|
الإذن للخاطب برؤية المخطوبه ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح /مساء الخير الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.... بدون مقدمات أمر الشرع الإسلامي النساء بستر وجوههن عن الرجال, فإن ظهور الوجه يسفر عن كمال المحاسن فيقع الإفتتان, ولهذا شرع للخاطب أن ينظر الى المخطوبه ,فإن شاهد حسنها وجمالها كان ذلك أدعي الى حصول المحبه والألفه بينهما ....كما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:’إذا أراد أحدكم خطبة إمرأه فلينظر الى ما يدعوه الى نكاحها فإنه أحرى أن يؤدم بينهما’’/أبو داود ..الترمذي..النسائي...مسلم....أي :يلام ويوافق ويصلح هنا لا يعني بالضرورة جمال الوجه والنظر ..بل التناسب الذي بين الأرواح أقوى أسباب المحبه جرت عندنا العادة بالمملكة الغاليه أنة بعد الملكه’’’عقد القرآن’’’ ينظر الخطيب لخطيبته ويجلس معها ولو لدقائق بسيطه ليتعرف عليها ويتحدث معها ’’ أصبحت زوجته شرعاً’’ وقد يجلس معهما أحد أخوتها ولو كانو صغار السن....هذا هو الحال في أغلب مناطق المملكه لكن عندنا ’’قبيلتنا’’ هذا الشئ غير موجود وإن وجد فهو نادر لأنه عندنا بعد الملكة لا يسمح للشاب بأن يرى خطيبتة إلا ليلة الزواج ...؟؟ حتى ولو كانت بنت عمه على سبيل المثال ولا أجد لذلك مبرر ...خاصة أنه حق شرعه الدين لكلا الطرفين لكن كبار السن من الآباء يرفضون ذلك بزعم أنه لا يجوز ’’كيف يشوفها وهومابعد دخل عليها ’’ أليس من الاجدر بأن يروا بعض ...ولو مرة ..مرتين أليس ذلك حديث المصطفى..حتى يؤلف بينهم قرأت قصه مشابهه للشيخ العريفي بنفس الموضوع بأنه لم يسمح له برؤية خطيبته قبل ليلة الزواج فرآها يطريقة الخاصة كما يقول يقولها مازحا ..ولكنه يعلم الأمر ليس بمخجل لذا ذكرها أما م الملأ ... سؤالي هو 1..هل أنت تؤيد بأن يرى الخطيبان بعضهما بعد الملكه؟؟ أريد إجابات واضحه في حال تؤيد او لا تؤيد أخيراً قد نختلف بالآراء تبعاً لتربيتنا قناعاتنا ثقافتنا اخلاقنا بيئتنا ولكنا حتماً نحترم بعضنا البعض لأن الإختلاف بالرأي لا يفسد للود قضيه مع فائق الود و الإحترام تحياتي لكم رتاااال الداموك |
من المفترض للخطيبان اخذ ارى بعضهم ويرو بعضهم لكي لايكون في ما بعد صدمات بين الزوجين
ومشكوره على الطرح المفيد وتقبلي مروري |
انا اؤؤيد وبقوه لان الشرع حلله
واحيان لا اؤؤيد"" قد يكون هذا الخاطب لايريد الزواج ولكن يريد الرؤيه فقط والله اعلم بالنوايا ولكن تبقى العادات والتقاليد عندنا خاصه رافضة هذا المبداء وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم موضوع جميل رتال تقبلي مروري |
إقتباس:
|
إقتباس:
مرورك أسعدني ..تحياتي |
النظرة الشرعية كما نعلم اقرها الشرع قبل عقد القران وهذا لما تستدعيه المصلحة في ذلك .
وعقد القران هو الزواج الشرعي وليس حفل الزواج الذي اصبح هو الزواج الشرعي في نظر العامة ، وهذا الامر جاء من جراء الضغوط التي مورست في حقبة زمنية معينة حتى اصبح الزواج هو الحفل والدخلة وكأن ماقبل ذلك لايعد زواجا ً . إن الزوج من حقه ان يخلو بزوجته بعد عقد القران ومتى اراد أن يدخل عليها فله ذلك بحكم العقد الذي بين الطرفين ومايحتويه من شروط سبق وان وافقا عليها ، ولكن مع الاسف النظرة الدونية التي يعاني منها مجتمعنا لمن يترك ابنته تخرج أو حتى تقابل زوجها قبل حفل الزواج والدخلة هي التي الحقت الاذى ببراءة الموقف وعفته وخصوصيته بل وحتى بطهارته فاصبح هذا الامر مقززا لبعض العقول الضعيفة التي توهمها نظرتها السلبية الى ان كل ماحولهم تكون الاولوية فيه السلبية . في الحقيقة الموضوع مثقل بوجهات النظر المتفاوتة والمتغايرة وقد تكون متناقضة .. تبقى وجهة نظري كاي وجهة نظر محل الصحة او الخطأ . تقبلي مروري عزيزتي .. ودمت متألقة كما عهدناكـ ؛؛؛ |
مدخـــــل.....
