عوازم الرشايدة سؤال للباحثين ومشايخ بني رشيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله اوقاتكم بكل خير اما بعد: سؤالي للباحثين من أبناء قبيلة بني عبس ومشايخهم وأولي العلم لقد قرأت بعض المواضيع بأنه يوجد بقبيلة بني رشيد فخذ العوازم ويقال انهم لاينتمون لقبيلة العوازم ( آل عطا الهوازنيه) وبحكم معرفتي بقبيلتي وقبيلة بني رشيد لم اسمع مثل هالكلام الا بمنتديات بني عبس وبسؤالي لبعض اصدقائي من الرشايده عن ( فخذ العوازم ) قالوا لا يوجد بقبيلتهم (فخذ العوازم) وبعد التأكد من كلامهم رجعت لنسب قبيلة بني رشيد وفروعها وبحثت عن (فخذ العوازم) ولم اجده بنسب بني رشيد فالسؤال واضح للباحثين ومشايخ بني رشيد بالإفاده ان كان يوجد معهم (فخذ العوازم )فأرجوا منهم الآتي 1_ تسلسل (فخذ العوازم ) من عازم الى رشيد الزول 2_ اسماء فروعهم وعوائلهم 3_ أسماء شيوخهم وفرسانهم 4_ أسماء شعرائهم وديارهم ( هجرهم ) 5_ اماكن تواجدهم بالسعوديه والكويت 6_ وهل يوجد منهم أحدا ً منهم من أعضاء المنتدى وأحب ان اذكر اخواني الباحثين واولي العلم ان يتجنبوا العاطفه لانهم سوف يسألون عن ماقالوه يوم لا ينفع والدٍ عن ولده شيئا فأتمنى الرد ان يكون بكل امانه ومصداقيه واملي بالله وبباحثين بني عبس ومشايخها كبير وانتم اهل للثقه والمصداقيه |
اهلا وسهلا بك ولد عازم
وحياك الله بقلعة المجد والتاريخ اخي العزيز يوجد فخذ العوازم من قبيلة بني رشيد كما هو موجود فخذ العوازم من قبيلة عتيبة وايضا قبيلة العوازم المعروفه وهذا شي معروف بلا شك اما تسلسل نسبهم الى من العازمي الى رشيد الزول فأنتظر المؤرخين فسوف يفيدونك او احد ابناء فخذ العوازم فيوجد بالمنتدى منهم معناء.. اما شعرائهم فلك اخي شاعر من ابرز شعراء العوازم وهو يضع النقط على الحروف للكثير من تسائلاتك .. الشاعر عوض بن خيران الكريباني العازمي الرشيدي ((( قصيدته بني رشيد ربعي ))) http://www.youtube.com/watch?v=6Mx9DdfSlrM (((وايضا قصيدته حنا سلايل عبس))) http://www.youtube.com/watch?v=vE-8FHJ2g-8 |
السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته
ارحب بولد عازم بمنتديات عبس قلعة المجد التاريخ وارحب بمدير الموقع الاخ سعد الرشيدي متابع الله يعطيكم العافيه |
ابو عوجه احد المؤرخين للقبيلة
يفيدك في طلبك بس صبرك شوي |
http://www.bani-3abs.net/aa/showthre...?t=1982&page=7
ولد عازم اتمنى مراجعة أعلى مشاركه من الرابط واخر مشاركه الصفحه الاخيره |
شكراً لك اخي الكريم وبارك الله فيك
|
إقتباس:
واشكرك على سرعة ردك وتجاوبك وعساها قلعه عامره بأهلها وزوارها اخي الكريم حسب معلوماتي البسيطه ان عوازم عتيبه والرشايده من آل عطا والدليل هو تعديل الكثير منهم أثناء فتح باب التعديل قبل سنوات وأنا شخصيا ً اعرف عوازم عتبان قد عدلوا قبل سنوات وتم خلاف بينهم وبين عوازم عتيبه من لم يعدلوا وهم الآن لهم اربع هجر بديار عتيبه وآخر هجره كانت منحه من الامير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وأسمها ( السليمانيه) وأنا