|
مصر في العالم العربي وأهميتها (ماهي مناصب الرشايده في مصر ومادورهم في الدوله)
ايها الاخوه الكرام الكل منا يتفق على اهمية مصر التاريخيه والحاضره في العالم العربي حيث تعتبر من أهم دول العرب
بأمكانياتها وطاقاتها الهائله لاسيما الطاقه البشريه وهنا يحق لي ان اتساءل ماهو دور قبيلة الرشايده في مصر ماموقعهم فيها ماهو دورهم في حكومات مصر ماهي امكانياتهم وكيف ندعمهم حتى يكون لهذه القبيله العظيمه يد قويه في جمهورية مصر الشقيقه. وهنا اتذكر مقوله شهيره تقول(المسيطر على مصر سوف يسيطر على كل العرب). مصر من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى: تصفح, البحث مصر جمهورية مصر العربية http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._Egypt.svg.pnghttp://upload.wikimedia.org/wikipedi...ial%29.svg.pngعلمشعارالشعار الوطني: السلام - الحرية - الاستقلالالنشيد الوطني: نشيد مصر الوطني http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ion%29.svg.png العاصمة (وأكبر مدينة)القاهرة http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._world.svg.png30° 2′ Nا - 31° 13′ Eااللغة الرسميةالعربيةتسمية السكانمصريوننظام الحكمنصف رئاسي جمهوري تحت حالة الطوارئ.[1]1رئيس الجمهوريةالمجلس الأعلى للقوات المسلحةرئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحةمحمد حسين طنطاويرئيس الوزراءعصام شرفالسلطة التشريعيةالبرلمان المصري- المجلس الأعلىمجلس الشعب- المجلس الأدنىمجلس الشورىالتأسيس- الأسرة المصرية الأولى3200 ق.م - الاستقلال عن المملكة المتحدة28 فبراير 1922 - ثورة يوليو23 يوليو 1952 - إعلان الجمهورية18 يونيو 1953 المساحةالمجموع1,002,450 كم2 (30) 387,048 ميل مربع نسبة المياه (%)0.632السكان- توقع فبراير 201179,794,931 (16)- إحصاء 200676,699,427 - الكثافة السكانية82.3 [2]/كم2 (120) 214.4/ميل مربعالناتج المحلي الإجماليتقدير 2010(تعادل القدرة الشرائية)- الإجمالي$496.604 مليار (26)- للفرد$6,347 (102)الناتج المحلي الإجمالي (اسمي)تقدير 2010- الإجمالي$215.845 مليار (42)- للفرد$2,758 (116)معامل جيني 34.5 مؤشر التنمية البشرية (2010)http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Darker.svg.png 0.620 (متوسط) (101)العملةجنية مصري (EGP)المنطقة الزمنيةتوقيت شرق أوروبا (UTC+2)- في الصيف (DST) (UTC+3)جهة القيادةاليمينرمز الإنترنت.eg، .مصر[3]رمز الهاتف الدولي20+تعديل مصر أو رسميًا جمهورية مصر العربية، هي دولة تقع في أقصى الشمال الشرقي من قارة أفريقيا، يحدها من الشمال الساحل الجنوبي الشرقي للبحر المتوسط ومن الشرق الساحل الشمالي الغربي للبحر الأحمر ومساحتها 1,002,450 كيلومتر مربع[2]. مصر دولة تقع معظم أراضيها في أفريقيا غير أن جزءا من أراضيها، وهي شبه جزيرة سيناء، يقع في قارة آسيا، فهي دولة عابرة للقارات. تشترك مصر بحدود من الغرب مع ليبيا، ومن الجنوب مع السودان، ومن الشمال الشرقي مع إسرائيل وقطاع غزة، وتطل على البحر الأحمر من الجهة الشرقية. تمر عبر أرضها قناة السويس التي تفصل الجزء الآسيوي منها عن الجزء الأفريقي. ويتركز أغلب سكان مصر في وادي النيل، وبالذات في القاهرة الكبرى التي بها تقريبا ربع السكان، والإسكندرية؛ كما يعيش أغلب السكان الباقين في الدلتا وعلى ساحلي البحر المتوسط والبحر الأحمر ومدن قناة السويس ،وتشغل هذه الأماكن ما مساحته 40 ألف كيلومتر مربع. بينما تشكل الصحراء غالبية مساحة الجمهورية وهي غير معمورة. معظم السكان في مصر حاليا من الحضر، ربعهم في القاهرة الكبرى. تشتهر مصر بالحضارة الفرعونية وبعض المعالم الأكثر شهرة في العالم، مثل أهرام الجيزة وأبو الهول وآثارها القديمة مثل الموجودة في مدينة منف وطيبة والكرنك ووادي الملوك، واهتمام كبير من الدراسات الأثرية، ويتم عرض أجزاء من هذه الآثار من هذه المواقع في المتاحف الكبرى في جميع أنحاء العالم. مصر تمتلك واحدة من أكثر الاقتصادات نموا وتنوعا في الشرق الأوسط، مع قطاعات مثل السياحة والزراعة والصناعة والخدمات وتأتى مستويات الإنتاج على قدم المساواة تقريبا. إن الاقتصاد المصري ينمو نموا سريعا، ويرجع ذلك إلى تشريعات تهدف إلى جذب الاستثمارات ،مع إضافة كل من الاستقرار الداخلي والسياسي، جنبا إلى جنب مع التجارة الحديثة وتحرير السوق. محتويات [أخف]
