|
القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
من غير المعقول أن نحصر القبيلة بشاعر واحـــد فيكون هو شاعر القبيلة وهو لسانهـــا هذا خطاء كبير ومصطلح مرفوض منطقيا أيها السادة وجدت بالمنتديات الخاصة للقبيلة أسئلة كثيرة عن شاعر القبيلة السؤال مطاطي وكبير والإجابة علية تكون رهينة للمجاملة العمياء أيها الأخوة نحن بعالم التقدم والسرعـــة . والمصيبة أننا نجد بعض الإعلاميين مع الأسف يردون على سؤال شاعر القبيلة ويضعون أما شاعرين فقط أما الشاعر الكبير عيد بن مربح أو مساعد بن ربيع ؟ ويتوقفون أليس هناك شعراء أين ذهب سعدان عابس وعبدالله باتل ومعينان العويمري وغيره من الشعراء الكبار لا تحضرني أسمائهم . القبيلة بهـــا مئات الشعراء بالكويت والسعودية والسودان ومن الغباء أن نحصر القبيلة بشاعر واحد جمهورية مصر وأمريكا والدول الغربية والعربية بها شعراء لم نسمع بيوم واحد أن شاعر اختزل قبيلة بلقب شاعر الدولة الفلانيه ! تعالوا للنصف بن مربح ومساعد ربيع هم شعراء كبار من الظلم ان نحصرهم بالقبيلة فصائدهم دخلت كل بيت مستوطنة بأذهان عشاق الشعر خرجوا بن مربح ومساعد من بوتقة القبيلة لفضاء الخليج العربي بمختلف قبائله فلماذا نحاول أن نصغر هؤلاء الشعراء ونسور مشاورهم ونجوميتهم داخل أسوار القبيلة ؟ أخي الصحفي أخي الكاتب والشاعر الرشيدي .. النجومية حلم جميل ولكن بدون أن نصغر أنفسنا أو نحصرها حول سؤال مطاطي عن شاعر القبيلة , أن كنت تريد أن تخدم بن عمك صحفيا فحــاول أن تمهد له الطريق ليتبوأ مساحة بالصفحات أنشر لبن عمك خذ بيده أما أن تأتي لتنظر لنـــا وتعرفنا بشاعر القبيلة فأعتقد أن أي عاقل سوف يترك الإجابة لأنها مهما حملت من اسم لن تعنيه بشيء لأن كل رشيدي شاعر هو شاعر القبيلة وهذا القلب ليس حصرا عن أحد عندما أستشهد ببيت قصيدة فأنني أقول أن شاعر الرشايدة قـــال : وأذكر البيت هذا الســـؤال أن تكرك على صيغته سوف نخلق خلافات داخلية ونصنع تكتلات نحن بغناء عنهـــا . اتمنى أن يزول هذا الوهم حول لقب شاعر القبيلة ولا تحصروا القبيلة بشاعر واحد فقبيلتنا مليئة برجالها وفحولها بالشعر فكل شاعر رشيدي حتى لو أن عمره عشر سنوات يمثلنا لأننا نثق في مبدأ هذا الشاعر ومن الظلم أن تحصر نجوم القبيلة الشعراء بحدود القبيلة فهم شعراء الابداع بالعالم العربي وسجل يازمن لنا أننا بكل المجلات متفوقين ولله الحمد والمنة عيدكم مبارك |
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
نقد رائع ونقطه يجب علينا التنبه منها
ليس هناك شاعر للقبيله نحن نملك الكثير من الشعار الذين قد يكونون ظلموا اعلامياّ ولكن يجب علينا انصافهم ويجب علي الجميع الابتعاد عن هذه الفكره وهي حصر شاعرية قبيله كامله في شخص او شخصين نعم ابن ربيع وابن مربح هم ابرز الشعراء ولكن ليسوا الافضل هناك شعراء لهم شاعريه جدا رائعه ومن النقص ومن الظلم ان نحصر هذا اللقب ونجعله لشخص واحد الف شكر لكي اخوي تحياتي بندر الذيابي |
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
كلام جميل والا يوجد عليه غبار
وفعلا هذه العبارات قد زجوما فيها الاخوه ويظهر من وجهة نظرى حسب معرفتي البسيطة ! ان الاخوة الذين ذهبوا الى ذلك مقصدهم طيب وهو من باب ابراز دور الشعراء الذين لهم الدرجة الاولى في الجهاد في سبيل اعلاء شان القبيلة باذن الله مثل الشاعر - مساعد بن ربيع الرشيدي حفظه الله وفعلا مثل ماذكرة القبيلة ليس لها شاعر معين حيث ان القبيلة منتشرة في شتى بقاع الارض تحياتي |
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
الأخ بليهان شكرا لك على الطرح الجميل وفعلآ شعراء القبيلة كثيرون وشعراء القبيلة فيهم الخير والبركة ونحن أبناء القبيلة نشجع كل شاعر لإن الشعر لايتوقف عند حد معين ولا عند شاعر معين
|
