بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لعل الكثير منكم اخوووتي .. سمع بالرجل الذي مدح بعض القبائل.. وكما ان منهم من حظي بذمه و هجاااه..

وانا هنا حببت ..ان اتطرق للقصة ..


روي لي انه جلس بمجلس عند احد الامراء ـ قيل لي انه الرشيد حاكم حائل ـ
وذلك انه عندما جلس في مجلسه سئله الامير من اياً من القبايل انت .. فلم يخبره ...

فقال الامير : هل انت من عتيبة
فقال له الرجل.. عتيبة .. ذباحة الحايل.. ولطاامت العاايل .. بس ماني منهم ..

فقال له : هل انت من شمر :
فقال له : شمر.. وسااع الصحووون.. وكبااار الطعوون .. بس ماني منهم ..

وعندما ..سئله هل انت من بني رشيد .:
رد عليه وقال ...
بني رشيد.... ركابت الاشدا .. وكثااارت الردا ... بس ماني بمنهم ..



واليكم تفسير كلمته :

فاما قووله .. ركابت الاشدا .. ..

فأنه يقصد .. ان بني رشيد .. اناساً يحبوون الصعاااب ويطرقونها .. رغم صعوبتها ..
وهم اناساً اصحاب .. قوة وتحمل رغم الشدائد .. والنوائب .. التي يمروون بهاا...ولهم من القووة .. والمهابة والشجااعة .. مايجعلها .. تفرض مهابتها على القبائل الاخرى ..

واما قوووله .. كثاارت الردا

فأنه يقصد .. ان بني رشيد .. يتميزووون باأمراً رائع .. الا وهووو .. ان الرشيدي .. اذا قابل قريبٍ له .. اوصديقاً ..
فانه لايخصه باالسؤال .. كأن يقول كيف حالك .. وشلونك ..
بل يخص الذي بعده .. ايضاً .. من اهل واصدقاء وابناااء .. كأن يقول وشلونك وشلوون شيابك .. ومن يعز عليك ..
وهذا امراً .. لاحظته في قبيلتنا فعلاً .. دون القبائل الاخرى

لدرجة ان بعض الاصدقاء يستغرب سؤالي عن الذي خلفه ..
أذاً .. هذا من الخصائص التي تميزت بها قبيلتنا ..


علماً ايها الاخوة .. ان الرجل .. مدح قبائل .. وهجااء اخرى .. والقصة معروفة ..

هذا مااردت ان اوضحه ...

وتقبلوا خالص تحاااياي

كتب
فهد بن ناوي المهيمزي

ذ
ي
ب
ا
ن
n200678

اقتباس من مشاركة راعي البلها (المشاركة 30839) ذيبان اشكرك على هذه القصه وتسلم يمينك ولاهنت تحياتي وتقديري لك

اقتباس من مشاركة الزعيتري (المشاركة 30905) يعطيك العافية ذيبان مشكور وبارك الله فيك

اخوي ذيبان اشكرك على موضوعك القيم...


والتوضيح لمعاني الكلمات


وبيض الله وجهك



للامام يا بني عبس

اقتباس من مشاركة عبدالعزيز بن شري (المشاركة 166470) اخوي ذيبان اشكرك على موضوعك القيم... والتوضيح لمعاني الكلمات وبيض الله وجهك للامام يا بني عبس

اقتباس من مشاركة عبس (المشاركة 166506) [IMG]http://www.bani-rasheed.info/up/file...-hnsur4mun.gif[/IMG]

اقتباس من مشاركة بنت العبسي (المشاركة 166516) الف شكر يا اخوي والنعم بالرشايدة كلهم

اقتباس من مشاركة العوسجية (المشاركة 166568) جزاك الله خير

اقتباس من مشاركة راشد رباح (المشاركة 169897) بيض الله وجهك يابن مهيمز وهذه القصه معروفه احترامى وتقديرى ياذيبان

