|
معلومات عن فخذ العجارمة من بني رشيد
بســـــــم الله الرحمن الرحيم فخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد ( عبس ) العجارمة : واحدهم ( عجرمي ) نسبة إلى الشيخ عجرمة الرشيدي أحد شيوخ قبيلة بني رشيد في الحجاز ويعود نسبه إلى قبيلة بني رشيد من عبس الغطفانية من عدنان و( عجرمة ) لقبٌ له وليس اسم واسمه محفوظ لدى العارفين من ذريته . وفروع فخذ العجارمة هم : ذوي صبح وفيهم الشيخة وفروعهم : ذوي حمدان ـ ذوي سعدون ـ ذوي مخلف وهؤلاء في سدير التابع لمنطقة الرياض ومنهم عائلات تستوطن دولة الكويت . الستاتية ـ ذوي مرجي ـ المرية وجميع هؤلاء في دولة الكويت . ذوي عايد ـ ذوي عايش ـ ذوي هويدي وجميع هؤلاء في منطقة القصيم . ومن فروع العجارمة ايضاً ذوي تويم ـ الديارى ـ الرماثين ـ الأصاليت ـ العرفان ـ الكعامية ـ المرابيب ـ المطاولة ـ النشران . والعجارمة من قبيلة بني رشيد وهم فخذ كبير كانت لهم منزلة كبيرة في الحجاز قبل توحيد المملكة ، وبلادهم في الحجاز وادي المحاني وحرة كشب ، ويوجد لهم آثار وأملاك تشهد بوجودهم آنذاك وقوتهم قبل اختيارهم الانزياح من منطقة الحجاز إلى عالية نجد ، وكان لهم البئر المسماه جودة وهي في حرة الحفاير على طريق الحاج العراقي جنوبي وادي المحاني وكذلك بئر الفرعية لابن صبح وقلعة دليم ، وقد دخلت معهم عدة فروع من قبائل مختلفة عن طريق التحالف . وأما زعامة هذا الفخذ من قبيلة بني رشيد فهي تتسلسل من الشيخ عجرمة إلى ابنه صبح الذي تنتسب إليه عائلة ذوي صبح بالوقت الحاضر والذين كانوا ولا زالوا هم شيوخ هذا الفخذ بدون منازع ، كما توضح ذلك الشهادة المصدقة من أمير الثعالية من قبيلة عتيبة الشيخ شباب بن صويلح بن ثعلي العتيبي ، ونذكر من رجالهم المعروفين بزعامة هذا الفخذ من الشيخ صبح فما دون ابنه الشيخ دليم بن صبح والشيخ سندا بن دليم بن صبح وهو من أشهرهم يقول فيه الشاعر : إن عاش راسي للبكار المصاغير ==== لرعى بها عشب السهل وانحماها في ظل سندا يرتعن المعاشير ==== من دونها عجل السبايا حداها و( سندا ) لقبٌ له وليس اسم واسمه محفوظ لدى العارفين من ذريته . ومنهم الشيخ زايد بن سعدون بن صبح والذي كان له مع قومه العديد من الغزوات والمعارك كما يقول الشاعر سحمان الهرشاني : بيض الله وجه زايد ومزيد هو وزيد ==== يوم فكوا إبلنا من رجاجيل قحطان أربعينٍ من عبيدة غزونا من بعيد ==== شيخهم خلاه زايد طريحٍ بالمكان ومنهم في وقتنا الحاضر الشيخ زايد بن سعد بن زايد بن صبح العجرمي الرشيدي أحد أحفاد الشيخ زايد بن سعدون بن صبح . وللمرابيب من فخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد قرية طفيلة التابعة لمنطقة القصيم وطفيلة نسبة إلى طفيل العجرمي وأميرها الشيخ سعيد بن ثنيان بن طفيل العجرمي الرشيدي . وفي محافظة المجمعة مقر معرف النشران من فخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد الشيخ شقير بن عليان بن نشراء العجرمي الرشيدي . ومن القصائد التي تدل على تواجد فخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد من عبس قديماً في وادي المحاني بالحجاز قول الشاعر عندما سأله أحد سكان العارض عن موطنه السابق ومن أين أتى إلى بلاد العارض قال الشاعر : يا اللي تنشد عن موطنا ==== قدم نهوجس بالمحدار قدم نحول لأرض العارض ==== تبي عن ذاك استفسار رح وانشد وادي المحاني ==== تلقى لجدي هناك آثار آثارٍ لجدي قديمه ==== بواقي قصور وآبار في الحرة شمال الطايف ==== تلقى آثار وتلقى أخبار بني رشيد قبيلتنا ==== سلايل عبس المغوار وأيضاً قول الشاعر : هو ما درى إنه من خيار المجاني ==== جده وأبوه معربينٍ مجانيه له ماكرٍ بخشوم ضلع المحاني ==== يوم السنين الهوج حامين واديه بعلط الرماح ومرهفات السناني ==== كم واحدٍ كزوه والدم غاشيه أولاد عبس أسود ذاك المكاني ==== حامين هاك الدار وأملاكهم فيه وقال شاعرٌ آخر : وادي المحاني كان لأجدادنا دار ==== والنا الحفاير ليا تغاليل بحدور وقال شاعرٌ آخر وهو يمتدح البئر المسماة جودة في حرة الحفاير : يا زينها لا غطرفت بالمحالي ==== على ثلاثٍ كلهنه مراجيع وقول الشاعر أيضاً الذي يمتدح بئر الفرعية : فرعية يا زينها بالفراعي ==== قاسمتٍ الدحوين يا وي من بير ولفخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد من الآثار هناك قصر عجرمة وقلعة دليم وغيرها والذي قال فيها الشاعر : تاريخ بن صبحي كما النجم ما غاب ==== وفعايل الأجواد ماهي خفية تشهد له آثارعلى كل مرقاب ==== وجودة وفرعية رسومٍ جليه ومن أهم المعارك التي جرت على العجارمة في عالية نجد بعد تحولهم له من الحجاز : 1 ـ جاءت غزوة من أحد القبائل وكان مُطلق بن مخلف بن صبح وحمدي بن حمدان بن صبح وكان صغيراً يرعون بإبلهم في عالية نجد يقول حمدي فلما رأى مُطلق القوم صاح في الإبل فأجتمعت لصوته وكان كل ما أقترب منها القوم خرج عليهم مُطلق كالأسد الثائر وأبعدهم عنها ولما طال الوقت على هذه الحال قرر قائد هذه الغزوة بالهجوم بفرسه على هذه الإبل المجتمعة وتفريقها ليغنمها هو وجماعته ولكن هيهات هيهات حيث كان له ذلك الأسد الجسور في المرصاد فوكزه بالشلفا فقتله وأمسك مُطلق بالفرس وامتطى صهوتها وأدارها على القوم فركض عليهم فلما رأو ما حدث لقائدهم فروا هاربين يطلبون النجاة لأنفسهم من أمام ذلك الوحش الكاسر . 2 ـ وهذه أيضاً معركة جرت على مُطلق بن مخلف بن صبح في علية نجد حيث كان يرعى بإبله فهجم عليه غزوٍ يريدون كسب إبله فلما أقبلوا عليه أطلقوا النار عليه فأصابوه في ساقه ولم يكن مع مُطلق سلاح فجمع إبله ودخل وسطها فكان كل ما اقتربوا منه القوم خرج عليهم وفي يده حجر يقذفهم بها حتى أصاب عدد منهم فقال قائدهم اتركوها هذه إبلٌ معها جني أنجوا بأنفسكم ، وهكذا حمى مُطلق إبله من الغزو لوحده وسلاحه الحجر وساقه مكسورة . 3 ـ جاءت غزوة من أحد القبائل في عالية نجد فصادفت محمد بن زياد بن صبح ومعه عبدٌ للرماثين اسمه مريسيل وكانوا قادمين من جهة حوطة بني تميم والحريق في طريقهم إلى أهلهم في عالية نجد بعد أن اكتالوا لهم من الحوطة فعندما رأو الغزاه الجمال محملة بالأرزاق هجموا عليها ولكن كان الفارس المغوار محمد بن زياد بن صبح سداً منيعاً دون مطامع الغزاه فعمر بندقيته وخاطبهم قائلاً يا الربع حنا في سبيلنا وأنتم في سبيلكم لا تحملون أنفسنا خطأ أنفسكم فلم يمتثلوا وبدأو في أطلاق النار ولأن محمد بن زياد رحمه الله لا يريد قتل الأنفس كما يتضح من مخاطبته لهم فقد جندل من ركائبهم ثلاث وكل ما قتل واحدة أعاد عليهم طلبه بأن لا يحملوا نفسه خطأ أنفسهم وعندما قتل الثالثة قال يا الربع لن تكون الرابعة من الجيش ولكن ستكون من أهل الجيش فأسوق الله عليكم لا تحملون أنفسنا خطأ أنفسكم فلما رأو الغزاه ما واجهوه من هذا الفارس الشجاع تراجعوا وانقلبوا على أعقابهم لينجوا بأنفسهم منه . ومن المعارك التي جرت على العجارمة في بلاد العارض بعد تحولهم من عالية نجد . 