|
على ضفاف الجنـة 🍂💛
بسم الله الرحمن الرحيم
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته عطر الله أوقآتكم بآلجنآن ورضى الرحمن ♥♥ الحمدلله الذي جعل جنات الفردوس لعباده المؤمنين نزلاً ويسرهم للأعمال الصالحة الموصلة إليها فلم يتخذوا سواها شغلاً وسهل لهم طرقها فسلكوا السبل الموصلة إليها ذللاً وحجبها بالمكاره ’ليبلوهم أيهم أحسنُ عملاً.. وجعل ميعاد دخولها يوم القدوم عليه وضرب مدة الحياة الفانية دونه أجلاً وأودعها مالاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . والصلاة والسلام على نبيه محمد أمينه على وحيه وخيرته من خلقه * ثمه حنين لآيتسع له القلب وشوق لعبقٍ مختلف برائحة الجنان يفوح ()" ليهيج بالقلب أشواقاً .. ويزيد الروح إصراراً لتعمل وتبذل وتسعى وتطلب .. لتصل لـ وطن الخلود .. مسآء [ الجمآل ] بالحديث عن جنةٍ بناؤها لبنة من فضة، ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، مسآء [الشوق] لجنةٍ من يدخلها ينعمُ لا يبأس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم هذآ الطرح مآهو إلآ رحلة لتلكَ الديار ..مخضبة بلون زهري ..محفوفة بالمفاجئات العظمى التي لن تخطر على بال بشر .. تزرع فينا رياض الهمم ..وتوقد شُعل السباق ..*) كل يوم بإذن الله موعد مع أحاديث الجنان فــ كونو بالقرب / منقول اعجبني!💙 |
على ضِفافِ الجنّة سينسى كلِّ ذِي همّ همَّــهـْ طرح فـِ قمة الروعهـ وأسلوب راقي وهادئ أعجبني ما طرح وراق لي الله يعطيكـِـ العافيهـ |
شجاني حًبها حتى بكيتُ وفي قلبي لها شوقً بنيتُ فقالت هل سعيت الأن تراني فقلتُ أنا لغيركـِ ماسعيتُ لأنكـِ ياجنة الفردوس عندي أغلى وأسمى ما تمنيتُ |
{ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِير{33} وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ{34} الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ{35} ٌ ســورة فاطــر ..
( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا ) يخبرالله تعالى أن هؤلاء المصطفين من عباده الذين أورثوا الكتاب المنزل من رب العالمين يوم القيامه مأواهم جنات عدن ..أي جنات الإقامه يدخلونها يوم معادهم وقدومهم على الله عز وجل .. ( يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ) كما ثبت في الصحيح عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :( تبلغ الحليه من المؤمن حيث يبلغ الوضوء ) ( وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِير) ولهذا كان محظوراً عليهم في الدنيا فأباحه الله تعالى لهم في الآخره .. وثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخره وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخره .. (( وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ )) وهو الخوف من المحذور أزاحه عنا وأراحنا مما كنا نتخوفه ونحذره من هموم الدنيا والآخره ,,قال ابن عباس رض الله عنهما وغيره غفر لهم الكثير من السيئات وشكر لهم اليسير من الحسنات ( الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ ) يقولون الذي أعطانا هذه المنزله وهذا المقام من فضله ومنّه ورحمته لم تكن أعمالنا تساوي ذلك ..