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
نقطه مهمه فعلا
مشكور ريومه |
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
هلا أخي الذيابي القبيلة ولله الحمد والمنة بها من الشعراء كثيرا
ولكن دعني أتوقف عند الظلم الأعلامي أولا الاعلام لايصنع الشاعر بل الشاعر هو الذي يصنع نفسة وسبب عدم ظهور عبدالله باتل او العويمري لانهم هم لم يطرقوا ابواب الاعلام لذلك بقيت قصائدهم تنتشر بالصدور كقصائد القاضي بزمنه ؟ الأعلام يبحث عن الشعراء الرائعين يعلم الله ولو أن هناك مجلة تقدم العويمري وبن باتل تقديم رائع لوجدتهم من ابرز شعراء الخليج ولكن بعد فاتهم القطار الأن أي مجلة لن تقدم أي منهم لأن اعمارهم كبيرة وفي مصطلح المجلات الشعبية أن الشاعر كخيل الحكومة عندما يكبر تذهب عنه الاضواء ويترك على الرف هذا عيب الاعلام شكرا لك أخي الكريم ووفقك الله يجب أن يكون لدى القبيلة لجنة أعلامية تقدم الشعراء الرائعين بالصحافة |
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
الأجهــر مساء الخير والطيب يا أخي تتحدث عن مساعد وقد سلطت علية الاضواء ونال من الشهرة الكثير هو ليس بحاجة للقلب شاعر القبيلة لأنة تجاوز القبيلة ووصلت شهرته الي حيث أخر شعاع من شهرته الممتدة من الخليج العربي لأمريكا عزيزي أترك مساعد الرشيدي فعندما تقوم بتقديمه كشاعر القبيلة فأنك تناقض لقب مساعد بشاعر الوطن هل يعقل أن ننتزع لقب الدكتور ونضع بدالة ترمجي ؟
المسألة مسألة ذكــاء أعلامي أن كان مساعد الرشيدي يطمح للقب شاعر القبيلة فسمح لي أنه وقع بخطاء أعلامي كبير . مسيرة الابداع تتوقع ولكن لاترجع للوراء هذه قناعة أمل أن تصل لمساعد الرشيدي من يرد أن يساعد مساعد فعلية أن يبحث له عن لقب أكبر واشمل من لقب شاعر الوطـــن . سيدي الفاضل أنت تحب مساعد وأنا أحب مساعد ولا يختلف اثنان على حب هذا الشاعر العملاق الذي كتب بالقبيلة قصيدة الكفة وهي من أروع القصائد التي سمعت بحياتي . عيد بن مربح كذلك ليس بحاجة للقلب شاعر القبيلة فهــو مستوطن بقلوب وأذهان ابناء الخليج العربي وأتمنى أن لايكون بالقبيلة ميزان ظالم لشاعر القبيلة المفاضلة تكون للنص للمفردة للجزل وليس للشخص ياسادة ملاحظة يا الأجهرة هناك مصطلح خاطئ وهو أعلاء شأن القبيلة من خلال الشاعر أو القصيدة صدقني لن يعتلي شأن القبائل بسبب القصيد لسنا أصدق من كتاب الله . ولكن عندما تبحث عن من يعلي شأن القبيلة فهو العمل المسلح والسياسي والنتائج على الارض كما حصل في السودان نصر الرشايدة هناك أعظم من مؤلفات شعراء الخليج بأكملها . الشاعر يساهم بتمثيل القبيلة من خلال قصائده وجزالتها ونقل طباع وعادات القبيلة ومناقبها من خلال القصيدة فقط أما أن يرفع شأن القبيلة أسمح لي أن أعارضك بهذه الجملة أعتراض مبني على منطق ودليل فكري وليس عاطفي . ياسيدي الشـــاعر يعرف الناس بالقبيلة في حالة واحدة فقط عندما يتحدث عن مناقب القبيلة وعن رجالها ويكون هذا الرجل جزلا بشعرة وبشخصه وبتعامله مع الناس حالة حال أي فرد من افراد القبيلة أن التحلي بالطيب والشم هي من طباعنا يا أخي الكريم وأعلاء كلمة القبيلة لا تحصره بالشعراء فأن أي فعل طيب وموقف شهم سوف يعلي كلمة القبيلة . لك تحياتي وعيد مبارك يا اخي الكريم |
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
|
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
العفوا أختي ريم عبس |
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
الظلم أن تحصر نجوم القبيلة الشعراء بحدود القبيلة فهم شعراء الابداع بالعالم العربي وسجل يازمن لنا أننا بكل المجلات متفوقين
كلامك صحيح ولاغبار عليه وهناك شعراء ولله احمد كثيرون ولكن ينقصهم الدعم الاعلامي اخي بليهان اشكرك جزيل الشكر على النقد البناء والهادف وكل عام وانت بخير |
رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
بدر والله مانقلت شي , الله يسعد لي مساك وعيدك مبــــــــــــارك بصراحة يابدر أن السيل بلغ الزُبى حيث أن الرشيدي يشعر بالممل عندما يشاهد بعض الشباب يصنفون شاعر القبيلة بدون أي مراعاة لعواقب هذا التصنيف ولا أعلم من أعطاهم صك الترشيح أذ أنه من غير النمطقي أن يصنف شاعر مبتدئ أو صحفي شــــــــــــاعر كبير ليضعة بخانة صغيرة وهي شاعر القبيلة مشكلتنا كبيرة اليوم نختلف على شاعر القبيلة وغدا من هو كاتب القبيلة ولاعب القبيلة ودكتورها ومطوعها , قبلتنا كبيره برجالها
والسلام ختــــــــــــــــــــام وعيدكم مبارك |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
اعذرني اخوي بليهان
شاعر بني عبس مساعد الرشيدي وهذا لايختلف عليه اثنان يااخي عندما اجوب هذه الارض الواسعه لا اجد بذكر الشعر الا ذكر مساعد الرشيدي شاعر الجن عقــّب على الموضوع |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
كان من ضمن الشعراء في القبيلة التي سلطت عليهم الاضواء بشكل كبير ولكن ان يكون الوحيد في القبيلة هذا خطاء وخطاء كبير واعتقد ان مساعد بن ربيع نفسه يتفق معي بذلك وعلينا ان لانخلط بين شعراء القبيلة ووجهاء القبيلة مجرد تنويه تحياتي |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
الرائع بليهان
كلامك في محله شكراً لك |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
شـــــــــكــــــــــــرا ً
|
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
الزعتري
انت تقول ربما لا يااخي ليس ربما انت تقول مساعد يتفق معي وانا اقول لك لا يوجد شاعر يمدح نفسه قط وان كان هناك مدح من قبل الشاعر لنفسه فيكون من خلال قصائده الشاعر مساعد هو شاعر بني عبس الاول شئت ام ابيت |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
|
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
ومساعد بن ربيع شاعر كبير وله ثقله وانا قلت وجهة نظري ومساعد لا تهمه وجهة نظر الزعيتري او وجهة نظر شاعر الجن يعني خليك ريلاكس :p |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
أخي العزيز والقريب الى قلبي بليهان
طرحك دائما هادف ومفيد وموثر لله دراك يا شيخ والقبيله يوجد بها العديد من الشعراء المبدعين ولا ينحصر الدور على شاعر معين سجل اعجابي بطرحك دمتم كما تحبون |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
|
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
الاخ بليهان الشاعر مساعد يستاهل هذا اللقب لان قصيدته فى القبيله تسوى ألاف القصائد عن القبيله
وليس هناك عاطفة او تحيز لاى شاعر ومساعد أثبت وجوده فى كل مكان وهذا شيئا كل فرد من ابناء القبيله يفرح به وحسب ماتكلمت اخى ((بل الشاعر هو الذي يصنع نفسة )) فلماذا هذا التناقض وكل زمان رجال والمجال مفتوح للجميع ان يثبت نفسه وهنا ك مهرجانات تمت لنرى من قصائدهم فى القبيله ولو ربع من قصيدة مساعد فى القبيله اخى الا يستحق هذا اللقب منكم لااعلم ماذا تريدون تقول كل شعراء الرشايده شعراء القبيله واقول نعم ويمثلون القبيله فى كل مكان لانختلف معك اخى كل شاعر رشيدى يمثل قبيلته رضينا ام لم نرضا . وكذلك لاننسى الشاعر الكبير عيد بن مربح الذى صنع نفسه بيده مع فائق الاحترام والتقدير لك اخى العزيز |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
|
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
