(رشايده) (بني رشيد) اسمين والمعنى سوى=واللي يفرق بينهم مريض بانت علته
حقه علينا نجتمع ثمن ندبرله دوى=وكان الدوى مكفاه بالميسم كوينا قلته
مانعترف بالتفرقه واللي نزى ياكل هوى=اما بنيه باطله وإلا حسب جبلته
حنا بني عبس الأكارم ملجمين اللي غوى=بالحجه البيضاء وحد السيف نعدل زلته
لو نفترق بشكالنا.. بقلوبنا مالك لوى=كبيرنا وصغيرنا كلن شبه في ملته
وشيوخنا هم روسنا كلن يسد ليا نوى=لاماصدق من قال عنهم كل شيخ وشلته
الواحد يمثل قبيله ولزمه علمن دوى=بذنيك يامن كثرته بالضبط تشبه قلته
الهرج واضح والبنادم دوم لاشبع وروى=يتحمد الله ويعرف حده ويلزم فلته
يترك عنه ظلم العباد وبهتهم وماحوى=من خوة المتشدقه والسنهم المتفلته
حنا وطن واحد سوا" بالكويت او بالجوى=الحبل بين عيال عبس يدينهم مافلته
والذيب لامنه عوى يعرف لجل وشو عوى=وكلن يعرف بضاعته من قبل تكشف حلته
والصبر زين وكل راوي يلتزم فيما روى=والنفس تحمد ربها عن خيرها لادلته

واللي يفرق بينهم مريـض بانـت علتـه

(رشايده) (بني رشيد) اسمين والمعنى سوى .... واللي يفرق بينهـم مريـض بانـت علتـه
حقـه علينـا نجتمـع ثمـن ندبرلـه دوى .... وكان الدوى مكفاه بالميسـم كوينـا قلتـه
مانعترف بالتفرقه واللي نزى ياكل هـوى .... امـا بنيـه باطلـه وإلا حسـب جبلـتـه


الله يوفقك وصح لسانك ياعااااااااااايد ... وبني رشيد وااااااااااااااحد
هنا وهناك .. مافيه فرق ابدددددددد ... صدقت ياابو خلف وعسى الله يوفقك

تقبل تحياتي .

اقتباس من مشاركة ولــد خــلف (المشاركة 458473) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى من يهمه الأمر ومن لايهمه الأمر مع التحيه (رشايده) (بني رشيد) اسمين والمعنى سوى=واللي يفرق بينهم مريض بانت علته حقه علينا نجتمع ثمن ندبرله دوى=وكان الدوى مكفاه بالميسم كوينا قلته مانعترف بالتفرقه واللي نزى ياكل هوى=اما بنيه باطله وإلا حسب جبلته حنا بني عبس الأكارم ملجمين اللي غوى=بالحجه البيضاء وحد السيف نعدل زلته لو نفترق بشكالنا.. بقلوبنا مالك لوى=كبيرنا وصغيرنا كلن شبه في ملته وشيوخنا هم روسنا كلن يسد ليا نوى=لاماصدق من قال عنهم كل شيخ وشلته الواحد يمثل قبيله ولزمه علمن دوى=بذنيك يامن كثرته بالضبط تشبه قلته الهرج واضح والبنادم دوم لاشبع وروى=يتحمد الله ويعرف حده ويلزم فلته يترك عنه ظلم العباد وبهتهم وماحوى=من خوة المتشدقه والسنهم المتفلته حنا وطن واحد سوا" بالكويت او بالجوى=الحبل بين عيال عبس يدينهم مافلته والذيب لامنه عوى يعرف لجل وشو عوى=وكلن يعرف بضاعته من قبل تكشف حلته والصبر زين وكل راوي يلتزم فيما روى=والنفس تحمد ربها عن خيرها لادلته

اقتباس من مشاركة ولــد خــلف (المشاركة 458473) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى من يهمه الأمر ومن لايهمه الأمر مع التحيه (رشايده) (بني رشيد) اسمين والمعنى سوى=واللي يفرق بينهم مريض بانت علته حقه علينا نجتمع ثمن ندبرله دوى=وكان الدوى مكفاه بالميسم كوينا قلته مانعترف بالتفرقه واللي نزى ياكل هوى=اما بنيه باطله وإلا حسب جبلته حنا بني عبس الأكارم ملجمين اللي غوى=بالحجه البيضاء وحد السيف نعدل زلته لو نفترق بشكالنا.. بقلوبنا مالك لوى=كبيرنا وصغيرنا كلن شبه في ملته وشيوخنا هم روسنا كلن يسد ليا نوى=لاماصدق من قال عنهم كل شيخ وشلته الواحد يمثل قبيله ولزمه علمن دوى=بذنيك يامن كثرته بالضبط تشبه قلته الهرج واضح والبنادم دوم لاشبع وروى=يتحمد الله ويعرف حده ويلزم فلته يترك عنه ظلم العباد وبهتهم وماحوى=من خوة المتشدقه والسنهم المتفلته حنا وطن واحد سوا" بالكويت او بالجوى=الحبل بين عيال عبس يدينهم مافلته والذيب لامنه عوى يعرف لجل وشو عوى=وكلن يعرف بضاعته من قبل تكشف حلته والصبر زين وكل راوي يلتزم فيما روى=والنفس تحمد ربها عن خيرها لادلته