كما ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال.. ( لن يدخل أحداً منكم عمله الجنه ).. قالوا : ولا أنت يارسول الله .. قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله تعالى برحمة منه وفضل . ( لايَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) أي لا يمسنا فيها عناء ولا إعياء والنصب واللغوب كل منهما يستعمل في التعب وكأن المراد بنفي هذا وهذا عنهم أنهم لاتعب على أبدانهم ولا أرواحهم والله أعلم .. فمن ذلك أنهم كانوا يدئبون أنفسهم في العباده في الدنيا فسقط عنهم التكليف بدخولها وصاروا في راحة دائمة مستمرة قال الله تبارك وتعالى ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَه) |
|
في الصحيحين من حديث أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله قال :
" في الجنة ثمانية أبواب باب منها يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون " وفي الصحيحين من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله "من أنفق زوجين في شيء من الأشياء في سبيل الله دعى من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان" فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها فقال " نعم وأرجوا أن تكون منهم " وفي صحيح مسلم عن عمر بن الخطاب عن النبي قال " ما منكم من أحد يتوضأ فيبالغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" زاد الترمذي بعد التشهد "اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين" وعند الأمام أحمد من رواية أنس يرفعه "من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتح له أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل " وعن عتبة بن عبد الله السلمي قال سمعت رسول الله يقول " ما من مسلم يتوفى له ثلاثا من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل " والخيبه أن لايكون لنآ مكآن في جنةٍ عرضهآ كعرض السماء والارض 🍂 |
. هِيَ الجنّة , ونَحنُ الذينَ نرسمُ أمنياتنا على أطرافهَا ثمّ نتركهَا تُحلّق في سمَاواتِ الاشْتِيَاق . هِيَ الجنّة , تَحتاجُ جُهداً وصَبْراً , وكثيرُ زادٍ وعَمَل . هِيَ الجنّة , أنْ نُقفل الهَوَى بأكْمَامِ مُراقبةِ الله لنا , فلا ننتهك حرماتِه أو نَتجاوز الخُطوطَ الحَمراء حَتى ! هِيَ الجنّة , أنْ نَكون لله كمَا يُريد , فنعكسُ الإسلام بأجملِ بَريق . هِيَ الجنّة , أن نتمسّك بالفَضيلَة , ولو كنتُ في قريتي الوَحِيدَة . هِيَ الجنّة , أن نقفَ على قدمِ ثباتٍ أمام الشّهوات . هِيَ الجنّة , أن نَجعلَ من أنفاسنَا , ودقائق عُمرنَا لله ولدينِ الله . هيَ الجنّة , أنْ نُعطِي ما يرضاهُ الله عنّا حتى موعِد لقائنَا فيهَا . فَ هُبّوا يا بَنِي قَومي للفَوزِ بــ الجنّة . |
طرح تجزي عليه خيراً بأذن الله
وجعله الله بميزان حسناتك.. |
لأجل جنة الله غضوا الطرف عن تمتمات الوجع والشكوى وانطلقوا إلى الحياة بابتسامه كفلق الصبح يغرس الجمال في نفس من يراه. |
يتحدث الله عن الجنّة ليطمئنك أن كل الذي حُرمت منه هنا ستجده هناك وكل الذي أشقاك هنا سيسعدك هناك هنا نحن غرباء وفي الجنة وطننا. |
يوصف أهل الجنة بأنهم : {متكئين} و {متقابلين}، فالإتكاء بيان للترف، والمقابلة للأُنس بالصحب والأحبة، فهو من تمام النعيم وكماله. |
[youtube]_K8T2olMybs[/youtube] |
[youtube]mR9k8AlJUbg[/youtube] |