اقتباس من مشاركة شاعر عيونك (المشاركة 170153) قصه جميله بارك الله فيك

252252bani-3abs

اخي العزيز كاتب الموضوع شكرا لك لاهتمامك بشئؤن القبيله ولكن حسب ماسمعت انا منكبار
السن انه قال عن بني رشيدمكسرة الاشده مكثرة الرده
وتفسيرها حسب مااعرف ان مكسرة الاشده تشير الى كثر ركوبهم في الغزوات
ومكثرة الرده يعني كثر ة سؤال الضيف عن حاله وعدم التطرق لاي حديث اخر معه لكي يحس بالامان
لان الحديث مع الضيف قد يكشف هويته اذا كان هناك ثار او يحسسه الحديث بغير السؤال عن حاله ان
مضيفيه يستجوبونه ولكي يتم كرم الضيف دون معرفة هويته لانه اذا كان صاحب مكانه قيل اكرم من اجل
مكانته وبهذا مساواة للضيوف بغض النظر عن مكانتهم الاجتماعيه ولكي يطمئن الضيف لايبداؤن معه اي حديث
سوى الرده وهي كيف حالك يالله حيه وشلونك وشلون ماوراك ياهلا يامرحبا ويتم تكرار هذا الامر كل حين واخر
لامتصاص حرج الضيف من السكوت ولا يبداؤن معه اي حديث اخر حتى يبداء هو بما يحب من الاحاديث ويتجاوبون معه
بنفس الحديث بدون الخروج عن موضوع الحديث لزيادة طمانينة الضيف ويعتبر هذا الامر من حسن الضيافه وحماية الضيف
حتى يحس هو بالالفه والاطمئنان ويتطرق لما يحب من الاحاديث وهم يتجاوبون معه ويتفاعلون مع حديثه ولايخرجون عن
صلب الموضوع لكي لايقعوا في المحضور وهو عدم طمأنينة الضيف واذا صمت الضيف بدأت الرده مرة اخرى لطرد وحشة
المجلس وقطع جميع الطرق للتطرق للاحاديث التي قد تسيئ للضيف من غير قصد

23232bani-3abs

اقتباس من مشاركة سعود (المشاركة 269884) 252252bani-3abs اخي العزيز كاتب الموضوع شكرا لك لاهتمامك بشئؤن القبيله ولكن حسب ماسمعت انا منكبار السن انه قال عن بني رشيدمكسرة الاشده مكثرة الرده وتفسيرها حسب مااعرف ان مكسرة الاشده تشير الى كثر ركوبهم في الغزوات ومكثرة الرده يعني كثر ة سؤال الضيف عن حاله وعدم التطرق لاي حديث اخر معه لكي يحس بالامان لان الحديث مع الضيف قد يكشف هويته اذا كان هناك ثار او يحسسه الحديث بغير السؤال عن حاله ان مضيفيه يستجوبونه ولكي يتم كرم الضيف دون معرفة هويته لانه اذا كان صاحب مكانه قيل اكرم من اجل مكانته وبهذا مساواة للضيوف بغض النظر عن مكانتهم الاجتماعيه ولكي يطمئن الضيف لايبداؤن معه اي حديث سوى الرده وهي كيف حالك يالله حيه وشلونك وشلون ماوراك ياهلا يامرحبا ويتم تكرار هذا الامر كل حين واخر لامتصاص حرج الضيف من السكوت ولا يبداؤن معه اي حديث اخر حتى يبداء هو بما يحب من الاحاديث ويتجاوبون معه بنفس الحديث بدون الخروج عن موضوع الحديث لزيادة طمانينة الضيف ويعتبر هذا الامر من حسن الضيافه وحماية الضيف حتى يحس هو بالالفه والاطمئنان ويتطرق لما يحب من الاحاديث وهم يتجاوبون معه ويتفاعلون مع حديثه ولايخرجون عن صلب الموضوع لكي لايقعوا في المحضور وهو عدم طمأنينة الضيف واذا صمت الضيف بدأت الرده مرة اخرى لطرد وحشة المجلس وقطع جميع الطرق للتطرق للاحاديث التي قد تسيئ للضيف من غير قصد 23232bani-3abs