1 ـ معركة المشقر : وهو أعالي ودي المجمعة وحضر هذه المعركة الشيخ زايد بن سعدون بن صبح وأخوه هنيدس وقد قال الشاعر في هذه المعركة : غربٍ من المشقر وفي غربي الجال ==== بحد البطين من السهل بالشعابه جاك ( ...... ) وطامع بأخذة المال ==== زعيم قومٍ ما تهاب الحرابه لكن حول له من الركب رجال ==== زايد ولد سعدون عمق صوابه مع مفصل الركبة غدى الدم شلال ==== وتطاولة رجله عميق الإصابه وشالوه ربعه يوم شافوه ما احتال ==== وبسبابها موته لقبره غدى به 2 ـ معركة صوار : وهو عدٍ يقطنونه البدو في المحمل وقد حضر هذه المعركة حمدي بن حمدان بن صبح وراشد بن مزيد بن صبح وبداي بن مطلق بن صبح وقد قُتل فيها بداي بن صبح وقتل حمدي بن صبح شيخ القوم الغازين وانتصروا العجارمة في هذه المعركة وقال الشاعر فيها وهو يمدح حمدي بن حمدان بن صبح . عدى بن فارس في طويل المبادي ==== سعيد يلعب عقب ما واق غنا يا ليت من هو حاضرٍ ليل بادي ==== لو كان ليل الشر ما ينتمنا حمدي زبون الحرد سقم المعادي ==== ريف الركيب اللي من البعد جنا يشدي لحرٍ فاصلٍ فالهدادي ==== يفداه ولد اللاش لو كان منا ذباح شيخ القوم بالليل عادي ==== خلا سباع صوار فوقه عونا 3 ـ معركة عشيرة : وهي من قرى سدير وقد حضرها فرج بن ملفي بن صبح ومرزوق بن مزيد بن صبح ومحمد بن مرجي وهلال بن سالم الأصلوت وقد انتصروا فيها العجارمة وقال الشاعر يمتدح فعل فرج بن ملفي بن صبح في هذه المعركة . لحق بن ملفي وقلبه مطمئنا ==== فازعٍ يركض مثل ركض الحصانا طاح شيخ القوم من كفه وونا ==== من يمينه طاح جعله ما يهانا ومن فرسان العجارمة ورجالهم المشهورين قديماً في دولة الكويت الشيخ الفارس نملان الأصلوت العجرمي وله عدد من الغزوات وهو الذي قتل ثأراً في بن عمه الرشيدي تسعة رجال من عائلة واحده . ومنهم كذلك ناصر الشباك من الرماثين من فخذ العجارمة وهو فارس وعقيد له العديد من الغزوات ومن الكعامية محمد بن قرينيس بن كعمي العجرمي وهو قائد الرشايدة في غزوة الصريف مع مبارك الصباح ضد بن رشيد حاكم حائل . ومنهم الفارس والشاعر محمد بن جدوع الأصلوت العجرمي . ومنهم الفارس فلاح بن تويم من ذوي تويم من العجارمة . ومنهم الفارس حريميس بن صبح من الستاتية من ذوي صبح من العجارمة . ومن الشعراء البارزين من فخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد الشاعر العلم مرشد بن سعد البذال من الطاولة وغيره . وموطن فخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد من عبس اليوم في السعودية في بلاد العارض واقليم سدير بمحافظة المجمعة وحوطة سدير ولفخذ العجارمة فروع في دولة الكويت . ولا يوجد الآن في السعودية أحد من ذوي تويم والرماثين والعرفان والكعامية والمطاولة ، هذا فخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد من عبس الغطفانية من عدنان القبيلة العربية الأصيلة في المملكة