اسم مصر في اللغة العربية واللغات السامية الأخرى مشتق من جذر سامي قديم قد يعني البلد أو البسيطة (الممتدة)، وقد يعني أيضا الحصينة أو المكنونة.وقد عرفها العرب باسم "مصر". أما الاسم الذي عرف به الفراعنة موطنهم في اللغة هو كِمِت وتعني "الأرض السوداء"، كناية عن أرض وادي النيل السوداء تمييزا لها عن الأرض الحمراء الصحراوية دِشْرِت المحيطة بها. بينما الاسم العبري مصرايم מִצְרַיִם المذكور في التوراة (العهد القديم) على أنه ابن حام بن نوح وهو الجد الذي ينحدر منه الشعب المصري حسب علم الميثولوجيا التوراتية (سفر التكوين أصحاح 10، 6[4])، الأسماء التي تعرف بها في لغات أوربية عديدة مشتقة من اسمها في اللاتينية إجبتوس Aegyptus المشتق بدوره من اليوناني أيجيبتوس Αίγυπτος، وهو اسم يفسره البعض على أنه مشتق من حط كا بتاح أي محط روح بتاح وهو اسم معبد بتاح في العاصمة القديمة منف، جريا على ممارسة مستمرة إلى اليوم في التماهي بين اسم البلاد واسم عاصمتها. [عدل] التاريخ http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :تاريخ مصر [عدل] التاريخ القديم منذ 250 ألف سنة ق.م. في عصور ما قبل التاريخ كانت مصر موئلا للإنسان البدائي الذي كان يصيد الحيوانات حيث كانت المنطقة في أقصى الجنوب عند النوبة غنية بالحشائش. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Miquerinos.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png أهرام الجيزة منذ 35 ألف سنة ق.م. تعرضت هذه المنطقة للتصحر بسبب توقف هطول الأمطار مما أوجد مجتمعات زراعية بمصر الوسطى والدلتا بالشمال.وقامت أول حضارة مصرية في منطقة البداري بالصعيد تقوم على الفلاحة والصيد وتربية الطيور والمواشي وصناعة الفخار والتعدين.[5] في سنة 4000 ق.م. ظهرت نظم الري وأصبحت مصر ممالك قبلية صغيرة و نشأت حول وادي النيل إحدى أولى الحضارات البشرية، تطورت مبكرًا لتكون أول دولة نظامية ذات حكومة مركزية فى التاريخ ، إذ ظهرت بها مملكتان مملكة الشمال ويرمز له بالتاج الأحمر ومملكة الجنوب في الجنوب من حدود مصر الحديثة ويرمز له بالتاج الأبيض وكان لكل مملكة ملك وشعار وتاج خاص بها إلا أنه من غير المعلوم تحديدًا التاريخ الذي نشأت به هاتان المملكتان أو أية تفاصيل كثيرة عنهما. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...it_smaller.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png الفرعون توت عنخ أمون أحد فراعنة الأسرة الثامنة عشر الفرعونية http://upload.wikimedia.org/wikipedi...thmosisIII.JPG http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png الفرعون تحتمس الثالث "الفرعون الاسطورة"؛ سادس فراعنة الأسرة الثامنة عشر وبداية التاريخ المكتوب هو ظهور مملكة ضمت وادي النيل من مصبه حتى الشلال عاصمتها منف حوالي عام 3100 قبل الميلاد على يد ملك شبه أسطوري عرف تقليديًا باسم مينا (و يمكن أن يكون نارمر أو حور عحا) وقيامه بتوحيد مملكتي الشمال والجنوب المصريتين. وشهد عصر هذه الدولة نهضة شاملة في شتى نواحي الحياة، حيـث توصـل المصريـون إلى الكتابة الهيروغليفية لتحكمها بعد ذلك أسر ملكية متعاقبة على مر الثلاثة آلاف عام التالية لتكون أطول الدول الموحدة تاريخا؛[6] ظل حاكم مصر يضفي عليه طابع الألوهية والتقديس، مستغلاً في ذلك الحس الديني لدى قدماء المصريين، منذ توحيد مصر عام 3200 سنة ق.