حقه علينا نجتمع ثمن ندبرله دوى=وكان الدوى مكفاه بالميسم كوينا قلته)
إبداع.

(مانعترف بالتفرقه واللي نزى ياكل هوى=اما بنيه باطله وإلا حسب جبلته)
يأكل هوى؟
مشاكستك واضحة حتى في قصايدك!

(حنا بني عبس الأكارم ملجمين اللي غوى=بالحجه البيضاء وحد السيف نعدل زلته)
هالبيت حكمة.

(لو نفترق بشكالنا.. بقلوبنا مالك لوى=كبيرنا وصغيرنا كلن شبه في ملته)
لله درك.

(وشيوخنا هم روسنا كلن يسد ليا نوى=لاماصدق من قال عنهم كل شيخ وشلته
الواحد يمثل قبيله ولزمه علمن دوى=بذنيك يامن كثرته بالضبط تشبه قلته)
هنا ينفي الشاعر إتهامات بعض ضعاف النفوس للشيوخ الأكارم.

(الهرج واضح والبنادم دوم لاشبع وروى=يتحمد الله ويعرف حده ويلزم فلته)
هذا البيت يذكرني ببيت للشاعر مساعد الرشيدي الذي يقول:
البنادم لا تعافى على كفه يبوس=وش يبي بأعراض الأجواد يوم يسبها.

(يترك عنه ظلم العباد وبهتهم وماحوى=من خوة المتشدقه والسنهم المتفلته)
هنا تتجلى بصمة الشاعر عايد خلف حيث إنه لابد أن يعود للتلاعب بالكلمات دائما وهذا إسلوب يتصف به دائماً.

(حنا وطن واحد سوا" بالكويت او بالجوى=الحبل بين عيال عبس يدينهم مافلته)
أحسنت.

(والذيب لامنه عوى يعرف لجل وشو عوى=وكلن يعرف بضاعته من قبل تكشف حلته)
هذا البيت فيه إقتباسات واضحة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام...حيث ذكر الذيب...ووجوب معرفة الرجل لبضاعته قبل أن تفتش مثل ما حصل مع إخوة يوسف عليه السلام عندما قدموا عليه وخبأ المكيال في حلة أخيه الأصغر ليجده فيها بعد إتهامهم بالسرقة وتفتيشهم...والقصة طويلة ذكرتها بإيجاز.

(والصبر زين وكل راوي يلتزم فيما روى=والنفس تحمد ربها عن خيرها لادلته)
من مساويء الإعجاب المجاملة...التي تجعلني أغض الطرف عن عجز البيت.


دمت بووووووود

اقتباس من مشاركة ولــد خــلف (المشاركة 458473) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى من يهمه الأمر ومن لايهمه الأمر مع التحيه (رشايده) (بني رشيد) اسمين والمعنى سوى=واللي يفرق بينهم مريض بانت علته حقه علينا نجتمع ثمن ندبرله دوى=وكان الدوى مكفاه بالميسم كوينا قلته مانعترف بالتفرقه واللي نزى ياكل هوى=اما بنيه باطله وإلا حسب جبلته حنا بني عبس الأكارم ملجمين اللي غوى=بالحجه البيضاء وحد السيف نعدل زلته لو نفترق بشكالنا.. بقلوبنا مالك لوى=كبيرنا وصغيرنا كلن شبه في ملته وشيوخنا هم روسنا كلن يسد ليا نوى=لاماصدق من قال عنهم كل شيخ وشلته الواحد يمثل قبيله ولزمه علمن دوى=بذنيك يامن كثرته بالضبط تشبه قلته الهرج واضح والبنادم دوم لاشبع وروى=يتحمد الله ويعرف حده ويلزم فلته يترك عنه ظلم العباد وبهتهم وماحوى=من خوة المتشدقه والسنهم المتفلته حنا وطن واحد سوا" بالكويت او بالجوى=الحبل بين عيال عبس يدينهم مافلته والذيب لامنه عوى يعرف لجل وشو عوى=وكلن يعرف بضاعته من قبل تكشف حلته والصبر زين وكل راوي يلتزم فيما روى=والنفس تحمد ربها عن خيرها لادلته