العربية السعودية ومن لا ينتمي إلى فروع العجارمة آنفة الذكر فليس من فخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد إلا بما يثبت به نفسه بانتسابه إلى هذا الفخذ من إثباتات معتبرة بحسب ما هو متعارف عليه عند القبيلة . والعجارمة فخذ مستقل بفروعه المذكورة من قبيلة بني رشيد وليس من صياد ولا من غيره كما يضن ويقول به البعض من الناس ومن يقول بغير هذا فليس من فخذ العجارمة ولا يسمى باسمها إذا خرج منها بل يسمى على عائلته من الفخذ الذي دخل إليه لأننا لا يمكن أن نقول ( المهيمزي الذيابي أو الشويلعي المظيبري أو الرويضي الزبني ) لأن كل واحد من هؤلاء فخذ مستقل بفروعه وكذلك هو الحال مع فخذ العجارمة وفخذ صياد سواءً في دولة الكويت أو في أي ناحية من الأرض كما تجدر الإشارة هنا إلى قول البعض بأن عجارمة الأردن من عجارمة قبيلة بني رشيد وهذا القول غير صحيح إلا بما ذكرنا سابقاً ما يثبت به الرجل نفسه من إثباتات معتبرة وبحسب ما هو متعارف عليه عند مرجع القبيلة . كتبه / ملفي بن زايد بن صبح العجرمي الرشيدي |
والله والف نعم بعيال العم
والف شكر لك اخوي |
والله والف نعم بعيال العم
ومشكوور على الطرح |
إقتباس:
اشكرك استاذي الكريم ملفي العجرمي .. وبيض الله وجهك .. |
والله والف نعم بأبناء العمومة العجارمة.. اشكرك استاذي الكريم | ملفي العجرمي . |
تحياتي واشواقي وبيض الله وجهك ويعطيك الف عافيه عزالله وفيت وكفيت000
|
والله والف نعم بعيال العم
ومشكوور على الطرح |
إقتباس:
ما عليك زود أخي أبو محمد ومشكور على مرورك الطيب تحياتي لك |
إقتباس:
أهلاً بولد العم الغالي ما عليك زود يا أبو محمد وأسعدني مرورك وتعليقك بارك الله فيك ومتعك بالصحة والعافية وتقبل مني تحياتي وتقديري واحترامي |
إقتباس:
مشكور على مرورك الطيب لك مني أزكى تحية |
إقتباس:
مشكور على مرورك الطيب تحياتي لك |
إقتباس:
ومشكور على مرورك الطيب تحياتي وتقديري لك |
والف نعم فيكم
|
والله والف نعم بأبناء العمومة العجارمة.. اشكرك استاذي الكريم/ ملفي العجرمي . |
إقتباس:
شكراً لمرورك الطيب |
إقتباس:
ومشكور على مرورك الطيب تقبل مني أزكى تحياتي |
بعد اذنك استاذي العزيز عبس404....
وصلني خطاب من الشيخ زايد بن صبح يطلب به اعادة الموضوع وتحمل مسئولية محتواه ... وعلى من لدية معارضة او طعن بما يحتوية من معلومات فعلية الاتصال بكاتب الموضوع الاستاذ // ملفي العجرمي أو بالشيخ زايد بن سعد بن صبح وسوف يبين له الحقيقة واعادته للعام بناء على تحمل مسئولية من احد شيوخ العجارمة خطية وصريحة وباسمه كاملا وعنوانه ورقم هاتفه ... http://www.bani-3abs.com/uup/uploads...30e4a42271.jpg وبعد هذا الخطاب الصريح ارجو ان لانتهم بحذف مواضيع بعض الاعضاء وترك مواضيع البعض .... نحن كما اسلفنا بردود سابقة اي موضوع يتعلق بالانساب ويكون عليه معارضات يتم حذفه وعند طلب اعادته نحمل كاتبه المسئوليه اذا كان باسمه الصريح ولكي نرضي الجميع تم تنزيل الخطاب كاملا والسلام عليكم .