لا أتكلم عن من انتسبوا لقبيلة بني رشيد بالتجنيس ولكني اتكلم عن فخذ العوازم الذ ي يدعيه البعض وهو لايوجد بشجرة بني رشيد فأتمنى ان اكون قد وضحت ما اعنيه اما بخصوص الشاعر الكبير والعلم عوض بن خيران فأنا قد جلست معه قبل سنوات عندما زار أبناء عمه من قبيلة العوازم آل عطا ولقد قاموا بواجبهم تجاهه وقضوا له حاجته التي اتى من اجلها والشاعر الكبير عوض خيران الكريباني هو من عشيرة الكريبان من فخذ القراشه من غياض وهو بن عم للفارس دهلوس الكريباني وبن عم للفارس والشاعر دهيليس الكريباني وبن عم للفارس والشاعر عوينان الكريباني وبن عم للفارس معيبد الكريباني والكثير من عشيرة الكريبان لا تسعفني اسمائهم الآن وامتداحه لقبيلة بني رشيد امر عادي فلا ننسى ان زوجته تنتمي لقبيلة بني رشيد العبسيه واشكرك مرة ٍ اخرى على سرعة تجاوبك |
baaa2.gif
ولي رجعه على الموضوع |
إقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته البقى يا موج البحر وبارك الله فيك على متابعتك والله يعافيك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجميل هذا النقاش التاريخي الذي يجعلنا نتحاور بمنظور حضاري راقي وارجو من الاخوة الكرام عدم الخروج عن المالوف حتى لاتحذف مشاركاتنا ولد عازم المحترم اقول لك كما سبقوني اهلا وسهلا وحياك سئلت عدة اسئلة وهي اسئلة مشروعه ومن حق اي عضو يسئل باحترام ان يلقيها. ولكن سوف اجيبك ولي عندك اسئلة ارجو اجابتها .؟ قبائل بني رشيد وجميع فروعها لايمكن ان تسلسل فخذ حتى وصول الى جد واحد فالقبيلة كبيرة ولا تقاس في تسلسلات العوائل حفظك الله . وهناك مع قبيلة بني رشيد منهم احلاف ومنهم دخلا ومنهم خدم ومنهم غير ذلك وجميعهم ينطوون الى المظلة العبسية تحت راية الاسلام .. نعلم ان المؤرحين وانتقام القبائل من وقت سيطرة عبس اثرت عليهم وجعلت الكتب تنسخ ضدهم ولكن النور باقي ويكفيهم ماقبل التاريخ المزور ويكفيهم المؤرخين اصحاب الذمم والضمائر . ولكن عزيزي هل بالامكان ان تبين لي انتسابكم لهوازن وهل عتيبة العريقة الهوازنية تعترف بأنتمائكم لها .؟؟؟ اتمنى اجابتي وللحديث بقية وارجو من الاخوة ترك الموضوع بيني وبين ابن عطاء |
إقتباس:
وانتظر منك اللإفاده وجزاك الله خيراً |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله بمنتديات قلعة المجد والتاريخ ولد عازم saad1706 إقتباس:
لك ماطلبت واتمنى من الاخوه التقيد بهذا الطلب واتمنى ان لايخرج النقاش عن المطلوب وتقبلو خالص الود وتقدير |
لفت انتباهي ردك على قصيدة العلم عوض خيران الرشيدي
بقولك الاتي: إقتباس:
إقتباس:
عزيز بالقصيدة الاولى يقول (ربعي ليامنه هبا كل جابان ) هل هذه مدحله لقبيلة اخرى ؟؟؟؟ والقصيدة الثانية يقول (حنا سلايل عبس) فهل هذا فقط مدح لهم وهو ليس منهم ؟؟؟ عزيز الشاعر عوض خيران العازمي الرشيدي من ابناء قبيلة بني رشيد العبسية ولو سئلته وقلت من انت قال لك انا عوض الرشيدي وبطاقته مدون بها العازمي الرشيدي. فارجو ان لاتفسر كل مايكت بغير صالح موضوعك بمعنى اخر فالموضوعية افضل طريقة وخاصة بمجال الحورات الهادفة الصريحة . انتظر اجابتك على سئوالي السابق حفظك الله |