عندما أجاز الشارع للرجل أن ينظر للمرأه التي يريد أن يخطبها كان يعلم أهمية هذا الأمر في دوام الزواج وأهميته في إيجاد الألفه بين الزوجين.. هناك من يعتقد أن الشارع جوز ذلك لينظر الرجل إلى جمال المرأه هل يعجبه حسنها أم لا..فالمسألة عنده تعتمد فقط على الشكل ةلكن هذا غير صحيح..ليس المقصود من هذا الأمر مجرد الشكل بل السبب أكبر من ذلك..لكي يعرف الطرفان هل هناك تآلف في الأرواح بينهما أم لا..لأن الأرواح جنود مجنده متعارف منها اتلف وما تخالف منها افترق ..لذلك قال الإمام الرضا (عليه السلام) (لايختار حسن وجه المرأه على حسن دينها). المسألة ليس مسألة شكل .. المسألة مسألة تآلف ويجب أن يكون عقلنا واسعاً في هذه الأمور ننظر لها نظرة واقعيه فمقاييس الجمال مختلفه فمن يجد أن (م) مثلاً فائقة الجمال قد يراها غيره عاديه والعكس صحيح ولن يضر الفتاة أن يتقدم لها شخص فلا تصلح له ولا يصلح لها فيرفض الزواج بها أو ترفض الزواج به فالمسأله قسمه ونصيب والمفترض في الخاطب انه لو حصل وخطب فتاة ولم يكن هناك نصيب أن لايتحدث عنها أو يستنقصها أو يتكلم عن جمالها أو عدمه فالبيوت أسرار وهو عندما دخل إلى بيت هؤلاء الناس لخطبة ابنتهم وثقوا به وأتمنوه ويجب عليه أن يحفظ الأمانه وإلافهو أصلاً غير كفء للزواج لامن هذه القتاة ولاغيرها.. ومن الأفضل أن يكون أهل الفتاة هم المطالبون بالنظره الشرعيه ليتيحوا لأبنتهم أفضل طريقة ممكنه لحسن الأختيار.. لأن الفتاة لاتعرف الشخص المتقدم لها وفي أكثر الحالات لم يسبق لها أن رأته وكذلك الشاب فمن حقها أن تختار عن قناعه وعقل ووعي وأن يشاركها أهلها في الأختيار عن الطريق التعرف المباشر بالشاب وعدم الأعتماد على آراء الآخرين فقط.. وكل هذا يحدث تحت بند مقدمات الخطبه ولا يعتبر في أي خطوه من هذه الخطوات أن الأمر انتهى وتمت إلابعد النظره الشرعيه وبعد أن يذهب الشاب إلى بيته ويفكر كلا الطرفان لمدة يومين أو أكثر حتى يكون الأختيار عن قناعه ووعي ولايتردد أي من الطرفين في إعلان رفضه إذا لم يشعر بالراحه الأنجذاب للطرف الآخر فالمسألة مهمه ليس فيها مجال للمجامله أو التردد.. وبعد أن تحصل الموافقه عند ذلك يمكن أن يشاع أن فلان خطب فلانه.. إقتباس:
انــآ من وجهة نظــري مؤيدا" لتلك النظره الشرعيه ... اللتي احلهــآ لنــآ الشرع وبالدين لاضرر ولاضرار لكــن المشكــله تعود للعــآدآت مجتمعنــآ ولكن هذا ليس بمعنــى ان جميع ابنــآء قبيلتنــآ لاترضى بشيء ذا فمنهم الوآعــي المتفهم لمصلحة الطرفين فهو العكس لكن اخــي رتـــآل هنــآك سلبيات تعود للفتــآه وسمعتهــآ بعد ان ينظر اليهــآ ويرفض اتمــام الخطوبه ومن ضمن السلبيـــات اللتي تعود للفتاه واهلهــآ بعد الرفض هو انتشــآر الاشــآعــآت ومن بعض الاشــآعــآت المتعــآرف عليهــآ بين نســآء مجتمعـنــآ ان فلانه مــآهي بحلوه او هي بنت لاتستــآهل العريس ومن هذا القبيل اللذي يعود تــأثير سلبي على الفتــآه نفسهــآ. واهنيئكـ اخــتي رتــآآآآل الدآموك على مــآيطرحــهـ قلمكـ المتميز دآئمــا" والف شكــر لكـ واعتذر عن الاطــآله. __________________ (قال الامام علي (رضي الله عنه) نعيب زماننا والعيب فينا.......ومالزماننا عيب سوانا ) |
إقتباس:
إستاذي الكريم يوسف العجرمي مرورك أسعدني ماقلته فيه من الصحه الكثير ويلامس الواقع ...شكر لك للمرور العطر |
إقتباس:
أخي الكريم نايف مداخلاتك دائما جميله ومفيدة ألف شكر للمرور العطر |
موضووع جميل
انا اوايد وبقووه لنه ليس محرم وهذا من حق الخطيبين لكن من يووافق ههههه يخاف اذ شافه تطلع مو حلووه ومايتزوجه وكلن يبي يستر بنته وجه نضر تقبلي مرووري |
بسم الله الرحمن الرحيم سؤال وجيه وجميل وانا بنسبه لي ارى انه لا يوجد مانع من النضره الشرعيه وقد نص الاسلام على ذلك لاكن توجد العادات والتقاليد لدا كثير من الناس التي تمنع ذالك . تقبلي مروري
|
إقتباس:
ألف شكر لك ع المرور وإبداء رأيك....وجهة نظر أحترمها |
إقتباس:
ياهلابك أخي أسعدني مرورك ....وإبداء رأيك ...وجهة نظر أحترمها |
رتــآآآآل الدآموك يسلموووو دلبووو على هيك موضوع اعتقد أخواني الاعضاء وفوا وكفووابالرود لكل مودتي |
تسلمين اختي رتال الداموك على طرحج المميز دائما
وسلمت اناملك على الطرح الغاوي اما بالنسبه لسؤالك 1..هل أنت تؤيد بأن يرى الخطيبان بعضهما بعد الملكه؟؟ انا طبعا مع ان يرى الخطيبان بعضهم لاه الشرع والدين الاسلام شرع ذلك ولم يحرمه ومن الحكمه فيها انه الاثناث يلقون القبول لنفسهم ويرضون في بعضهم كي لا يحدث ملايحمد عقباه فيما بعد وتتأزم الامور سلمت اناملكــ يالغلا وتقبلي مروري وتحياتي هلابك ريم الغلا ....مرورك أسعدني |
1..هل أنت تؤيد بأن يرى الخطيبان بعضهما بعد الملكه؟؟
أريد إجابات واضحه في حال تؤيد او لا تؤيد انا مؤيد قبل الملكهـ لان بعدها ماهي الفائدهـ منها اذا ملكـ هي الرؤيا بالاصح قبل الملكهـ وليس بعدها وانا اؤيدها |
إقتباس:
هلابك عزيزتي ريم الغلا ....مرورك أسعدني |
إقتباس:
ياهلابك أخي الكريم ...أبو إثنين الرؤيا صحيح قبل الملكة ولكن هذا صعب جداً لذا قلت بعد الملكة ليكون هناك نوع من الإطمئنان نحن لسنا بمجتمع غربي يراها ثم يفكر بخطبتها أنا كل ماقصدته من الموضوع هو ان يرى الخطيبين بعد الملكه بعضهما أستعدادً للزواج وليس ليراها ثم يخير نفسه بعد مدة من الرؤيه هل أعجبته وسيكمل معها أم أنها لم تعجبه وسيتركها ...هنا يكون الأمر خطراً فقد يتلاعب الشاب بالمشاعر بحجة انه سيخطب أما بعد الملكة فسيكون جاد بالرؤيه خاااااصة إذا كان يعرف من الفتاة التي خطب بحكم القرابه او بحكم وصف الوالدة للفتاة التي خطبتها له خاصة وهي تعرف المواصفات التي يفضلها إبنها ..لذا قد يكون مقتنع بها حتى قبل الرؤيه ....الرؤيه مجرد إذابة حاجز الخوف والخجل وإستعداد لليلة الزواج إستعداد نفسي صحيح تحياتي |
إقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: الأخت المشرفه رتال الداموك.. نشكرك على طرح هذا الموضوع الذي أرى إنه ذات أهمية بالغه.. مثل ماذكرتي العرف السائد عندنا في القبيله وعند جميع القبائل الغير متحضره وخصوصاً في الباديه هو عدم رؤية الخاطب للمخطوبه.. وهذا عرف متعارف عليه بل واقع والواقع دليل.. يقول الناظم... ... وينشأ ناشئ الفتيان فينا.........