قال تعالى: { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [يونس:26]. فالْحُسنَى هي الجنةُ لأنَّهُ لا دارَ أحسنُ منها، والزيادةُ هي النظرُ إلى وجهِ الله الكريمِ رزقَنَا الله ذلك بِمنِّهِ وكرمِه. والآياتُ في وصفِ الجنةِ ونعيمها وسرورها وأنْسِهَا وحبُورِها كثيرةٌ جداً. وأما الأحاديثُ فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قُلْنَا: يا رسولَ الله حدِّثنَا عن الجنةِ ما بناؤُهَا قال: « لَبِنَةٌ ذهبٍ ولبنةٌ فضةٍ، ومِلاَطُها المسكُ، وحَصباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وترابَها الزَعفرانُ، مَنْ يدخلُها ينعمُ ولا يبأسُ، ويخلُدُ ولا يموتُ، لا تَبْلَى ثيابه ولا يَفْنى شبابُه »، رواه أحمد والترمذي. وعن عِتَبةَ بن غزوانَ رضي الله عنه أنه خطَب فحمد الله وأثْنَى عليه، ثم قالَ: « أمَّا بعدُ فإن الدنيا قد آذَنَتْ بِصرْمِ ووَلَّتْ حذَّاءَ ولم يبْقَ منها إلا صُبابةٌ كصُبابةِ الإِناء يصطبُّها صاحبُها، وإنَّكُمْ منتقِلونَ منها إلى دارٍ لا زوالَ لها فانتقلوا بخير ما يَحْضُرَنكُمْ. ولَقَدْ ذُكِرَ لنا أنَّ مِصراعينِ منْ مصاريعِ الجنةِ بيْنَهما مسيرةُ أربعينَ سَنَةً، وليأتِينَّ عليه يومٌ وهو كَظِيظٌ مِنَ الزحامِ »، رواه مسلم. وعن سهلِ بنِ سعدٍ رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قالَ: « في الجنةِ ثمانيةُ أبوابٍ فيها بابٌ يسمَّى الريَّانَ لا يدخلُه إلا الصائمون »، متفق عليه. وعن أسامةَ بن زيدٍ رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم قال: « ألاَ هَلْ من مُشَمِّرٌ إلى الجنةِ، فإنَّ الجنةَ لا خطر لها، هي وَرَبِّ الكعبةِ نورٌ يَتَلأْلأُ وريحانةٌ تَهْتزُّ وقصرٌ مشِيدٌ ونهرٌ مطَّردٌ وثَمَرةٌ نضِيْجَةٌ وزوجةٌ حسناءُ جميلةٌ وحُلَلٌ كثيرةٌ ومُقَامٌ في أبدٍ في دارٍ سليمةٍ وفاكهةٌ وخضرةٌ وحَبْرةٌ ونعمةٌ في مَحَلَّةٍ عاليةٍ بهيَّةٍ، قالوا: يا رسولَ الله نحن المشمِّرون لها. قال: قولوا إنْ شاء الله. فقال القوم: إنْ شاء الله »، رواه ابن ماجةَ والبيهقيُّ وابنُ حبَّانَ في صحيحهِ. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم قال: « إن في الجنةِ مئة درجةٍ أعَدَّها الله للمجاهدِين في سبيلِه بينَ كلِّ درجتين كما بينَ السماءِ والأرض. فإذَا سألتُمُ الله فأسألُوه الفِرْدوسَ فإنَّهُ وسطُ الجنة وأعلى الجنة ومنه تفجَّرُ أنهار الجنة وفوقَه عرشُ الرحمنِ »، رواه البخاريُّ . وله عن أبي سعيدٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: « إن أهْلَ الجنةِ يَتراءَوْنَ أهل الغرَفِ فوقَهم كما تَتَراءَوْنَ الكوكبَ الدُّرِّيَّ الغابرَ في الأفُق من المشرق أو المغرب لتفاضلِ ما بيْنَهم». قالوا: يا رسولَ الله تلك مَنازلُ الأنبياءِ لا يبلغُها غيرُهم قال: « بَلَى والَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ رجالٌ آمنوا بالله وصدَّقُوا المرسلينَ ». وعن أبي مالكٍ الأشعريِّ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: « إن في الجنةِ غُرَفاً يُرَى ظاهرُها من باطِنُها وباطنُها مِن ظاهرِها أعَدَّها الله لمَنْ أطْعَمَ الطعامَ وأدامَ الصيامَ وصلَّى بالليلِ والناس نيامٌ »، أخرجه الطبراني. وعن أبي موسَى رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قالَ: « إنَّ للمؤمِن في الجنة لخيمةً من لؤلؤة واحدةٍ مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً للمؤمن فيها أهلُون يطوفُ علِيهمْ فلا يَرَى بعضُهم بعضاً »، متفق عليه. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: « إنَّ أوَّلَ زُمْرَةٍ تدخلُ الجَنةَ على صُورةِ القمر ليلةَ البدْرِ، ثم الذينَ يلونَهُمُ على أشَدِّ نجمِ في السماءِ إضاءةً، ثم همْ بعَدَ ذلك منازلُ لا يتَغَوَّطُونَ، ولا يبولُونَ، ولا يمتخِطون، ولا يبصُقون، أمشاطُهُم الذهبُ، ومجامِرُهم الأُلوَّة، ورشْحُهمُ المِسْكُ، أخلاقُهم على خَلْقِ رجلٍ واحدٍ على طولِ أبيْهم آدمَ ستُون ذِراعاً». وفي روايةٍ: « لا اختلافَ بينَهم ولا تباغِضَ، قلوبُهُم قلبٌ واحدٌ يسبِّحونَ الله بُكرةً وعشِياً ». وفي روايةٍ: « وأزُواجُهُم الحورُ العِين وعن أنس رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: « لقاب قوسِ أحدِكم أو موضعِ قدمٍ في الجنة خيرٌ من الدنيا وما فيهَا، ولَوْ أنَّ امرأةً من نساءِ الجنة اطلعتْ إلى الأرض لأضاءت ما بيْنَهُمَا ولملأت ما بينهما ريحاً ولنَصِيِفُها (يعني الخمارَ) خيرٌ من الدنيا وما فيها »، رواه البخاري. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: « إنَّ في الجنة لسُوقاً يأتونَها كُلَّ جمعةٍ فتَهبُّ ريحُ الشَّمالِ فتحثو في وجوهِهِم وثيابِهم فيزدادُونَ حُسناً وجَمَالاً، فيرجعونَ إلى أهلِيْهمْ فيقولُونَ لهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدَنا حسنا وجمالاً »، رواه مسلم. وله عن أبي سعيد رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قالَ: « إذا دخل أهل الجنةِ الجنة ينادِي منادٍ: إن لكمْ أنّ تَصِحُّوا فلا تَسْقموا أبداً وإن لكم أن تَحْيَوْا فلا تموتوا أبداً، وإنَّ لكم أن تشِبُّوا فلا تَهرموا أبداً. وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبداً، وذلك قولُ الله عز وجل: { وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } » [الأعراف:43]. وفي الصحيحين عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: « قال الله عزَّ وجلَّ: أعْدَدْتُ لعبادي الصالحينَ مَا لاَ عَيْنٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلب بَشَر. وأقْرَؤوا إن شئتُم { فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } »[السجدة: 17]. وعن صُهَيب رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: « إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ نادىَ منادٍ يا أهلَ الجنةِ إن لكم عندَ الله مَوْعِداً يريدُ أن يُنْجِزَكُمُوهُ، فيقولونَ: ما هُو ألَمْ يُثَقِّلْ موازينَنَا ويُبَيِّضْ وجوهَنا ويدخلْنا الجنةَ ويزحْزحْنا عن النار؟ قال: فيكشفُ لهم الحِجَاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئاً أحبَّ إليهمْ من النظرِ إليه ولا أقَرَّ لأعينِهم منهُ »، رواه مسلمٌ. وله من حديثِ أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه أنَّ الله يقول لأهلِ الجنةِ: « أحِلُّ عليكم رضوانِي فلا أسخطُ عليكم بعدَه أبداً ». اللَّهُمَّ ارزقنا الخُلْدَ في جنانِك، وأحِلَّ علينا فيها رضوانَك، وارزقْنا لَذَّة النظرِ إلى وجهك والشوقَ إلى لقائك من غيرِ ضرَّاءَ مُضِرَّة ولا فتنةٍ مُضلةٍ. اللَّهُمَّ صلِّ وسلَّم وبارِكْ على عبدِك ونبيِّك محمدٍ وعلى آلِهِ وأصحابِه أجمعين. |
جزاك الله خير
|
أعظم ما يعطاه أهل الجنة [ رؤية الله ﷻ ] ؛
فهي الغاية القصوى في نعيم الآخرة ، والدرجة العليا من العطايا الفاخرة ، اللهم لا تحرمنا رؤيتك.” |