إقتباس:
ولكني لم اجد سوى هجره وحده للعوازم وهي ( قاع حجلا) وان كنت تقصد انها من هجر بني رشيد فأنت اخطأت بها لانها معروفه للجميع هجره لعوازم آل عطا وهي تعتبر من هجرهم المحسوبه عليهم والمذ كوره بكتبهم وسكانها من عشيرةالدريويش من فخذ الصوابر من غياض من قبيلة العوازم واميرها المرحوم مريبد بن عالي الزويد الصابري العازمي وقد توفى رحمه الله بتاريخ 5 _ 9 _ 1429 وله من الابناء 6 فهد و غازي وغالب و عبدالله و يوسف و عيسى وقد تم تعميم الخبر بمنتديات قبيلة العوازم الرسميه |
إقتباس:
اخي الفاضل اتمنى ان لا نخرج من صلب الموضوع فأنا لم اسأل هل قبيلتكم مرت باحداث ام لا فأسألتي واضحه وبسيطه جدا ً وهي عن عوازم الرشايده فإن كانوا منكم اصل وفصل اتمنى ان تفيدني الى اي بطن ينتمون والى اي فرع من فروع الرشايده وماهي عوائلهم وتقسيماتهم وديارهم وشيوخهم وفرسانهم انتظر اجاباتك بكل مصداقيه اما بخصوص نسبي فهو واضح للجميع وعليك بقراءة التاريخ وسوف تعرف نسبنا بهوازن اما عتيبه فهي لاتملك صكا ً على قبايل هوازن حتى تدخل من تشاء وتخرج من تشاء فهي احدى القبايل التي بها فرع من هوازن وهم ( بني سعد ) |
إقتباس:
إقتباس:
ولد عازم اعتقد ان المقصود كان رداً على سئوالك حول هل يوجد عوازم رشايدة بالمنتدى . اما بالنسبة لحجلاء فلا ننكر اخي العزيز ان هناك من ابناء العوازم وكما ذكرت انت عدلو الى العازمي ومنهم اهل حجلا الذي بالاساس كانم تحت حماية بني رشيد بأوقات الكر والفر فوقتنا هذا والحمد لله الامن سائد ولكل شخص حريته ولم تمنع قبيلة بني رشيد احد ولم تعطي هذا الامر اهتمام اطلاقاً. ولكن من الاجحاف والبهتان انكار فخذ كامل من ابناء القبيلة والسكوت عن مثل موضوعك الذي لانعرف الى الان ماذا تريد من ورائه0 |
إقتباس:
هل يعقل انه يوجد معكم فخذ كامل اسمه العوازم وليس موجود بشجرة نسبكم ولا بتقسيمات قبيلتكم !!؟؟ هل يعقل ان ابناء قبيلة بني رشيد لايعرفون ان فيه فخذ اسمه العوازم ؟؟؟ اخي الكريم هل العوازم اللي معاكم اصلهم رشايده أباً عن جد ام اطلق عليهم اسم عوازم الرشايده بمجاورتهم لكم ومن ثم التجنيس عليكم ؟؟ |
متــــــــــــــــابـــــــــــــــع
|
إقتباس:
اهلا بعودتك وصدقني ياعزيزي لم نخرج هي اسئلة تاريخية متبادلة بموضوع تارخي يستحسن ان تضع جميع العبارات التي تحمل علامات استفهام لكي نستفيد من بعضنا البعض ولكي يثمر حوارنا . اخي لقد ذكرت بنفسك بعض من فرسانهم وهم اقارب عوض خيران وبالاخص بن دهيليس ولكن مالفائدة من ذلك وانت تكذب نسبهم لانفسهم انهم من فخذا العوازم من بني رشيد . وحول تسائلاتك اليك معلومات كاملة شيخ العوازم من بني رشيد الشيخ ابراهيم بن عوده بن عسكر العازمي الرشيدي وعلى هذا الرابط تهنئه له http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=29005 ويحمل ختم مكتوب فيه الاتي (معرف فخذ العوازم من بني رشيد ) وفخذ العوازم من بني رشيد ينقسم الى الاقسام الرئيسية التالية 1- المثارية 2- المراييم 3- الفهيدات 4- الكريبان وديارهم كالتالي في حرة عبس الغطفانية قرية العسر وفي وادي سد البنت مع ربعنا المظابرة --------------------------- وبعد ذلك ارجو ان تجيبني على دلائل نسبكم لهوازن فنحن لم نقل لك اقر التاريخ واجبناك ونتمنى ان نتناقش بموضوعية . |