م. وحتي احتلال الرومان مصر. وفى عام 2560 ق.م. بنى الملك خوفو الهرم الأكبر، الذي ظل أعلى بناية في العالم حتي القرن 13. وفى عام 1786 ق.م قام الهكسوس الذين قدموا إلى مصر كتجار وأجراء في القرن المضطرب السابق، يحتلون شمال مصر ويستقدمون الحصان والعجلة وقوي نفوذهم بسبب المشاكل الداخلية بمصر. http://upload.wikimedia.org/wikipedi.../e6/Hyksos.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png الملك أحمس يقاتل الهكسوس وفى عام 1560 ق.م قام الفرعون أحمس بطرد الهكسوس وباقي القبائل الآسيوية، مؤسسا الدولة الحديثة وأصبحت مصر دولة إمبراطورية سيطرت على معظم مناطق العالم القديم. ولتضم حدودها في فترات مختلفة أقاليم الشام والنوبة وأجزاء من الصحراء الليبية وشمال السودان لتصبح مصر بذلك أول قوة عظمى في تاريخ البشرية، حتى أسقط الفرس آخر تلك الأسر الفرعونية وهي الأسرة الثلاثين عام 343 قبل الميلاد ودخول الإسكندر الأكبر مصر· توالى في حكم مصر بعدها الإغريق البطالمة (منذ عام 332 ق.م) حيث دخل الإغريق مصر بقيادة الإسكندر الأكبر وأسس مدينة الإسكندرية في عام 331ق.م والتي أصبحت إحدى أهم حواضر العالم القديم، وخلفه في مصر البطالمة ثم الرومان عام 30 ق.م. على يد الإمبراطور أغسطس لتصبح مصر فيما بعد جزء من الإمبراطورية الرومانية حتى غزاها الفرس مجددًا لبرهة وجيزة عام 618 ميلادية، قبل أن يستردها منهم البيزنطيون عام 629. [عدل] التاريخ الوسيط في عام 639 ميلادية، قاد عمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب جيشًا إسلاميًا قام بفتح مصر، وخرج الرومان الشرقيين منها. في العصور التالية لخروج الرومان من مصر تعاقبت ممالك ودول على مصر، فبعد الخلفاء الراشدين والدولة الأموية حكمها العباسيون ثم الإخشيديين والطولونيين حتى انتزعها منهم الفاطميون وجعلوا عاصمتهم في القاهرة التي أسسوها، وذلك حتى أعادها الأيوبيون اسميًا إلى الخلافة العباسية، الذين نقلوا لاحقا عاصمتهم إليها بعد سقوط بغداد. أتى الأيوبيون بفئة من المحاربين العبيد هم المماليك، استقوت حتى حكمت البلاد بنظام إقطاعي عسكري، واستمر حكمهم للبلاد بشكل فعلي تحت الخلافة الاسمية للعباسيين، واستمر حكمهم حتى بعد أن فتحها العثمانيون، لتصبح مصر ولاية عثمانية عام 1517، ولتنتقل إلى العثمانيين الخلافة الإسلامية. [عدل] التاريخ الحديث http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._BAP_17996.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png محمد علي الكبير 1841م |
التاريخ الحديث
http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png محمد علي الكبير 1841م http://upload.wikimedia.org/wikipedi...CoatofArms.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png شعار النبالة في مجلس النواب لمحمد علي كان عصر والي مصر محمد علي باشا الذي حكمها بدءًا من سنة 1805 عهدا هاما في تحديث مصر ونقلها من العصور الوسطى إلى العصور الحديثة، ويعتبر محمد علي باشا مؤسس مصر الحديثة لما قام به من إصلاحات شملت جميع نواحي الحياة بما يتفق مع روح العصر الحديث وقتها، فبدأ ببناء جيش مصر القوي[7] وأنشأ المدرسة الحربية[7]، ونشأت صناعة السفن في بولاق[8][9] والترسانة البحرية في الإسكندرية[9]. وأصلح أحوال الزراعة والري وأنشأ القناطر والسدود والترع، وأنشأ المصانع والمعامل لسد حاجة الجيش وبيع الفائض للأهالي، وفى مجال التجارة عمل محمد علي باشا على نشر الأمن لطرق التجارة الداخلية وقام بإنشاء أسطول للتجارة الخارجية حيث ازدهرت حركة التجارة في مصر. ونشر التعليم لسد حاجة دواوين الحكومة فأنشأ المدارس على اختلاف مستوياتها وتخصصاتها وأرسل البعثات إلى أوروبا ونقل العلوم الحديثة.