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» . -------------------- قال اللغوي ابن منظور: «الرويبضة: هو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور وقعد عن طلبها، والغالب أنه قيل للتافه من الناس لُِربُوضِه في بيته، وقلة انبعاثه في الأمور الجسيمة». يبين الرسول صلى الله عليه وسلم أموراً ستصير في مستقبل الأيام وهي حاصلة في واقعنا المعاصر، منها: أن يتمكن التافه من الكلام، وكأن الأصل أن لا يتكلم إلا العاقل الحكيم، ومما يزيد المشكلة عمقاً ومساحة أن يكون هذا وأمثاله ممن يتناول أمور الجماهير فيساهم في تضليل الرأي العام، وتوجيه العامة إلى مستوى طرحه كتافه قاعد متقاعس، أو على ضعفهم فوُسِّد أمرهم لرويبضة. يصف الرسول صلى الله عليه وسلم الزمن الذي يصول فيه الرويبضة بالسنوات الخدّاعات، ذلك لأن الأمور تسير خلاف القاعدة، فالصادق يُكذَب والكاذب يُصدَّق، والأمين يُخَون والخائن يُؤتًمن، والصالح يُكمَّم والتافِهُ الرويبضة يُمكن. __________________________________________________ ___ ترجيعكم للموضوع بصمه عار على صاحبه ملفي إلى يوم الدين وأنا ضد من طلب بحذفه لأنا كلمنا ملفي العجرمي ونصحناه عن العدول عن بعض الأمور قبل موضوعه هذا ملفي له مواضيع واجد كذبه وتزويره واجد لاكن لا حياة لمن تنادي والان نرغب أن تبقى مواضيعه ليعلمو الناس منهو ملفي (العجرمي) |
إقتباس:
موثقه في كتب القبيله ومن أمير من أمراء أحد القبائل من أجل ملفي العجرمي والأن حينما طلب منك حذف الموضوع تعذرت بعذر أقبح من ذنب والله كنه لعب وراعين لاكن حنا مانبيك تحذف مواضيع هذا الشخص خلها وعلى ربك حلها وش نقول هذولي ضعفنا يالله لا تبلاني وعلى ما قال مرشد البذال هرجة ضعيفً تبتلي فيه عقال |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بيض الله وجهك يا ابن صبح وسلمت يداك على هذا الموضوع والمعلومات القيمه عن فخذ العجارمة من قبيلة بني رشيد . اخي العزيز ملفي بن صبح العجرمي شكرا جزيلا" لك ودمت برعاية الله |
إقتباس:
اللهم صلي و سلم على نبينا محمد صدقت يابن العم كلام في الصميم و لاكن أين أصحاب العقول .!!! |
...............
|
إقتباس:
أهلاً بك مديرنا الغالي : سعد الرشيدي أخي سعد الرشيدي أنت لا تعرفنا إلا من خلف الشاشات و في هذه الشبكة العنكبوتيه و لا تعرفنا شخصياً وماكتبه ملفي العجرمي فيها الصح و فيها الأخطاء الكثيره الذي نسبها الكاتب لقبيلة العجارمة و هذا لا يرضيني أنا شخصياً و لا يرضي أبناء العجارمة إن الكاتب إدعى أن إسم عجرمه لقب !! و أيضاً سندا لقب !! وهو بنفسه ذكر الأبيات التي تدل على أسمه الصحيح أنه سندا وربما أن يكون الكاتب إسمه لقب أيضاً .!! و كتب أبيات و معارك لم أسمع بها من كبار السن العارفين و الحافظين لنسبهم إنما وضعها لكي يصنع له تاريخ فهل أنتم تريدون الصحيح الواقع أم التصور و التصنيع !! الأن أنت إسترجعت الموضوع بعد حذفه من قبل أحد أبناء العجارمة الذي وكل لحذفه من أبناء العجارمة العقلاء لوجود بعض التحريفات فيه وأقدمت بحجه أنه وصلك خطاب رسمي من زايد سعد بن صبح وهو عباره عن توقيع .!! أذا كان هكذا الأمر فعلى كل من يريد تحريف التاريخ لمقاصد شخصيه يأتي بشيخ في النت ويحمله المسؤليه ويذهب التاريخ تحت مسؤلية السفهاء وضعاف العقول والنفوس والذي إدعاء ملفي العجرمي أنه شيخ في كتاباته و هو فالأصل من أبناء العجارمه و ليس بشيخ فالواقع بل من كتابات هذا الكاتب في الشبكات العنكبوتيه ولو أنه شيخ لأثبت ذلك في الواقع قبل