قال الشاعر : ألقاب مملكة في غير موضعها &&& كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد ممكن تعطينا ياشاعر الجن المعايير التي جعلت فيها مساعد شاعر بني عبس حتى نستفيد منها ، ونؤيدك ،ونتكلم بناء على قاعدة واضحة . هل المعايير : (1) خدمة القبيلة ...لا أظن ذلك ؛لأن في القبيلة من أسدى لها خدمة أعظم . وذب عن القبيلة في ميادين الشعر . (2) غزارة الإنتاج ... لا أظن ؛لأن في القبيلة من هو أكثر إنتاجا . وإن أردت أن أسمي فلا بأس . (3) جودة الشعر وحكمته .... لا أظن ؛لأن في القبيلة من هو أجودشعرا منه . كما أن أذواق الناس تختلف في ذلك . (4) اجتماع القبيلة عليه من شرقها إلى غربها ، وإعطاؤه وساما بذلك ... أجزم خلاف ذلك . كما أنك ياشاعر الجن لاتمتلك سلاحا فتاكا حتى تجبر الزعيتري أو غيره للتسليم بما ذهبت إليه . والأفكار إذا أردت أن تقنع بها فابالحوا ر والنقاش وإيراد الإثباتات والدلائل والهدوء ، أما الإجبار فليس في قاموسنا ،لأننا ارتقينا بتعليمنا والشر ولى وجهه وأقبل الخير . والسلام ص/ مع التحية والاحترام الفائق للأخ (بليهان) لجرأته في الطرح . |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولآ: اخواني خواتي لقد اخذا هذا الموضوع حقه من بعض الاخوان دون ان يتفاعل معه البقيه وهذا الموضوع في غاية الاهميه بالنسبة للقبيلة , فلابد من المشاركة وحسم الموضوع بالواقع والحقيقة دون مجامله , حيث انني لااجد إلا ((شاعر الجن)) وهو يفرض وجهة نظره على الاخرين وكأن لديه وكاله عامة على كافة القبيلة حينما يقول شاعر عبس مساعد شئت ام ابيت.. هل تعرف مين "شاعر عبس " الذي تتسمى باسمه لشاعرك مساعد اسأل شاعرك مساعد بن ربيع مين شاعر عبس ؟ وهو يعرفه حق المعرفه واذا لم يفيدك سوف اضطر لنشر الحقائق أمام الملاء ويبين من هو ((شاعر عبس)). امابالنسبه للشاعر مساعد فهو شاعرك انت ولا أنت ولا مساعد يمثلون القبيلة وجميع فخوذ القبيله تدرك ذلك على ارض الواقع ... ثانيآ: الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365. ومن هذه الأصناف الثلاثة الجن الصالح والشيطان والمارد والمريد والعفريت ، يقول تعالى: في سورة الصافات : { وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِد } ، وفي سورة الحج:{ وَمِنَ النّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتّبِعُ كُلّ شَيْطَانٍ مّرِيدٍ}، وفي سورة النمل: } قَالَ عِفْرِيتٌ مّن الْجِنّ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مّقَامِكَ وَإِنّي عَلَيْهِ لَقَوِيّ أَمِينٌ }، ومنهم الطيار كما ورد في الحديث ، ومنهم الغواص كما قال الله تعالى في سورة ص :{ وَالشّيَاطِينَ كُلّ بَنّآءٍ وَغَوّاصٍ }" . ومن الجن من دينه الإسلام ومنهم الكافر اليهودي والنصراني والمجوسي وباقي الديانات الأخرى يقول تعالى في سورة الجن : {وَأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ وَمِنّا دُونَ ذَلِكَ كُنّا طَرَآئِقَ قِدَداً} ويقول:{ وَأَنّا مِنّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّوْاْ رَشَداً} ، فمنهم العاقل الذكي ومنهم المغفل الغبي ، يقول تعالى :{ وَمَا مِن دَآبّةٍ فِي الأرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مّا فَرّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمّ إِلَىَ رَبّهِمْ يُحْشَرُونَ }[الأنعام: 38] اللهم احفظ هذا المنتدى من كل شيطان مارد. {وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ}[ يس:9] ، قول الله تعالى على لسان ملائكته لما أخبرهم سبحانه وتعالى أنه سيخلق بشرا قالوا " أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك " وقد كثرت أقوال علماء التفسير حول هذه الآية وقالوا : أن ذلك القول من الملائكة ناجم عن أن الجن كانت تفسد في الأرض ، الجن مستقر في أذهان البشر جميعا أنه قبيح الخِلقة ، وهذا يؤيده ظاهر القرآن ، قال الله تعالى عن شجرة الزقوم " طلعها كأنه رؤوس الشياطين " وهذا من أساليب العرب في كلامها ، فالعرب لم تر الشياطين حتى تُشبَه لهم شجرة الزقوم بأن طلعها كأنه رؤوس الشياطين ، لكن استقر في الأذهان وفي طباع الأنفس عند الناس جميعا أن الجن