[10] كما كان له أثر في ازدياد استقلالها عن الإمبراطورية العثمانية وإن ظلت تابعة لها رسميا، مع استمرار حكم أسرته من بعده، وازداد نفوذها السياسي والعسكري في منطقة الشرق الأدنى إلى أن هددت المصالح العثمانية ذاتها. http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._Egypt.svg.png http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png شعار السلطنة المصرية بإتمام حفر قناة السويس 18 مارس 1869 ازدادت المكانة الجيوستراتيجية لمصر كمعبر للانتقال بين الشرق والغرب، وفي نفس الوقت استمر الخديوي إسماعيل في سعيه لتحديث مصر وتوسيعها، فضم أجزاء من بلاد السودان. لكن ذلك علاوة على إنفاقه على تحديث المدن على النمط الأوربي أثقل خزانة الدولة بالديون لمؤسسات مالية أجنبية بتشجيع من الدول الاستعمارية، وهو ما اضطر الخديوي إسماعيل إلى أن يستقيل ليتولى الخديوي توفيق الحكم مع استمرار أزمة الديون وزيادة التدخل الأجنبي لا سيما من بريطانيا. على الصعيد الداخلي ازداد التذمر والسخط في الأوساط الوطنية وبين ضباط الجيش، وكانت ذروة تلك الأحداث ثورة عرابي باشا التي أدت إلى تسيير بريطانيا العظمى عام 1882 حملة عسكرية احتلت مصر، وإن ظلت تابعة للإمبراطورية العثمانية اسميا حتى عشية الحرب العالمية الأولى سنة 1914. أنشئت في ظل الحماية البريطانية على مصر السلطنة المصرية وكان أول السلاطين هو السلطان حسين كامل (1914-1917)وقد نصب سلطاناً على مصر بعدما عزل الإنجليز ابن أخيه الخديوي عباس حلمي الثاني وأعلنوا مصر محمية بريطانية في 1914 في بداية الحرب العالمية الأولى. تلك الخطوة أنهت السيادة الاسمية للعثمانيين على مصر، ويلاحظ أن لقب "سلطان" هو نفس اللقب لرأس الدولة العثمانية، ثم تولى الحكم من بعده فؤاد الأول الذي لقب بسلطان مصر حتي عام 1922 وتغير لقبه إلى ملك المملكة المصرية. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...55-14-9_01.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png فاروق الأول، آخر ملوك مصر [عدل] الملكية في عام 1922 استقلت مصر عن المملكة المتحدة كإحدى نتائج ثورة 1919، وغير فؤاد الأول لقبه من سلطان مصر عام 1922 إلى ملك المملكة المصرية ( جمهورية مصر العربية و السودان ). وشهدت البلاد منذ 1923 حياة سياسية تعددية وليبرالية، ولكن انقلب ضباط من الجيش المصري في 1952 على الملك فاروق الأول و لقبه ( ملك مصر و السودان ) وأجبروه على التنازل لابنه الرضيع أحمد فؤاد الثاني، ثم أعلنت الجمهورية يوم 18 يونيو 1953. [عدل] الجمهورية قاد محمد نجيب تنظيم الضباط الأحرار الذي قام بانقلاب عسكري أيده الشعب ليصبح ثورة 23 يوليو 1952. عينت الثورة اللواء محمد نجيب كأول رئيس للجمهورية ومجلس قيادة الثورة، ثم تلاه جمال عبد الناصر والذي قام بالعديد من المهام من أهمها إتفاقية الجلاء مع بريطانيا التى كانت تحتل مصر و السودان ( حيث كانتا مستمرتان كدوله واحده بعد إسقاط الملكيه و إعلان الجمهوريه ) فى مقابل منح السودان حق تقرير المصير و الذى على أساسه إختار السودانيون الإنفصال ، كما قام بإصدار قانون الإصلاح الزراعي، ووضع أول خطة خمسية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية في تاريخ مصر عام 1960 ومحاولة تطوير الصناعة والإنتاج وتم إنشاء السد العالي 1960-1970 ومساعدة البلاد في مجال التعليم والصحة والإنشاء والتعمير والزراعة. وفى مجال السياسة الخارجية، عملت ثورة يوليو على تشجيع حركات التحرير من الاستعمار كما اتخذت سياسة الحياد الإيجابي مبدأ أساسيًا في سياساتها الخارجية. قامت إسرائيل في 5 يونيو، 1967 بشن هجوم على مصر وسوريا والأردن واحتلت سيناء والجولان والضفة الغربية للأردن· http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._egypt_oct.