|
قل للمنجم لدعا للزعامه
الحق ينكر علم غيب القيامه = والله ماهو في علم من لا خلقها في محكم كتابه بغيبه كلامه= ألي خلق سبع البحور وفلقها في علمها المخلوق ماطال قامه = لون كل حدود فكره طرقها ألا لمن بعباده اعطي كرامه = في شأتة وانشاء فعل ما فهقها قل للمنجم لدعاء بالزعامه = كذب بتصديقه ونفسه رهقها فيه القدر يمر خلفه وامامه = لون عنده علم نفسة عتقها تمرة اشياء مافهمها بعامه= وطوفه اشياء لو بغى مالحقها اخواني لقد نزلة هذه القصيده الذي قام بتنزيلها الاخ ابو محمد نايف أليكم القصيده كامله وكل عام وانتم بخير خوكم فوزان بن عوض بن مربح |
بيض الله وجهك يافوزان بن مربح
قصيدك جزل ويثبت نفسه بنفسه والقصيده جزله ولو ان فيها غموض ولاخلا ولاعدم |
بيض الله وجهك يابو حامد
اشهد باالله العظيم انها قصيده جزله من شاعر جزل ودائما مبدع ومشكور يابو حامد ..... |
صح السانك
تقبل مروري |
صح السانك يابن مربح
|
صح لسانكـ يافوزان
|
صح لسانك يابو حامد وتقبل مروري
|
وسع صدرك مع كهل الصباء!
أبو حامد؟
يسعد مسائك....وكل عام وأنت بخير... أرجوا منك تفسير هذا البيت ولا عليك أمر: الحق ينكر علم غيب القيامـه والله ماهو في علم من لا خلقها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟إستفساري بشكل أوضح: الحق:إسم من أسماء الله. فهل تقصد بهذا البيت إن الله ينكر علم الغيب؟ أرجوا التوضيح حتى لا تقع أو توقع بإشكاليات شركية. مع خالص مودتي. |
اخو ي كهل الصباء لقد اتصل بالشيخ الشاعر فوزان بن عوض بن مربح
ودار الحديث بيني وبينه حول الابيات الذي استفسرت عنها واجابني بقوله يااخي الكريم سبق وان تطرقت لهذا الاسم باحدى قصائدي العبسيه وهو اسم من اسما الله سبحانه وتعالى 99 الذي من حفظهن حرم من النار ونسأل من الله العفو والعافيه والثبات بلمحياوالممات . اما بخصوص ذكر الحق بقصائدي فأني اقول الحق ينكر علم غيب يوم القيامه . و الحق اسم من اسما الله بالله كما انه ثبت لنا بحمد الله وبفضله ان الناس لاتدرك علم الغيب ولاتعلم مافي صدور الناس . جعلنا الله اخير مما تضنون. واقرب مثال لقصور الانسان وضيق مخيلته هذا الحديث الذي دار حول هذه الابيات تحييييييييييييييييييييييياتي |
بيض الله وجهك يابوحامد ولا كن بين لنا معنا اول بيت بارك الله فيك
|
إقتباس:
|
| الساعة الآن +4: 04:51 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