والشياطين منهم على وجه الخصوص قبيحي الخلقة ، فعاملهم الله تعالى بنفس أساليب كلامهم ، والقرآن الكريم نزل عربيا ، فالجن في الأظهر أنهم غيرُ حسنِ الخلقة ، وقد يُقال أن هذا منصرفٌ لشياطينهم فقط فمنهم الكبير ومنهم الصغير ، ومنهم العاقل ومنهم الغبي الأحمق ، ومنهم الذكر ومنهم الأنثى ، ومنهم لين القلب ومنهم الجبار العنيد ، ومنهم القوي ومنهم الضعيف ، ومنهم المسلم العاصي ومنهم الكافر والملحد ، ومنهم المعلن عن نفسه ومنهم المسر ، ومنهم من يحضر ويتكلم ويحاور ويجادل ومنهم من لا يقبل الحوار ولا النقاش بل منهم من لا يتكلم البتة ، ومنهم من يمْكِنَهُ الحضور ( حضوراً كاملا ) بالمستطاع قهر الجان المتفلت وإخراجه صاغراً ..... من جسد هذا المنتدى الاسلامي فإن الشيطان لن يتردد في الفتك أو التفلت والانتقام من الجسد ، فمن المحتمل أن يؤذيه ببعض الأضرار التالية : يقوم بالنفاق بكل اعضاء هذا الجسد ويوسوس للآخرين ويعمل انقسام وفتنه بين الأخوان بل لابد ان نكون منهم على حذر ، ومن مكرهم على تحرز، اخواني : سوف استعين بالله الواحد الاحد لإخراج هذا الجني من جسد هذا لمنتدى الإسلامي طبعآ بالقران والسنة المحمدية ومجابهته بالوقائع الحقيقية . يقول شيخ الإسلام ابن تيميه فأحوالهم ( أي الجن ) شبيهة بأحوال الإنس ولكن الإنس أعقل وأصدق وأعدل وأوفى بالعهد ، والجن أجهل وأكذب وأظلم وأغدر. قبل حرق الجني يجب ندعوه إلى الإسلام حتى نقيم عليه الحجة ، فإن أصر على الكفر يطلب منه الخروج من الجسد وأن يبين له أن اقترانه بالإنسي ظلم ويبين له الحلال والحرام ويقرأ عليه آيات الظلم والنفاق وما أعد الله لهم من العقاب الشديد ، ومن ثم يمهل ثلاثة أيام أو نحوها لعله أن يتقي الله ويخرج ، فإن أبى يهدد بالحرق ويقرأ عليه آيات الحرق حتى يتعذب ولكن لا تطيل في القراءة حتى لا يموت إن كان ضعيفا ، وبعد القراءة يتوعده المعالج بأنه سوف يستعين بالله ويحرقه حتى الموت إن لم يخرج ، ويمهله ثلاثة أيام أخرى أو نحوها ثم يرجع المصاب ويقرأ عليه فإن وجد المعالج الجني لا يزال في جسد المريض ، فيستعين بالله ويقرأ عليه قراءة مطوله ( ثلاث ساعات متواصلة أو نحوها ) بنية الحرق ، يكرر عليه الرقية المطولة في أيام متتالية حتى يأذن الله بخروجه أو بهلاكه ومن عدوان الجن على الإنس أنهم يتسلطون عليهم بالوسوسة التي يلقونها في قلوبهم، ولهذا أمر الله – تعالى - بالتعوذ من ذلك فقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ}. وتأمل كيف قال الله – تعالى -:{مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ} فبدأ بذكر الجن، لأن وسوستهم أعظم، ووصولهم إلى الإنسان أخفى. فإن قلت: كيف يصلون إلى صدور الناس فيوسوسون فيها؟ فاستمع الجواب من محمد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حين قال لرجلين من الأنصار: { إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرًّا ـ أو قال: شيئًا}. وفي رواية)) : يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم)). ثالثآ: اعوذبالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ * أنصحك أمام الله وأمام خلقه أن تخرج من جسم وأعضاء هذا المنتدى دون عوده . * أنصحك لله ان تعود الى رشدك. * أنصحك لله ان تبتعد عن الأذى للمسلمين . * استحلفك بالله ربي وربك أن تقول الصدق وتبتعد عن النفاق . * أنصحك الرجوع لله أنت ومن معك وان تتعاونون على البر والتقوى ولا تتعاونون على الآثم والعدوان. * انني سوف اتعامل معك كما حث رسول الله صلى الله عليه وسلم به .وبعد ذلك سوف أقوم بإخراجك صاغراً .... بايات الله والحرق باالحجه والدليل الداعغ .... اللهم اني نصحت اللهم فاسمع |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