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png رفع العلم المصري فوق سيناء أثناء حرب أكتوبر نتج عن احتلال إسرائيل لشبه جزيرة سيناء دخول مصر حرب الاستنزاف مع إسرائيل التي استمرت حتى 7 أغسطس 1970، توفي جمال عبد الناصر في 28 سبتمبر 1970 تاركا لنائبه محمد أنور السادات تركه ثقيلة من المشاكل السياسية، تولى السادات منصب رئاسة الجمهورية وعمل على تسوية مشاكل الدولة الداخلية وإعداد مصر لخوض حرب جديدة مع إسرائيل بالتعاون مع سوريا. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...David_1978.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png الرئيس محمد أنور السادات، والرئيس الأمريكي جيمي كارتر، ورئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيجن في 6 أكتوبر، 1973 في تمام الثانية ظهرًا، نفذت القوات المسلحة المصرية والقوات المسلحة العربية السورية هجومًا متزامن على القوات الإسرائيلية في كل من شبه جزيرة سيناء والجولان وهو ما عرف باسم حرب أكتوبر أو حرب العاشر من رمضان. بدأت الحرب على الجبهة المصرية بالضربة الجوية التي شنتها القوات الجوية المصرية ضد القوات الإسرائيلية، وعبرت القوات المصرية إلى الضفة الشرقية ورفعت العلم المصري. دخل أنور السادات في تسوية النزاع العربي الإسرائيلي لإيجاد فرصة سلام دائم في منطقة الشرق الأوسط، فوافق على معاهدة السلام التي قدمتها إسرائيل (كامب ديفيد) في 26 مارس، 1979 بمشاركة الولايات المتحدة بعد أن مهدت زيارة الرئيس السادات لإسرائيل في 1977، وانسحبت إسرائيل من شبه جزيرة سيناء تماما في 25 أبريل، 1982 بانسحابها مع الاحتفاظ بشريط طابا الحدودي واسترجعت الحكومة المصرية هذا الشريط فيما بعد، بناء على التحكيم الذي تم في محكمة العدل الدولية فيما بعد. في 6 أكتوبر، 1981، تم اغتيال السادات في عرض عسكري أقيم بمناسبة ذكرى حرب أكتوبر، وقام بقيادة عملية الاغتيال خالد الإسلامبولي العضو في لمنظمة الجهاد الإسلامي التي كانت تعارض بشدة اتفاقية السلام مع إسرائيل. خلف السادات في الرئاسة نائب الرئيس محمد حسني مبارك. في أكتوبر 1981 تولى محمد حسني مبارك رئاسة جمهورية مصر العربية، باستفتاء شعبي بعد ترشيح مجلس الشعب له. في 25 يناير عام 2011 اندلعت ثورة 25 يناير احتجاجًا على الأوضاع المعيشية والسياسية والاقتصادية السيئة وكذلك على ما اعتبر فساداً بعد 30 عاما في ظل حكم محمد حسني مبارك. وفي 11 فبراير 2011 م أعلن عمر سليمان نائب رئيس الجمهورية وقتها عن تنحي حسني مبارك عن الحكم وتسلم المجلس الأعلى للقوات المسلحة قيادة البلاد. [عدل] السياسة http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :سياسة مصر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Presoffice.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png المكتب الرئاسي بقصر الرئاسة قامت الجمهورية في مصر في 23 يوليو 1952 برئاسة محمد نجيب كأول رئيس للجمهورية مصر وخلفه بعد ذلك جمال عبد الناصر الذي عزله من مجلس قيادة الثورة وتولى الحكم ويكون تعيين رئيس مجلس الوزراء من قبل رئيس الجمهورية. بالرغم من أن الدولة يفترض أنها منظمة في شكل نظام تعدد أحزاب شبه رئاسي تتوزع فيه السلطة ما بين رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ويكرس الفصل ما بين سلطات ثلاث؛ تشريعية وتنفيذية وقضائية، إلا أن السلطة تتركز فعليا في يد رئيس الجمهورية الذي يتم اختياره في انتخابات.[بحاجة لمصدر] http://upload.wikimedia.org/wikipedi...k_ritratto.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png محمد حسنى مبارك رئيس الجمهورية حتى 11 فبراير 2011 جرت آخر انتخابات رئاسية في سبتمبر 2005 والتي فاز فيها الرئيس حسني مبارك بفارق كبير عن أقرب منافسيه أيمن نور، رئيس حزب الغد.[11][12] كما تقام في جمهورية مصر انتخابات تشريعية متعددة الأحزاب لانتخاب نواب مجلس الشعب، تغير نظام الانتخاب فيها مرات عدة، كما اختلفت فيما يتعلق بالسماح للمستقلين بالترشح. جرت آخر انتخابات تشريعية في نوفمبر 2005 تالية لانتخابات الرئاسة.