ولتوضيح(فرع (القطيات من قبيلة العوازم من بني رشيد)
وشيخهم/فهد معيبد العازمي الرشيدي |
أسعد الله صباح الجميع
مرحبا ولد عازم أخوي ولد عازم؟ نزولاً لرغبة الأخ سعد بترك الموضوع بينك وبينه...لن نتدخل...لكن بنفسي سؤال موجه لك وللحضور: مالهدف من هذه التساؤلات التي بديتها أنت ولم تنتهي بعد؟ أنا أعتقد إن الهدف هو الإساءة لربعنا العوازم...وإثارة الحساسية بيننا كأبناء عم مما يخدم مصلحة الغير! |
إقتباس:
ولن اسمح لاحد يعكر نقاشكم بارك الله فيك |
إقتباس:
بالنسبه لمن ذكرتهم لا يمتون للرشايده بصله وهم عوازم أباً عن جد ولا يلحقهم اي شك وما جمعهم مع الرشايده سوى الجيره والتجنيس فقط واغلبهم عدل اسمه والغاء اسم الرشيدي وبقي على اسم العازمي الشيخ ابراهيم بن عوده هو من فخذ الصوابر من غياض والمراييم عشيره من فخذ الصوابر من غياض والمثاريه عشيره من الجواسره من مظلوم من غياض والكريبان عشيره من فخذ القراشه من مظلوم من غياض والفهيدات عشيره من فخذ الصوابر من مظلوم من غياض وكلهم يعتزون بأعيال عطا وليس بأعيال الزول و90% منهم رجع لقبيلته بعد التعديل ولم يبقى سوى القليل ومنهم الشاعر عوض بن خيران الكريباني القراشي العازمي اما اغلبية الكريبان عدلوا اسمائهم وبيننا وبينهم تواصل وهم متواجدون هم وابناء المراييم وابناء الفهيدات والمثاريه بمنتدى قبيلتهم الرسمي ( قبيلة العوازم آل عطا ) وانا حضرت حفل هجرة ناظره الجديده لعشيرة الفهيدات ولهم تغطيه كامله عن هجرتهم بمنتدى قبيلتهم وان كان ظنكم ان ما سبق ذكرهم انهم رشايده فظنكم غير صحيح فهم عوازم أباً عن جد وعزوتهم اعيال عطا ولم ينتسبوا للرشايده ابداً ولم يعتزوا بعزوتهم اللهم اثناء التجنيس وبعد التعديل الغوا الاسم الزائد وابقوا اسم قبيلتهم واشكرك على صراحتك اخي الكريم |
إقتباس:
واستبحك عذراً بالرد مع ان السئوال موجه لولد عازم. ابناء عمومتنا فخذ العوازم من بني رشيد هم منا وفينا ولهم مالنا وعليهم ماعلينا وانتمائهم لقبيلتهم لاتغيره مواضيع ولا حتى معارك . اما عن موضوع ابن عازم فهو حل ضيف على بني عبس ويحمل بجعبته الكثير من الاسئلة وتمت الاجابة عليها ونحن ايضا يشرفنا الطرح بنفس التسائل وننتظر منه الدلائل والاجابات المقنعه . واذا كانت اسئلتنا تزعل ضيفنا فلا داعي للاجابة . |
إقتباس:
الهدف هو معرفة ما يدعيه البعض من رشايدة الحجاز بأن العوازم فخذ منهم علما ً ان جميع بني رشيد من شيوخ وباحثين يعرفون ان مافيه فخذ العوازم بقبيلتهم انما تجنسوا بعض العوازم على بني رشيد ومن ثم رجعوا لقبيلتهم ولا ادري ليش البعض منكم يصر انهم فخذ وهم ولائهم وعزوتهم لاعيال عطا وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام لعن الله المنتسب لغير ابيه علما ً ان اصرار البعض منكم انهم منكم يحرجهم ويضايقهم لانكم تنسبونهم لغير اصلهم |