الأخ ابن جحيل: لقد رقيت شاعر الجن فأخشى ألا يعود للمنتد ى ؛لأن (إن كيد الشيطان كان ضعيفا ). إلى الأمام والله معك |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
حادي الجبيل
مما يزهدني في ارض اندلسِ × القاب معتضدِ فيها ومعتمدِ من الواضح انك ضد مساعد ومن الواضح انك حاقد لماذا ياعزيزي وهو الذي قدم للقبيله الشي الكثير الا يحق لك ان تفتخر باانجاز هذا الرجل انت تتكلم من فراغ والكلام من فراغ بالمجان ولكن ليس بالاثبات والدليل القاطع فمن غير المعقول ان اتناقش مع اناس ليس لديهم الدليل القاطع من اجل التحدث معهم عموماً القبيله ولله الحمد واصله وهذا الوصول بفضلٍ من الله سبحانه وتعالى ثم بفضل رجالات عبس الاوفياء ولكن الحق يجب ان يقال فمساعد الرشيدي استطاع بفضل من الله ان يضيف للقبيله شي على سبيل المثال القبائل الذين يقطنون الهجر والقرى النائيه لايعرفون شيئاً عن القبائل ولكن هناك وسائل استطاع مساعد ان يصل من خلالها مثال التلفزيون اضف الى ذلك الذين لايعرفون القبائل جميعها لن استرسل في كلامي بهذا الجانب لانه واضح وضوح الشمس والشمس لاتحجب بغربال انتقل للنقطه الاخرى اسمح لي اخي العزيز بهذا القول اقول لك انت لاتفقه بالشعر شيئا فمن هذا المنطلق لا احبذ ان اخوض بالحديث معك ولكن لي وقفه وتنويه ومعلومه قد تتذكرها مع مر الزمان ( الشعر الشعبي سيدرس في الجامعات ) هل تدرك مااقول؟ بالطبع عباره سطحيه ذكر لي استاذ دكتور ذات يوم باان هناك دراسه تامه لتدريس الشعر النبطي في المستقبل واثناء الحديث اخذنا نتسائل فسألناه من من الشعرا سيدرس شعرهم ؟ اجاب هناك دراسه شامله لهذا الموضوع فذكر على سبيل المثال يقول مثلاً فعدد قرابة اربعة شعراء من ضمنهم شاعر وفارس بني عبس في الوقت الحاضر الا وهو مساعد الرشيدي ( لله درك ايها العبسي ) هذا بحد ذاته انجاز لا يحققه الاالزعماء وانتم لازلتم ضد هذا الداهيه ومتحيزين لمن لم يصل ولو ربع ماوصل له يقول الشاعر الكبير عيد بن مربح ( احمد الله الذي جعله رشيدي) وانت تاتي وتتكلم بهذه الوقاحه عن شاعر خدم قبيلته ووطنه وقضايا مجتمعه وشعره همسه اذا اردت ان تناقش موضوعاً ما فالتزم حدود الادب وتسلح بالدليل القاطع حتى لا تفتح على نفسك ابواب قد تستجدل منها وتحاول الاستماته وانت غير قادر فتكون مذبذب لاهنا ولا هناك اظنك لا تدرك فحوى الحديث والفقه عفواً الحديث فقط ساارحل من هذا المنتدى ان ادركت باطن وجوهر الشي المستنجد بالبرهان عزيزي لا اريد منك رد ولا تتعب نفسك بالرد لاني لن التفت اليه ولن تلتفت له جماهير مساعد ولن يلتفت له من رزقه الله نعمة العقل اختم بهذا البيت لشاعر عبس وحايل والوطن والخليج مساعد الرشيدي انا لها لا سولفت عن بليهان × اليوم يوم معربات الفرايد شاعر الجن عقــّب على الموضوع |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
ابن جحيل
جزاك الله خير مكان هذا الموضوع المنتدى الاسلامي ارجو من المشرفين نقله للمنتدى الاسلامي يابن حجيل هداك الله نحن حديثنا عن شاعر القبيله وخصوصا مساعد الرشيدي وانت تتحدث عن الجنون وما ادراك مالجنون كفانا الله شرها ربما لمحت الاسم شاعر الجن واستعصى عليك معناه الاسم ليس له علاقه بما ذكرت اعود واقول ارجو نقله الى المنتدى الاسلامي شكر لك شاعر الجن عقـــّب على الموضوع |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
|
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
ياشباب هدو العب
مساعد غير حلفت لا ما قولها لك وانا حي = الا اذا قلت انسني قلتلك لا ينجرح قلب لاكن ترتفع هامه = والله اني لاموت ولا نحنى راسي من عقب حاتم بشروها بسلطان = بشركم الله بالفرح والسعايد عذب السجايا وعودة باول الكنه = متى تزين السوالف واخذ علومة انا اعتبرها كبوة حصان ويقوم = وانت اعتبرها مثل ماتعتبرها الشاعر / مساعد لايمكن مقارنتة باي شاعر من الشعراء مساعد عصب القبيلة الاجهر يحييكم |