على ماكان عوده’ ابوه’’ نعم أختي رتال من شب على شيئاً شاب عليه كما قيل... جميع القبائل نشئت على غير علم وأقصد العلم الشرعي وهذا مما جعل لديهم مفهوم خاطئ وإنه من العيب إن الخاطب يرى المخطوبه بل لو قلت لإحد الشيبان إن صح التعبير كبار السن فيه خاطب يحب رؤية أبنتك والشرع أباح ذلك.. سوف يقول وبدون تردد ابنتي ليس سلعه أعرضها على الرجال...!! في القرن السابق وبالتحديد من منتصف الستينات إلى أوائل التسعينيات كانت النساء قله وكان الرجل يبحث عن زوجه ولاينظر إلى الشكل أو الخلق وإنما يحصل على زوجه فقط دون النظر إلى الجوانب الأخرى وتسير الأمور بمافيها من صعوبات .. أما في عصرنا الحالي.. فقد تغيرت بعض المفاهيم القديمه وخصوصاً لدى المتحضرين بالمدن والمثقفين فنرى إن النظره بعد الملكه أصبحت شبه عرف بعكس العرف السابق. بخصوص سؤالك المقتبس بعاليه... الشرع أباح النظر للمخطوبه قبل عقد القران ولكن في هذا الزمن الذي انعدمت فيه الثقه بين الناس أرى من وجهة نظري بعض التحفظ على رؤية المخطوبه قبل عقد القران.. إلا إن يكون رجل ذات أمانه وخلق وسمعه طيبه .. حيث إن بعض الخطاب الذين لايخافون الله إذا رأوا المخطوبه ولم يعجبوا بها وسألهم أحد عن سبب عدم القبول بالمخطوبه قالوا فيها كذا وشكلها كذا ولاتصلح ويبدأ يشهر فيها وهذا الفعل غير جائز بل محرم.. أما بخصوص النظر بعد الملكه فهذا جائز ومن حق الزوج ينظر لزوجته حيث إنها أصبحت زوجه وليس مخطوبه.. هذا مالدي على عجاله ونأسف عن التأخير ,,, وفق الله الجميع لمايحب ويرضى,,, |
رتال الداموك
طرح موفق .. والأستاذ أبو عيسى أجاد بالتعريف الشامل للموضوع العادات والتقاليد هي الحكم .. وخوف الأب على ابنته من تدمير مستقبلها بمعنى بعض العوايل تسمح بذلك وبعض الأخر (( عيب .. مافيه شوفة وإلا مع السلامه ههههههه )) وماشرع به الأسلام (( الوجه واليدين اي الكفين )) وعن نفسي أوافق شرط صدق النية .. !! سلمتِ يالغلا وكل التوفيق لكِ دمتِ بسعادة أختك الهنوف |
إقتباس:
شيخي الفاضل شرفني مرورك ....وإبداء رأيك الكريم |
إقتباس:
الغاليه الهنوف أسعدني مرورك ...ألف شكر |
الف
شكــر لكـ اخــي على الخبر |
سؤالي هو
1..هل أنت تؤيد بأن يرى الخطيبان بعضهما بعد الملكه؟؟ أريد إجابات واضحه في حال تؤيد او لا تؤيد انا مويد اذا كان يرىالخطيبان بعضهما ولكن بطريقه غير مباشره وهذا افضل لهم وغير مؤيد اذا كان بينهم تلاقي ومكالمات هاتفيه حتى لو كان بينهم حب واحترااام لبعضهم ..الخ يمكن يكون سلبي فالافضل ان تكون معرفتهم لبعض اكثر بعد الزواج ... فالحب بعد الزوااااج افضل .. يعطيك العافيه رنال موضوع رااائع وطرح رااقي تشكري عليه تحيااتي لك |
اختي رتال الداموك
اذا مارأيتها قبل الملكه فماالفائده ان اراها بعد الملكه....بكل الاحوال ساراها بعد الملكه ... او ليلة الدخله يعني انا ملكت واصبحت زوجتي ... لكن قبل الملكه الافضل ان اراها اشكرك....يامبدعه |
السلام عليكم
احب اشكرك اختي رتال على هالطرح الراقي واحب اشاركك في رأيي حتى لو اني جايه متأخره والاعضاء ماقصروا ما شاء الله احب اوضح لكم ان هالتزمت والتشدد في رؤيه الخاطب لخطبته لايعمم على جميع افراد مجتمعنا بالعكس الناس كل يوم تتفتح اكثر وتنسى هالتزمت وانا مع ان الخاطب يشوف خطيبته قبل لايعقد القران ومع انه يجلس معاها ويزورها ويتكلم معاها بعد عقد القران وهذا اللي حاصل عندنا (اتكلم عن جماعتنا ) عندنا يسمحون للخاطب انه يشوفها قبل الملكه ومثل ما علمنا الشرع تكون البنت متستره وبدون زينه وما يظهر منها الا مايظهر عند محارمها وبالعكس عندنا بعد ما يملكون يحق له يشوفها في اي وقت ويكلمها في اي وقت لانها زوجته شرعاً وهالشيء ربي محلله لهم ليش نحرم ونعارض اللي حلله الله سبحانه وتعالى وانا اشوف هالشيء من مصلحة الزوجين حتى يتعرفوا على بعض ويفهمون طباع بعض حتى لما يصيرو في بيت واحدكل واحد فاهم طبع الثاني وعارف ايش يحب وايش يكره اتمنى اني ماطولت عليكم وهذا رأيي بكل بساطهـ |