متــــــــــــــابـــــــــــــــع
|
منين جبت الحديث هذا وما هو تصحيحه يقول الرسول صلي الله عليه وسلم (من كذب علي متعمدا فاليتبؤ مقعده من النار ) او كما قال عليه الصلاة والسلام
|
إقتباس:
إقتباس:
اخي العزيز من عدلم اسمائهم فهم كانو احلاف فقط مع فخذ العوازم من بني رشيد اما ابناء عبس فلا تغيرهم متقلبات الزمان . اما بالنسبة للاحلاف فصحيح وذكرت لك بالرد السابق انه عندما ساد الامن والاستقرار كلاً له حريته التامة . إقتباس:
إقتباس:
ذكرت لك انه يحمل ختم مكتوب فيه معرف فخذ العوازم من بني رشيد ليس عطاء اعطاك الله العافية . وان اسمه /ابراهيم بن عوده بن عسكر العازمي الرشيدي إقتباس:
إقتباس:
ولا تنسى ان دهليليس ابن عم عوض خيران فهم من عبس عزيزي . إقتباس:
إقتباس:
عزيزي سالفة التجنس لايوجد تجنس وهم جميعا سعوديين فقط كل فخذ له شيخ وشيخ الفخذ يعرف على ربعه والعوازم لهم شيوخهم وعرفو على ربعهم. لما ذ كتبو لهم الرشيدي مالذي يجبرهم وهم بعهد حكومه والعدل شعارها ؟؟؟؟ xxxxxxxxxxx. xxxxxxxxxx xxxxxxxxxxx. . |
إقتباس:
اشكرك اخي saad1706 على التوضيح |
إقتباس:
من الذي انتسب لغير اصله ؟؟؟ ومادام جبت سالفة الاحراج فنعلم اخي العزيز بالوفود الذي تنظم لهذا الغرض . وحتى رشايدة الشودان وفخذ العوازم طالته هذه المسئلة فقد سمعنا من ابناء عمومتنا بالسودان ان هناك عوازم وصلو لهم وصار شي مضحك للغاية :- قالو لهم انكم تنتمون لعطا وليس لرشايده فعندما اكرموهم قالو والله لو لم تكونو ضيوف لما عدت هذه السالفه بخير وهددوهم وطلبو منهم الرحيل عن ديار الرشايدة فوراً. وبعدها وجد شخص من ابنا فخذ العوازم من بني رشيد بالسودان وتم اغرائه لتلفيق لقاء يحمل التزوير حتى عندما ذكرنا لشيوخهم موضوع اللقاء لم يصدقو . يقول محمد مريبد وقفتلي موقف محرج وانا الحر الابي فسر هذا البيت لتعرف الاحراج عزيزي |
<FONT size=5>
إقتباس:
فلكم الحق بالسؤال مثل ما لي الحق بالسؤال وابشر بالاجابه طال عمرك بالنسبه لنسب قبيلتي ( العوازم آل عطا الهوازنيه ) نسبة إلي (( عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان )) . ( ذكره الحافظ الامير ابن ماكولا في كتابه الاكمال- ص 20-21 جزء6 -وقال كان من الفرسان وذكره ابن حبيب بالجمهرة ) انظر (( تبصير المنتبه بتحرير المشتبه )) لشيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني رحمه الله . وانظر ( كتاب تاج العروس ج33 ص92 مطبعة حكومة الكويت) قال الامام بن حزم الظاهري رحمه الله توفي سنة 456 هـ في جمهرة انساب العرب ص286(( ومن بني ربيعة بن كلاب: نفيل بن ربيعة، وهم أهل بيت بالبصرة )) .. انتهي . وقد سكن العوازم قديما جزيرة بوبيان وسفوان والكويت والسودة جنوبا , وثاج والحبل واللهابة في الصمان ورعوها وهي من مناهلهم وهي امتداد لسكن آبائهم بنو نفيل أحد أجداد عازم الذي أشار إليهم الامام بن حزم وإلي مساكنهم , ونفيل هو الذي خرج من ظهره عازم