رد : رد: القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
والامثله كثيره: النابغه الذبياني لم يكتب الشعر الا على كبر. لبيد كتب الشعر وضل يكتبه حتى جاوز التسعين من عمره. القبيله بها شعراء كثير نعم اتفق معك....بها مبدعين نعم اتفق معك ولكن تفرد مساعد واستحق اللقب من الجميع. ونحن نصفق للجميع دون استثناء حتى الشعراء المبتدئين في قلوبنا. وشكرا |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
رغم اختلاف الرائ
يبقى مساعد بن ربيع الرشيدي رمز من رموز الشعر في القبيلة |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
أكدت مصادر مطلعة من الكونغرس الامريكي أن حالة من العصيان المدني تدب في شوارع واشنطن
للاحتجاج اضراب عام في شوارع طوكيو رونالدينهو يرفض المشاركة مع البرشا جريدة الوطن السعودية تتوقف عن مزاولة نشاطها لمدة ثلاث ايام وزارة الخارجية السعودية سوف تعد بيان صحفي حيال هذا الامر قوات الامن الخاصة تبدي استعدادها لمواجهة اي خطر محتم جمع من الادباء والاطباء يقومون بمظاهرات عارمة واعتراضية حيال الامر قناة الجزيرة تؤكد ان الوضع ماسأوي هذا آخر ما وصلنا ترقبوا المزيد |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
يابن حجيل هداك الله
نحن حديثنا عن شاعر القبيله وخصوصا مساعد الرشيدي وانت تتحدث عن الجنون وما ادراك مالجنون كفانا الله شرها ربما لمحت الاسم شاعر الجن واستعصى عليك معناه الاسم ليس له علاقه بما ذكرت ياشاعر الجن بسم الله الرحمن الرحيم{وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ}[يس:9]هل تمعنت بموضوعي وبالأخص في مقدمة الموضوع أنصحك الرجوع للموضوع وقرائته جيدآ ولاكن: لاعجبآ ان يغشي الله على بصيرتك حيث قال الله في وصفه : (( لوأنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله)) أي لو كان الجبل عاقلا وأنزل الله عليه هذا القرآن لتصدع وتشقق من خشية الله. فأنت ليس جبل , وتأثرة في بداية القراءة وخير دليل ما كتبته يدك من تخبط ومحاولاتك تظليل الآخرين وعندما تقول يا شاعر الجن(ربما لمحت الاسم شاعر الجن واستعصى عليك معناه الاسم ليس له علاقه بما ذكرت ) أقول لك لم يستعصى على بأذن الله معنى الاسم ولا جوهر الموضوع (جوهر الموضوع هو الذي أوقعك بين يدي ) (واسمك وهو الذي فضحك ودفعني بالاستعانة بالله الواحد الأحد لإخراج هذا الجني من جسد هذا المنتدى ومجابهته بالوقائع الحقيقية وإخراجه صاغراً) ….. ويبدو انك لم تقرا الموضوع لأي سبب من الأسباب أو حركات (جني) يحاول التهرب ......وتظليل المشرفين وهذه من بعض النقاط التي لم نغفل عنها, واوضحتها في موضوعي السابق حتى نغلق عليك جميع الابواب ومنها "فمن المحتمل أن يؤذي الجني قبل خروجه ببعض الأضرار التالية" : *يقوم بالنفاق بين أعضاء هذا الجسد ويوسوس للآخرين ويعمل انقسام وفتنه بين الأخوان بل لابد ان نكون منهم على حذر ، ومن مكرهم على تحرز،(( فأنت تحاول تظليل المشرفين وخلط الأوراق ولاكن ولله الحمد والشكر ان المشرفين وجميع القائمين على هذا المنتدى. لديهم من العلم والثقافة ما يفوق علمك فهم يقرؤون بعقولهم وليس في أبصارهم ولا يجهلون ما تسعى إليه ولا يخطر في بالك نقل هذا الموضوع للمنتدى الإسلامي إلا معك.!!!!!!!!؟ ص/ للاجهر شفقتآ عليك من التظليل والتطبيل .....الخ ص/الحادي الجبيل لمتابعة حالة المريض واشعارنا في حالة حاجته للقراءه مره اخري لكي نقراءعليه آيات الحرق حتى يتعذب ولكن لا نطيل في القراءة حتى لا يموت إن كان ضعيفا . |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
وجهات نظر متقاربة
ولاكن مساعد الرشيدي قدم شي للقبيلة لم يقدمة الاخرين وهذا شي لايختلف عليه اثنان حفظ الله شار قبيلتنا من كل مكروه |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