الجواب::::> نعم التعليق ~ جرت العادات والتقاليد التي لا تمت إلى الإسلام بصلة عند بعض العوائل المحافظة بنظرهم على عدم الاعتراف بحق الخاطب أو المخطوبة برؤية شريك حياته الرؤية الشرعية قبل الزواج . مما يؤدي إلى عواقب محزنة للغاية من طلاق وخلافه حيث يفاجأ الزوجين بعيوب الآخر وأنه سيعيش مع شخص لم يحدد بنفسه إن كان يريد العيش معه أم لا ( شختك بختك ) مجرد اتفاق أهل الزوج مع أهل الزوجه وينتهي كل شئ . والله أنا احسب الموضوع انتهى من زمان لكن والله تفاجأت أن زميلي في العمل تزوج بنفس الطريقة وهو مقتنع تماما بهذا الشي ويقول حنا ما عندنا الكلام الفاضي هذا أمي اختارت لي وهي ما راح تختار أي شي ـ طيب وين حق المخطوبة تشوف خطيبها من قريب ـ لا تشوفه من الطاقة وهو طالع من بيتهم . وواحد ثاني يحلف أنهم دخلوا عليه خطيبته بالعباية وأنا أنصح الشباب المقبل على الزواج ان يبتعدوا عن الزيجات من هذا النوع واذا جاتك أمك تقولك كذا قول ابي اكمل دراستي وريح راسك والله شي مؤسف صراحة ......... مشكووره اختي/ وعيطيك العافيه تقبلي تحياتي |
لجميع من شرفني بمرورة الراقي ألف شكر والله يعطيكم العافيه
|
إختي ومشرفتنا القديرة رتال الداموك
بصراحة موضوع متميز بتميز كاتبتة أما فيما يخص النظرة الشرعية كل قد أدلي بدلوة من إخواني وأخواتي الذين سبقوني برودهم دعونا نتسائل ماهو المقصود بالنظرة الشرعية كما عرفها الشرع وهو كما جاء بحديث الرسول علية أفضل الصلاة والسلام ’إذا أراد أحدكم خطبة إمرأه فلينظر الى ما يدعوه الى نكاحها فإنه أحرى أن يؤدم بينهما وهذا ماجاء بقول أفضل البشرية ... فما هو المانع من رأيتها والشرع أحل لة ذلك وأصبح حق لصيق بة ولكن يبدولي إن هناك من يدعي بأن الرؤية عند الخطبة سوف يضع المخطوبة في موقف لا تحسد علية إذا رأها الخاطب وعدل عن خطبتة في ظروف خاصة فهو مما قد يجعل الاشخاص تتحدث عن الاسباب التي دعتة يعدل عن خطبتة بعد رؤيتة لها ويتساؤلون لماذا لم تعجبة وهو قبل رؤيتها كان عازم علي الزواج بة هل هو ليست جميلة هل رأي منها شي جعلة يعدل عن خطبتة .... وبالحقيقة انا مع الرأي هذا الذي يمنع الخاطب من رأيت المخطوبة إذا كان يوجد من يحل محلة برأيتة مثل والدتة أو إختة فهي من تذهب وتنظر إلي المخطوبة ............. أما فيما يخص بعد كتابة العقد فأنا من هذة الناحية لا أري سبب يجعل الشخص من رؤيت زوجتة ... فمن الملاحظ هنا إختلفت لدي العبارات من مخطوبة إلي زوجة ,,, فهي تكون زوجتة ومن حقة رأيتها في أي وقت يشاء وهذا رأي الشخصي المتواضع في هذا الموضوع والمحتمل صوابة من خطأة |
إقتباس:
أخي الكريم المحامي شرفني مرورك الكريم وإبداء رايك |
| الساعة الآن +4: 11:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