بن هند بن هلال بن نفيل الكلابي أبو العوازم , والذي رعي تلك المنطقة التي مازال ابنائه وأعمامه يتوارثون سكناها , سكنها عازم بن هند بن هلال الكلابي وبني عمومته مثل ابناء عبدالله بن هلال الكلابي احد اعمام عازم الذي ذكره الامام الطبري المتوفي سنة 310 هـ في تاريخ الرسل والملوك ( ج 5 ص 289 ) وهو عندما ولي سليمان بن عبدالملك يزيد بن المهلب ولاية خرسان بدلا من العراق قام يزيد واستخلف علي البصرة عبدالله بن هلال الكلابي علي البصرة , قال الطبري مانصه (( واستعمل على البصرة عبد الله بن هلال الكلابي )) ..انتهي.. ولكن ابن خلدون المتوفي سنة 808 هـ ذكره بنص مختلف حينما قال ابن عبدالله بن هلال الكلابي اي جعله ابن عم لعازم ( ج 3 ص 70 ) حيث قال مانصه (( واستخلف على واسط الجراح بن عبد الله الحكمي، وعلى البصرة ابن عبد الله بن هلال الكلابي )).. انتهي <FONT color=royalblue>فقد قال حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح في الاستفتاء في وثيقة بريطانية رقم F |
( ج 3 ص 70 ) حيث قال مانصه (( واستخلف على واسط الجراح بن عبد الله الحكمي، وعلى البصرة ابن عبد الله بن هلال الكلابي )).. انتهي .
****** <FONT color=royalblue>فقد قال حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح في الاستفتاء في وثيقة بريطانية رقم F |
يقول الاستاذ عبدالله الصانع رئيس قسم اللغة العربية في وزارة الاعلام بدولة الكويت في تقديمه لكتاب شاعر هوازن سالم بن تويم الدواي صفحة 15 مطبعة حكومة الكويت سنة 1976م
مانصه (( وقد عرف النسابون ان هذه القبيلة تنسب الي عازم من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن)) ****** يقول محمد سليمان الطيب السلمي في موسوعة القبائل العربية المجلد الثاني الجزء الثاني ص258 مانصه(( تتكون قبيلة العوازم من بطنين كبيرين هما :- القوعة , وغياض . والعوازم قبيلة كريمة وعريقة تنسب الي عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن)) .. انتهي ******* قال الدكتور احمد المزيني في كتابه انساب الاسر والقبائل في الكويت ص157 مانصه (( أما جل القبيلة ( العوازم) وثقلها فقد انحدر من عرب الشمال العدنانية وبالتحديد من قيس عيلان , حيث تكون الجزء الاكبر من هوازن بن منصور )) انتهي |
إقتباس:
اشكرك عزيز ونعم فيك وبقبيلتك ولكن هناك عدة قبائل ترجع للنسب مثل واهمها هوازن وهم عتيبه وثقيف و بني هلال وسبيع والسهول لماذا لم يعترفو بكم وانتم ابناء عمومتهم مثل مايعترفون ببناء عمومتهم الاخرين . وعلى سبيل المثال اليك هذا الرابط http://www.otaibaonline.com/vb/showthread.php?t=8299 وهناك روابط كثيرة حول نفي ذلك . يقال ان تشابه اسماء عوازم عتيبه هوازن هو ماجعل العوازم يتمسكون ببعض مقتطفات التاريخ لتعلق بهوازن . فهل هذه المقولة صحيحه وهل هناك تكاتف وترابط مع ابناء عمومتكم القبائل الهوازنية .؟ |
متــــــــــــــــــــــــــابـــــــــــــــــــع
|
وذكر الباحث راشد بن محمد بن علي الشلواني العازمي(بني عطا) في مجلة العرب ...