الإنترنت نريد الإثبات من ملفي العجرمي على هذا !!! نحن لا نريد الشبكة العنكبوتيه تحكي و الواقع يحكي . نريد الشي الواقع في هذه الشبكة و لا نريد الأوهام و الأحلام .. يجب حذف مثل هذه المواضيع التي يدخل فيها تحريف و كذب و تزوير التي تثير الفتنة و عدم إرجاعها مطلقاً وإتخاذ الإجراءات اللازمه لمن تسول له نفسه للعبث في التاريخ كايناً من يكون .. نحن لا ننسا و لن نسكت على حذفكم للشهادة المصدقة من أمير قبيلة الثعاليه من الروقه التي تشهد بوجود أملاك لفخذ العجارمة من بني رشيد في وادي المحاني و المختوم عليها بختم المقام السامي و الموجودة في كتب تاريخيه رسميه . والذي طالب ملفي العجرمي بحذفها و إدعاء أنها مزوره و لديه وثائق رسميه تنفي صحتها و عندما طلبنا منه هذه الوثائق قال (( مستحيل أن أظهرها على الإنترنت )) هل هذا كلام عاقل !!! من لديه حجةً فل يأتي بها لا يجادلنا بدون برهان كما قال الله تعالى (( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) سعد الرشيدي نحن نخاطبك شخصيا ولانخاطب صاحب الخطاب وكاتبه لانهم من غير المعتبرين لدى كافة أبناء العجارمة نخاطبك لأن الامر في يدك ولازال في الموضوع تفاهم لاننا وبصراحه في صدد السعي لاتخاذ الاجراءت المتاحه لدى الجهات الرسميه وأنت شريك مع مدعين الكلام الغير مقبول وتتحمل كافة المسؤليه وعذرك الذي قدمته لايبرر لك أرجاع الكلام المحرف ولايشفعلك عند أبناء العجارمة بعد توقيع شخص ليس له صفه رسميه في الدولة ولامعتبره عند أبناء العجارمة |
تحديث ....
|
بيض الله وجهك
|
إقتباس:
تقبل مني أجمل تحياتي |
إقتباس:
وجهك أبيض طال عمرك ومشكور على مرورك الطيب الذي سعدت به كثيراً تقبل مني أزكى تحياتي وفائق احترامي وتقديري |
والله ونعم فيهم
|
إقتباس:
ما عليك زود أخي الكريم شكراً لك على مرورك الطيب |
ملفي العجرمي
لك جزيل الشكر وبيض الله وجهك على ماتقوم به من مجهود لخدمة قبيلتك. |
إقتباس:
بندر بن صبح تشرفت بمرورك ولا شكر على واجب طال عمرك خدمتي لقبيلتي وسام شرف لي وتاج على رأسي فبخدمة قبيلتي وتاريخها ومجدها فخري واعتزازي بندر بن صبح تقبل تحياتي واحترامي |
والله والف نعم في قبيلة العجارمه حضرها وغائبه
قبيله احتوى التارخ في صفحاته أفعالها وامجادها واشكرك اخي ملفي على ماكتبته عن هذه القبيله العريقه في الايضاح في بعض الامور ودمت بصحه وعافيه |
ونعم العجارمه بابناء العمومه
|
الموضوع يعتبر مغلق بعد اذن كاتبه الاستاذ ملفي العجرمي ....
وارجو من الاخوة ممن لديهم معارضه على الموضوع الاتصال على الشيخ زايد بن صبح فهو يرحب بأي استفسار ويقول بيته مفتوح وجواله مفتوح وجميع الوثائق معه اما تهميش ان الشيخ زايد ليس من شيوخ العجارمه في بعض الردود الذي حذفت ... فقد اطلعنا على شهادات من شيوخ الشمل لدى المذكور انه احد ركائز وشيوخ العجارمه ... فدخول شخص باسم مستعار مثل الصبحي وتهميش شيخ معترف به من قبل شيوخ الشمل للقبيلة هذا لانرضاه ويعتبر انذار له بعدم العودة لمثل هذه الكتابات بمواضيع الاخرين ... ونعتذر من الاستاذ ملفي مرة اخرى سيتم اغلاق الموضوع .... http://www.bani-3abs.com/uup/uploads...30e4a42271.jpg |
| الساعة الآن +4: 03:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