[13] صحب كل من الانتخابات الرئاسية والتشريعية حراك سياسي كبير شمل فئات كانت عازفة عن المشاركة السياسية وكسرا "وجيزا" لحالة الركود السياسي التي جثمت على مصر منذ عقود بسبب هيمنة الحزب الوطني الديموقراطي، كما لا يزال العمل ساريا بقانون الطوارئ منذ 1981، وإن كانت نسبه كبيرة من الشعب لا تزال عازفة عن المشاركة السياسية وهو ما تجلى بشكل أكبر في انتخابات المحليات في 2008 التي كانت الحكومة أجلتها سنتين[14][15]. توجه العديد من الانتقادات من قبل منظمات حقوقية ومنظمات رسمية وغير رسمية للنظام الحاكم فيما يتعلق بالديمقراطية وحرية الرأي والتعبير والحرية الدينية والعقائدية واضطهاد الأقليات. وفي 25 يناير عام 2011 م اندلعت أحداث ثورة 25 يناير التي طالب الشعب فيها بتنحي محمد حسني مبارك عن منصبه بعد مطالبات عدة بعدم التوريث أو الترشح للانتخابات باءت كلها بالفشل، فتجمع المتظاهرون يوم الثلاثاء 25.01.2011 وطالبوا بإسقاط النظام وإسقاط حكم مبارك ورفع حالة الطوارئ عن مصر، هذه الثورة التي قادها الشبان والنساء والاطفال المصريون الأحرار المؤمنون بهذه الثورة جعلت حسني مبارك يدلي بثلاثة بيانات الأول يعلن فيه حل الحكومة الحالية ودعوة الفريق أحمد شفيق وزير الطيران المدني لتشكيل حكومة جديدة، في الوقت الذي أكد فيه على عدم تخليه عن منصب الرئاسة إلا أنه أكد عدم ترشحه للانتخابات المقبلة التي كان من المقرر أن تقام في سبتمبر 2011 وكذلك عدم توريثه حكم البلاد لإبنه جمال مبارك الذي كان يعمل في السنوات الأخيرة على ملف توريث السلطة، وتعيين نائبا له لأول مرة هو السيد عمر سليمان رئيس جهاز المخابرات العامة المصرية، وجاء خطابه الثاني الذي أذاعه يوم الأربعاء مساءًا بتاريخ 01/02/2011 معلناً فيه رفضه للتنحي والاستماع للمطالبات المنادية بالرحيل الفوري عن الحكم إلا أنه أشار إلى تكليف الجهات المعنية بدراسة المطالب الشعبية المتعلقة بتعديل بعض مواد الدستور مما زاد من خيبة الأمل الشعبية الأمر الذي أدى إلى إشعال مظاهرة مليونية عقب صلاة الجمعة صاحبها غضب عارم ورفض واضح لكل ما جاء في خطابات الرئيس أنطلقت في جميع أقطار مصر خاصة وأنه خلال الثورة تم الإعلان عن قيمة ثروة عائلة مبارك التي قدرت بحسب التصريحات بنحو 40 إلى 70 مليار دولار[16] ، هذه الثروة أغضبت الغني والفقير وأثارت العمال والموظفين من مختلف القطاعات، وأدت إلى المزيد من التلاحم بين جميع أطياف الشعب ، وزاد الأمر سوءاً بقيام الرئيس بإلقاء الخطاب الأخير الذي كان الشرارة المؤججه للمزيد من المشاعر الثورية بتفويضه السيد عمر سليمان بالقيام باختصاصات رئيس الجمهورية على النحو الذي يحدده الدستور، والذي أعتبره الشعب تجاهلاً لمطالبه وتمسكاً بالسلطة.ومع استمرار تزايد الرفض الشعبي وتعالي الأصوات الرافضة لذلك قام السيد عمر سليمان مساء يوم الجمعة الموافق 11.02.2011 فى تمام الساعة الساسة مساءاً بإعلان تنحي مبارك عن الحكم وتكليف المجلس الأعلى للقوات المسلحة بإدارة شئون البلاد برئاسة المشير محمد حسين طنطاوي وزير الدفاع.لتبدأ البلاد مرحلة جديدة كلياً على مختلف الأصعدة بدأت بحل مجلسي الشعب والشورى وتعطيل العمل بالدستور. http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png طالع أيضا :
[عدل] الجغرافيا http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :جغرافية مصر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...hDam_Egypt.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png السد العالي بجنوب مصر. تبلغ مساحة مصر حوالي مليون كيلو متر مربع؛ 96% من مساحتها صحراء و4% من مساحتها صالح للزراعة والنشاط الفلاحي أي 35000 كم مربع. التضاريس : تنقسم جمهورية مصر العربية من الناحية الجغرافية إلى أربعة أقسام رئيسية هي:
سيناء.