قبيلة العوازم وأنا واحد منهم وأعرف عن قبيلتي أكثر من غيري ... ونحن بني عازم بن عطا بن مجول بن النمرود بن دهيم من ولد مرير بن علي(بنو علي فخذ من حرب) وكذلك في كتاب قبيلة العوازم لعبد الرحمن العيد ... وماقد أورده عن أميرهم عيد بن جامع بقوله : أن محسن الفرم كان يوزع الأبار يبن القبائل التي تجاوره ... ولا يخصص للعوازم بئر. لأنه يعدهم من حرب ... وكان بينهم وبين حرب فزعه أو ماقف ... وعدم دخول العوازم في أي مصادمات مع حرب... وأن عيد أكد أنهم من حرب في كثير من المناسبات ... اقراء كتابت ابن عمك حتى تستفيد وتعرف اصلك زين |
إقتباس:
كلام خلط حابله بالنابل من هو راشد محمد الشلواني ؟؟ ربما يكون اسم وهمي اما سالفة محسن الفرم فهي صحيحه وعلاقة بني علي بالعوازم علاقة ابناء عم وكلهم من بني كلاب بني علي من بني كلاب بن عامر من هوازن والعوازم من بني كلاب بن عامر من هوازن |
إقتباس:
حفظه الله هذا لتوضيح |
إقتباس:
الهوازن تكنى بهوازن بالخرايط وموقعها الكويت فكيف لعوازم عتيبه ان تكون الكويت من ديارهم ؟؟؟ من الترابط والتكاتف ان العوازم لم تصطدم مع اي قبيله من هوازن بالحرايب ومن اقرب القبايل الهوازنيه للعوازم بالديار بني خالد وكان بيننا وبينهم حلف لكن انتم تنتسبون لغطفان علما ان مطير من غطفان ولا تعترف بكم وهل بينكم وبين قبايل غطفان بالجزيره العربيه تواصل بغض النظر عن من دفعتولهم المال من المغرب العربي لكي يعترفوا بكم فأنا ابي من قبايل غطفان بالخليج من منهم يعترف بكم ؟؟ |
جريدة الحياة(واس) صرح مصدر مسؤل في وزارة الشؤون الإسلامية ووزارة الداخلية عن طريق الصحف السعودية الداخلية ( الحياة) أن وزارة الداخلية بصدد وبالتعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية بصدد اصدار واستخراج نظام جديد يقتضي بحذف اسم القبيلة من البطاقة الشخصية والهوية الوطنية صرح بذلك على العلن وفي الصحف سعادة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس إمام وخطيب المسجد الحرام عضو هيئة كبار العلماء وعضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود . وسوف يسن القانون في الايام القليلة القادمة . حيث درئ واجتثاث للفتنة والتنابذ بلالقاب ومنع الفتنة الطائفية والقبلية والمذهبية وكذلك الوقوف بحزم والعمل على تجفيف منابع الإرهاب ، هذا وقد زادت في الفترة الأخيرة النداءات والمفاخرة والتنابذ بالأ لقاب خصوصا بعد البرنامج التلفزيوني الشهير ( شاعر المليون ) وكذلك عزم الحكومة السعودية التقريب بين القبائل والمذاهب الإسلامية ، حيث بدأت الحكومة السعودية بذلك فعلا منذ بداء الحوار الوطني المشترك حذف اسم القبيلة من الوثائق الرسمية. ضحيان الضحيان : الكل يعلم أن سكان هذا الوطن الكبير عبارة عن خليط من قبائل وفصائل مختلفة وأننا في وطن واحد تحكمنا هوية واحدة، وذات توجه واحد، ورابطة اجتماعية واحدة ضمن ثقافة اجتماعية محددة. وقد انتشرت في هذا الوقت ظاهرتان خطيرتان وهما ظاهرة التفاخر بالأنساب والأصل والحسب والقبيلة والطعن بالأحساب وافتعال البطولات الوهمية حتى وصلت إلى الغلو هذه الأيام بشكل