القنبلة الموقوته:
لا أخالفك الرأي ، فهو شاعر مجيد ومثله وأفضل منه كثير . الأخ الزعيتري بلغني أن الدم واصل الركب . الشاعر / مساعد لايمكن مقارنتة باي شاعر من الشعراء مساعد عصب القبيلة الاجهر يحييكم الأخ الأجهر يعني هو الماء الذي نشربه والهواء الذي نتنفسه . أنت الآ ن تسيئ إلى القبيلة ، وتجني على التاريخ ، وهذا لايرضي أحدا من الغيارى من قبيلتنا ، وهذا إرث حتى لو سرق سيعود للورثة قدرا وشرعا . عصب القبيلة: عصب القبيلة ياعزيزي من قاد القبيلة في ميادين الشرف ، وذاد عنها أيام الكر والفر ,وحتى لايندثر التاريخ ، ويتلاعب به الجهلاء والمطبلون خذ هذه الإشارات وهي قليل من كثير . ( 1 ) دليم لاسمعوا حساسه هل الخيل &&& كل مع البيداء ترادى جهدها ( 2 ) محمد اللي لادعا الأمر واحتاس &&& إن صوتوا بالمنع وإلا عديبه وليا ا رتخا المصراع ما ينهض الراس &&& لين الجنايز يضربن الجذيبه ( 3 ) صنيتان يبعد بالمدالي على النا س &&& مادق بالقصرات يركض حسيبه عصب القبيلة أهل الملأ مثل ( ابن الحشية ، وابن قعبوب ، وابن معدي ) وغيرهم ممن قدموا صفحات مشرقة للقبيلة ممنلو كتبتهم لامتلت الصفحات دون أن نوفيهم حقهم . ص / مع التحية لابن جحيل للنظر وإكمال اللازم . |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
إقتباس:
نصحتك بيني وبينك لاكن سبق السيف العدل ( تلبسك) ولاتنسى ماقلت في مواضيعك السابقه سوف يتضح كل شئي دون رموز المهم انا مشغول بعلاج منهو اصعب منك حاله وسف اسلمك حادي الجبيل ومن ثم اعود لك مع تمنياتي لك بالشفاء العاجل. ص/ للاخ حادي الجبيل مع التحيه لاعطائه لعلاج الازم مع مراعات وضعه حسب مقولته المشهوره ((الناقه ما تاطاء ولدها )) |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
بل يمثلها شاعر يابليهان
لماذا لايمثلها شاعر يابليهان ؟ هل انت من الاشخاص الذين يعارضون مساعد ؟ هل انت مصاب بمرض نفسي ؟ مالذي يحدث ؟ من المفروض ان نقف معاً مع الشاعر مساعد الرشيدي بدلاً من الوقوف ضده علماً باانه لايهمه هذا الجانب لانه اصبح اسمه تحته خط في عالم الشعر واالشاعر الناجح دائما محارب القبائل يااخي تقف مع شعرائها حتى لو ماعندهم سالفه ونحن ضد ابن عمنا ورائد من رواد الشعر النبطي بشهادة الخبراء وليس المتعصبين والمتعنصرين الذين لايفهمون بالشعر شيئا لايوجد بهذه الدنيا شخص يملك من العقل مثقال ذره فقط الاّ ويقول باان مساعد هو شاعر بني رشيد الاول هذه مجرد مداخله بسيطه لعل عقولكم ترجع لكم وان كنت لا اظن ذلك لكن من الواجب ان اعلق على الموضوع طابت ايامكم امير الحرف نتحاور لنتناور |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
نقاط على الحروف قبل ان نتحدث خلف شغف كالملهوف
نفرق بين واجهة للقبيلة وبين شاعر للقبيلة فقط اتمنى ان تعوا هذه النقطة جيدا وبين شاب من ابناء للقبيلة طموح وارتقى بفضل الله ثم بفضل ما حمل من موهبة مساعد الرشيدي من فئة المبدعين لا يختلف عليه اثنين ولكن ان نقول ان مساعد الرشيدي هو الوحيد في القبيلة هذا خطاء معايير معينة للافضلية العمر الزمني في مجال الشعر هل يقارن بعيد بن مربح مثلا ؟ مساعد مبدع ولكن لم يكن الشاعر الوحيد واتمنى ان لا يخرج النقاش عن حدود الادب |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
تصدقون اني اضحك من تصرفات البعض
اللي يضرب من عامي بشامي واللي يتدخل بالجنون واللي واللي الى أخره وتقولون نبي نرتقي بالمنتدى وانتم ضد من يوجهكم يالله المستعان ارتقو يابشر تقبلو النقد هههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه شاعر القبيله انا |
رد : القبيلة لا يمثلها شاعر يا عرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هدو اعصابكم ولي عوده |
| الساعة الآن +4: 09:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
