا بك اخوي المسافر
وبارك الله فيك على هالحضور الطيب |
أختـي العزيزه ,, مشكووره على طرحك الرائع :::< :::>نلاحظ سبحان الله في هذا الزمنوكما تشير الأحصائيات بأن عدد الولادات من الإناثيفوق عدد الولادات من الذكوروهذه مشيئة العزيز الحكيم أضرب على ذلك أمثله واقعيه : ــ إمرأة لديها ولد واحد وخمس بناتـــ وآخرى لديها ولد واحدوأربع بناتــ إمرأة لديها ثلاث بنات وليس لديها ولد ـــ وإمرأة لديها ولد واحد وبنتان ونساءأخريات قد يكن عقيمات وبعضهن قد تفقد الأمل لكن سبحان تنجب بعد أعوامطويلة ومن الواقع بعد 10 سنوات , 18 سنة ..... الخلماذا البعض لا يحب البنات مع أن البنات يكن أغلبهن طائعاتلوالديهنومباركات صالحات والكثير من الأباء يشتكي من عقوق أولاده له ....قال تبارك وتعالى ((...وعسي أن تكرهوا شيئاوهو خير لكم وعسي أنتحبوا شيئاوهوشر لكموالله يعلم وأنتم لا تعلمون ))فنظروا سبحان فضل رعاية البنات :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كانتله ثلاث بنات فصبرعليهنوسقاهن وكساهنكن له حجابا من النار )) بتربيتهن تربية إسلاميةورعايتهن وتلبية إحتياجاتهن و..... بإذن الله تكن الجنة جزائه . ثم إن البنات هن أولاً الأمهات والزوجات صانعات الأجيال امهات العلماءوالدعاةوالمصلحين يسعين جاهدات من أجل توفير الراحة والطمأنينة والسعادة للجميع . تحيأتي |
هلا بك اخوي المجدوري الزبني
ويعطيك العافيه على هالتواجد |
هلا بك اخوي الشامخ
ويعطيك العافيه على هالتواجد الراقي |
طرح رائع بروعتــك
دمتي لنا بود |
اختي رتال
اشكرك على مداخلتك الرائعه وكلماتك الحكيمه |
ريم الفلا لحضورك عبق خاص
اشكرك على المشاركه |
أشكرك جزيل الشكر أيتهااا الرائعه والمُبدعه بلا حُدود ( أدري طيبتي غلطه)
على روعَة طرحك وجمال إنتقائك لأعذب الكلمات والمعاني العَذبَة .. تقبل كل الود والتقدير ،، ودُمت بخير. |
|
طلال محمد ناهس
اشكر لك هالحضور الطيب |
اخوي
يوسف العجرمي اشكر لك ما خطته اناملك وهالمشاركه البناءه يعطيك العافيه عالتواجد الراقي |
استاذي ابو عيسى
اشكر لك هالحضور الطيب والتعليق الرائع اعجز عن التعبير عن مدى شكري واعجابي بما خطته اناملك فهذا ما كنت اتمناه بالضبط معلومات رائعه واسلوب شيق ومشاركه هادفه فنعم القلم ونعم الكاتب لا حرمنا الله من تواجدك العطر ومشاركاتك الهادفه جزاك الله خير على هالفكر النير والعقل البين وزادك الله فقه في العلم والدين |
ادري طيبتي غلطه
بيض الله وجهك ع هيك مووووضووووع اسف على التاخيرر مساله تفضيل الذكور على الاناث هي خاطئه فالاب يتمنى ان ياتيه ولد علشان اول شي يستسمي به وثانيا على شان يكون راعي مسؤليه اذا كبر لانه يحس الابن الاكبر بانه على قدر من المسوليه ولا فرق بين ذكر او انثى الا بالتقوى فهذا شي طبييعي ان يتمنون الذكر اولا للاسباب اللي فوووووووق طيووووبه كنتي مبدعه ولا زلتي مبدعه واتمنى لك مزيد من الابداع تقبلي مروري المتواضع على عجاله |
لاحظنا سبحان الله في هذا الزمن كما تشير الأحصائيات بأن عدد الولادات من الإناث يفوق عدد الولادات من الذكوروهذه مشيئة الله
ولاحظنا بأرضه انه هناك ناس يفضلون الابناء عن البنات يجب أن نكون أعقل من ذلك وأن ندعو الله بان يرزقنا الذريه الصالحه سواء كانو ذكور أو إناث أخيراً من يؤمن حقاً بقدر الله عليه وأن هذا هو رزقه الذي كتب له هو من سيسعد ويكون قادر على تربيتهم تربيه صحيحه بغض النظر عن جنسهم ...ذكر كان أو أنثى |
الله هو الذي يهب لمن يشاء مايريد وحكمه سبق كل شئ