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...e_pale.svg.pnghttp://upload.wikimedia.org/wikipedi...estine.svg.png دولة فلسطين (قطاع غزة) • http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Israel.svg.png إسرائيلالبحر المتوسطالبحر المتوسط • http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._Libya.svg.png ليبياhttp://upload.wikimedia.org/wikipedi...e_pale.svg.pngالبحر الأحمرشمالhttp://upload.wikimedia.org/wikipedi..._Libya.svg.png ليبياشرق http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._Egypt.svg.png مصر غربجنوبhttp://upload.wikimedia.org/wikipedi..._Sudan.svg.png السودان • البحر الأحمرhttp://upload.wikimedia.org/wikipedi..._Sudan.svg.png السودان |
السكان
http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :تعداد سكان مصر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...1march2007.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png وسط القاهرة ويظهر في الصورة مبني دار أوبرا القاهرة مركز الفنون الرئيس في المدينة. يتركز أغلب سكان مصر في وادي النيل، بالذات في المدينتين الكبرتين، القاهرة الكبرى التي بها تقريبا ربع السكان[17][18]، والإسكندرية؛ كما يعيش أغلب السكان الباقين في الدلتا وعلى ساحلي البحر المتوسط والبحر الأحمر ومدن قناة السويس. بلغ عدد المصريين داخل البلاد وخارجها 76 مليون نسمة تقريبا في تعداد عام 2009 [19] بزيادة قدرها 24.37% عن تعداد 1996. منهم 72 مليونا و579 ألفا و30 نسمة في الداخل وفي الخارج ثلاثة ملايين. من سكان البلاد 30 مليونا و 949 ألف نسمة من الحضر، ويسكن الريف 41 مليونا و629 ألفا و341 نسمة. ويقدر معدل الزيادة السكانية خلال السنوات الأخيرة بنحو 1،3%. تشغل مصر الترتيب السادس عشر عالميًا من حيث عدد السكان[20] والثالث أفريقياً بعد نيجيريا وإثيوبيا من حيث عدد السكان [21]، والترتيب المائة وأربعة وعشرون عالميا من حيث الكثافة السكانية [22]، وهي أكثر الدول العربية سكانًا [22]. لطالما عزف المصريون تقليديا عن الهجرة من موطنهم، إلا أنه اعتبارا من سبعينيات القرن العشرين ونتيجة لظهور عائدات البترول في الخليج وما أتاحه ذلك من الطلب على العمالة في دول الخليج العربي والعراق وليبيا بدأت أعداد متزايدة من السكان خاصة من فئة الشباب في النزوح إلى خارج البلاد إما بصفة مؤقتة للعمل في الدول النفطية وإما بصفة دائمة بالإقامة في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا والاتحاد الأوروبي؛ وذلك وفق ما تسمح به نظم ولوائح الهجرة المطبقة في تلك الدول. لا توجد إحصاءات دقيقة للعدد الحقيقي للمصريين خارج بلادهم، إلا أن تقدير عددهم يتراوح بين أربعة وخمسة ملايين نسمة يوجد ثلثيهم في الدول العربية كعمالة مؤقتة بينما يوجد الثلث الباقي في دول المهجر وهؤلاء هم المهاجرون هجرة دائمة. يبلغ متوسط الكثافة السكانية في مصر 63 نسمة/كم²، حيث هي في منطقة وادي النيل ودلتاه 900 نسمة/كم² (98% من مجموع السكان على 4% من مساحة البلاد، وهي من أعلى الكثافات السكانية في العالم، ويتوقع أن يصل عدد سكان مصر إذا استمرت الزيادة على الوتيرة الحالية في عام 2017 إلى 86 مليون نسمة.