بشع وممقوت ومما لا شك فيه أن التعصب والعنصرية لها آثاره سلبية على مفهوم المواطنة بين أفراد الشعب الواحد وتؤدي إلى توسيع دائرة التنافر وبث الفرقة والأحقاد والكراهية. ( قال صلى الله عليه وسلم : من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه.) إن إضافة اسم القبيلة في نهاية الاسم الشخصي في الأوراق الرسمية له أثار سلبية لا يتسع المجال لذكرها وأخطرها ما نشاهده هذه الأيام من برامج على القنوات الفضائية والمنتديات تختص بالقبيلة الفلانية والفخذ الفلاني ومزاين الابل والمحاورات الشعرية وعلى صفحات الانترنت التي أصبحت باباً من أبوب التفاخر حتى وصلت هذه الظاهرة إلى الأطفال في الصفوف الدراسية الأولى وشعارات وملصقات لرموز مخجلة تحملها سيارات المراهقين توحي ببداية فتنه جديدة ناتجة عن ضعف الوازع الديني وانحدار ثقافي وسيادة الجهل على المجتمع وهي ظاهرة ملموسة حتى لو حاول البعض التقليل من خطورتها وكأن من لا يحمل اسم قبيلة في أخر اسمه ليس من صلب ادم وحواء وليس مخلوقاً من طين. والحل الجذري بنظري هو الاكتفاء بالاسم الرباعي واسم العائلة على الوثائق الرسمية بدلاً من وضع اسم القبيلة كخطوة أولى لحل بعض التشوهات التي إصابة وحدتنا كما فعلت ذلك بعض الدول العربية التي حذفت اسم القبيلة من الوثائق الرسمية للتصدي لهذه الظاهرة قبل استفحالها. وعلى الجهات المسؤولة سن قوانين جديدة تعاقب التعصب ومن يدعو إليه ولو كان بصفة غير مباشرة وإلزام القنوات الفضائية والمنتديات بعدم بث أي برامج تؤجج العصبية الجاهلية. كما يجب على الجميع التصدي لهذه الظاهرة وان نتدارك جميعنا هذا الخطر القادم واحتوائه ومحاربة هذا الفيروس في المجتمع بكافة أنماطه وصوره وأدراك مخاطر الظروف المحيطة بنا اليوم والتأكيد على القيم والمبادئ الإسلامية للوطن الذي نعيش فيه ونبذ العصبية القبلية والطبقية والتكتلات العنصرية التي لا تولد سوى التفرقة والأحقاد والبغضاء بين أبناء الوطن وهي احد أهم أسباب التأخر. لعمـرك مـا الإنسـان إلا بدينــه *** فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب. فقد رفع الإسلام سلمان فارسً *** وقد وضع الشرك الشقي أبا لهب. أن مجتمعاتنا العربية مازالت بحاجة لمزيد من التوعية لترسيخ الوطنية وبذل الغالي والنفيس لتأصيل هذا المفهوم في أبناء هذا الشعب و يجب أن يكون الجانب الديني له تأثير على جميع تصرفاتنا وأعمالنا. .أعجبني مقال للشيخ الدكتور عائض القرني يقول فيه: هل يريد هؤلاء الطراطير أن يعيدوا الأمة إلى عهد داحس والغبراء وعصر عبس وذبيان أو إلى ملاعب الوثنية والتمييز العنصري في الولايات المتحدة قديماً وجنوب أفريقيا، يجب أن نفهم كل (أبله) أن ديننا أتى لإكرام الإنسان وحفظ حقوقه، وأنه ولد حراً عبداً لله لا عبداً لغيره، ليس عندنا في الإسلام خط 220 ولا خط 110 عندنا خط واحد، يقول سبحانه وتعالى (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم). المصدرhttp://www.swalif.com/forum/showthread.php?t=231814 |
الساعة الآن +4: 07:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.