ونسو ان الذي ينجب ليس المراة بل الرجل مكمل للجنين يعنى مكمل عملية التخصيب وانه يمكن تكون عندةجينيات موروثه نسائيه كما يقوول بعض العلماء فلا نظلم احبتى المراة ونراعى مشاعرها واحاسيسها تقبل مرورىى |
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك أختي على هذا الموضوع الرائع الجميل الذي أسال الله تعالى أن يجعله حجاباً وحرزاً لك من النار يوم لا ظل إلا ظله . أختي الكريمة لقد طرحت هذا الموضوع في منتدى الحوار الهادف وكان حقه ـ من وجهة نظري ـ المنتدى الإسلامي لأنك قد أحكمت أقفال النقاش في هذا الموضوع ولم تبقي لنا ما نناقش به فأنت جئت بالجمل وماحمل ، وإن كان شيخنا الفاضل أبو عيسى قد أسهب إسهاباً كافياً في تفصيل هذا الموضوع وألمّ به من جميع جوانبه ، وحقّ له ؛ فهو صاحب علم أسأل الله أن ينفع به ويجزيه عنا خير الجزاء . أختي لعلّي أضيف شيئاً للتزيد من الفائدة والعلم . إقتباس:
قال أبو حيان الأندلسي: "وقدّم تعالى هبة البنات ، تأنيساً لهن ، وتشريفاً لهن ، ليُهتم بصونهن والإحسان إليهن " . وقال واثلة بن الأسقع :"من يمن المرأة تبكيرها بالأنثى قبل الذكر ،لأن الله تعالى بدأ بالإناث " . وقال الزمخشري : " ( فإن قلت) لمَ قدّم الإناث على الذكور مع تقدمهم عليهن ؟ ثم رجع فقدمهم ولمَ عرّف الذكور بعد ما نكّر الإناث ؟ ( قلت ): لأنه ذكر البلاء في آخر الآية الأولى ، وكفران الإنسان ، نسيانه الرحمة السابقة عنده . ثم ذكره بذكر ملكه ومشيئته ، وذكر قسمة الأولاد فقدم الإناث ، لأن سياق الكلام أنه فاعل ما يشاؤه لا ما يشاء الإنسان ، فكان ذكر الإناث اللائي من جملة ما لا يشاؤه الإنسان أهم والأهم أوجب التقديم . والبلاء الجنس الذي كانت العرب تعده بلاء ذكر البلاء وأخر الذكور فلما أخرهم لذلك تدارك تأخيره ، وهم أحق بالتقديم بتعريفهم ، لأن التعريف تنويه وتشهير كأنه قال : ويهب لمن يشاء الفريقين الأعلام المذكورين الذين لا يخفون عليكم ، ثم أعطي بعد ذلك كلا الجنسين حظه من التقديم والتأخير ، وعرفان تقديمهن لم يكن لتقدمهن ، ولكن لمقتضى آخر فقال ( ذكرانا وإناثا ) كما قال : " إنا خلقناكم من ذكر وأنثى " (الحجرات 13) وقال "فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى"( القيامة 39 ) " انتهى . وقال أبو بكر بن العربي في قوله تعالى : " أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً " قال علماؤنا يعني آدم ، كانت حواء تلد له في كل بطن توأمين ، ذكراً وأنثى . تزوج ذكر هذا البطن أنثى البطن الآخر " انتهى . إقتباس:
تقولين أنتم أيها الرجال تتحكمون بجنس المولود !! أين مشيئة الله من هذا القول ؟! فالأحاديث التي وردت وساقها شيخنا أبو عيسى لم تثبت ذلك ، وإنما جاءت لبيان هذه العملية في تكوين الجنين ولم تذكر أن الرجل هو الذي يتحكم بها . لا الرجل يقدر على ذلك ولا المرأة قادرة ، فهي قدرة الله ولا يتحكم بها أحد غيره . إقتباس:
أعتقد أنك عكست ما لوّن بالأحمر ـــ أن يسبق ماء المرأة ويستويان فيؤنث ولا يختص بشبه . ـــ أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه . أشكركم جميعاً وأسأل الله لنا ولكم التوفيق في الدارين . |
بيض الله وجهك يابو خالد
|
الشكر كل الشكر بعد شكر الله سبحانــه ثماً للخــــت أدري طيبتي غلطــه على طرح مثل هذا الموضوع حيث ان له تاثيرا علي
وارجو من اخواني وخواتي الافاضل من قرا هذه الرساله ان يدعولي ان الله يرزقني في الذريه الصالحه وجميع المســلمين وشكرا للخــــــــــت مره ثانيه ولـــكم مني جزيل الشكر |
شكرآ لك أخي الله يعطيك العافيه
|
| الساعة الآن +4: 03:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