هاتِ يديكِ يا صديقه
دعينا نتسابق نحو الجنـة |
إقتباس:
اللهم آآآآمين |
هي جنة طابت وطاب نعيمها فنعيمها باق وليس بفان دار السلام وجنة المأوى ومنزل ثلة الإيمان و القرآن فيها الذي و الله لا عين رأت كلا و لاسمعت به الآذنان أنهارها تجري لهم من تحتهم محفوفة بالنخل و الرمان غرفاتها من لؤلؤ وزبرجد وقصورها من خالص العقيان سكانها أهل القيام مع الصيام وطيب الكلمات و الإيمان أكرم بجنات النعيم و أهلها إخوان صدق أيما إخوان جيران رب العالمين وحزبه أكرم بهم في صفوة الجيران وإذا بنور ساطع قد أشرقت منه الجنان قصيها والداني وإذا بربهم تعالى فوقهم قد جاء للتسليم بالإحسان قال السلام عليكم فيرونه جهرا تعالى الرب ذو السلطان والله ما في هذه الدنيا ألذ من اشتياق العبد للرحمن هم يسمعون كلامه وسلامه و المقلتان إليه ناظرتان فاعمل لجنات النعيم وطيبها أنعم بدار الخلد و الرضوان إن كنت مشتاقاً لها كلف بها شوق الغريب لرؤية الأوطان كن محسناً فيما بقى فربما تجزى عن الاحسان بالإحسان |
وحدها الجنة ✨🎈 تهدينا أحباباً لا يرحلون 🌸 وأصدقاء لا يغيبون💞 وحدها الجنة ✨🎈 تهدينا فوق ما نحلم ونتمنى 💛 وحدها الجنة ✨🎈 خلود وهناء فلا شقاء ولا فناء 💕🌙 |
حدثوني عن الجنه فقالوا ✨ في الجنّة أهلٌ ﻻ يفقدوا، وأحبة ﻻ يرحلوا، وأصدقاء ﻻ يغيبوا🎈 في الجنة: نعيم ﻻ يدركه الخيال، 🌸 وسعادة ﻻ تعرف الزوال، وأحﻼم ﻻ تعرف المحال، في الجنة ؛🌻🍂 ليس ثمَّة عقارب للساعة ؛ فالزمن قد توقف، وسيكون الخلود لما ﻻ نهاية.. بقاء سرمدي في نعيم مقيم، في الجنة ؛🍂🌻 حُزنٌ راحِل ، وهم زائِل ، ضيق مُتبدل ، فرَح مُتزلزل وَعمر طويل المَدى ~. في الجنه؛🌻🍂 ﻻتعب ﻻمرض ﻻشقاء ﻻ انين ﻻ حنين ﻻ انتظار للسنين فقط سﻼمة وسعاده وعباده قُصورها ذهب والمِسكُ طينتُها والزعفرانُ حشيشٌ نابتٌ فيها ، أنهارُها لبنٌ مصفى ومن عسلٍ والخمرُ يجري رحيقًا في مجاريها ، في الجنَّة فقط 🌻🍂 فوق ما نحلم ، فوق ما نأمل ، فوق ما نتخيل .. في الجنَّة فقط :🍂🌻 عين ﻻ تدمع ، قلب ﻻ يألم ، جسد ﻻ يفنى ، فرحة ﻻ تبلى. يقول ابن عباس يرسل الله ريحاً في الجنّة فتهز أوتار أشجار الجنّة فتتعازف أوراق اﻷشجار مع العيدان عند الغواني فـ يسمع أهل الجنّة غناء ماسمعوا بمثله [.. وهذا لمن ترك غناءالدنيا!.. في الجنّة ..🌻🍂 سنضحكُ كثيرًا ، وننسى شكل التعب .. سَنتركُ الوجعَ جانبًا .. سنفرحُ أضعافَ فرحِ الدنيا ، فرحٌ من نوع خاص ، أبديّ ﻻ نهاية له ! الجنَة؛🌴 فيها ما ﻻ عين رأت.. وﻻ أذُن سمِعَت.. وﻻ خطر على قلب بشر الجنّة شجاني حبّها حتى بكيتُ, وفي قلبي لها شوقًا بنيتُ, فقالت: هل سعيتَ لكي تراني؟ فقلت: أنا لغيركِ ماسعيتُ 🌷 |
|
|
جزيتي خيراً
طرح رائع وابداع اروع تقبلي مروري مع التحايا |
رٓبِّ ابنِ لِي عِندٓكٓ بٓيتاً فِي الجٓنّٓة |
يارب أنت تعلم أشواقنا للجنّة وحبنا ورجائنا ؟ فاللهم اكتبها لمن نحب ولنا ☁️💕 |
هل تخيلت أن في الجنةِ لا يُرفض لك طلب ؟! تخيل حجم هذا النعيم ، 🍂 " وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُون " |
لآ أعلمّ مآهِي أمآنِيكُم ولكنِي أعلمُ أن الجَنةٌ هِي كُل المنى فَ ياَ رِب أسألك لِي ولهُم جنة تنتَهِي عندُهآ كُل الأُمنِيآت . . |
يارب الجنـة لأمي 💙
|
| الساعة الآن +4: 04:10 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