[23]. وهي في الترتيب المائة وسبعة وعشرون عالميًا من حيث كثافة السكان. [عدل] تركيبة السكان http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :مصريون http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Nile_River.JPG http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png نهر النيل في القاهرة. غالبية سكان مصر من المصريين وتقدر نسبتهم 99.4% من مجمل السكان (2006) [24]. تعتبر مصر بقالبها السكاني الإجمالي دولة متعددة الأعراق والأصول ويندمجون مع بعضهم البعض اجتماعيًا وثقافيًا، من هذه الأعراق النوبيين في الجنوب والبجا جبال البحر الأحمر وعرب والبدو الرحل في سيناء، بالإضافة إلى الأرمن {{حقيقة|والأكراد و واليونانيين والإيطاليين والأتراك والشركس والألبان، وفرنسيين والغجر الذين اختلفت أعدادهم على مر العصور. [عدل] اللغة العربية هي اللغة الرسمية في البلاد، واللغة الأم للغالبية الساحقة من السكان، وهي محكية اللهجة المحلية وهي اللهجة طيف من التنويعات يتغير بتغير الأقاليم، وأكثر التنويعات شيوعا هي لهجة القاهرة التي انتشرت في كل أرجاء البلاد بسبب التعليم ولأنها لغة الصفوة الاقتصادية والسياسية، كما أنها مفهومة في جميع أرجاء العالم الناطق بالعربية بسبب التأثير الثقافي والإعلامي. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...o_by_night.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png نهر النيل في القاهرة ليلا. على مرّ التاريخ تحدث المصريون لغات تنتمي إلى العائلة الأفروآسيوية، بدءا من اللغة المصرية القديمة بلهجاتها، مرورا بشكلها الأحدث وهو اللغة القبطية وصولا إلى العربية بعد الفتح العربي وانتشار الإسلام. يتحدث النوبيون لغتين من عائلة اللغات النوبية الكوشية، كما يتحدث السيويون اللغة السيوية الأمازيغية، ويتحدث العبابدة والبشاريون لغات من عائلة البجا، كما وجدت جماعات من الغجر تحدثوا لغة الدوماري. إضافة إلى ما سبق فقد وجدت في فترات تاريخية مختلفة جاليات متوطنة في مصر من الأرمن في مصر والأتراك واليونانيين والإيطاليين تحدثوا لغاتهم. كما أن اللغة الإنجليزية محكية على ألسنة كثير من المواطنين وتُدرس في جميع مراحل التعليم في المدارس الحكومية، كما توجد مدارس تدرس مناهجها باللغات الأجنبية. [عدل] الديانات http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :الديانات في مصر بحسب دستور عام 1971 الدائم فأن الديانة الرسمية للدولة هي الإسلام ويدين به غالبية سكان مصر. لا توجد نسب محددة لأتباع المعتقدات لمصر، حيث توقفت الإحصائات الرسمية المصرية عن ذكر تعداد أتباع الديانات والطوائف. على مر الإحصاءات التاريخية المصرية للتعدادات السكانية كانت تقدر نسبة المسلمين بمتوسط 94% ونسبة المسيحين بمتوسط 6% حتى تعداد 1986 حيث كان أخر إحصاء رسمي يذكر أعداد أتباع الديانات المختلفة في مصر[25]. [عدل] مؤسسات دينية http://upload.wikimedia.org/wikipedi...University.JPG http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png جامع الأزهر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...rkCathAlex.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png الكنيسة المرقسية بالإسكندرية توجد في مصر مؤسستان دينيتان من أقدم وأهم المؤسسات بالنسبة للدين التي تمثله كل منهما:
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...px-WhiteD1.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png الصحراء البيضاء الفرافره تقع مصر في الإقليم المداري الجاف فيما عدا الأطراف الشمالية التي تدخل في المنطقة المعتدلة الدفيئة لمناخ إقليم البحر المتوسط الذي يتميز بالحرارة والجفاف في أشهر الصيف وبالاعتدال في الشتاء والربيع مع سقوط أمطار قليلة تتزايد علي الساحل. المتوسط السنوي لدرجة الحرارة في الوجه البحري شتاء 20 درجة مئوية نهارا و 10 مئوية ليلا وفي الصيف يصل متوسط درجة الحرارة تقريبا 35 درجة مئوية في النهار و 23 درجة مئوية في الليل ؛ أما في الوجه القبلي فيصل متوسط درجة الحرارة العظمي في الشتاء إلي 25 مئوية والصغري 8 مئوية اما في الصيف فيصل متوسط درجة الحرارة العظمى إلى 41 درجة مئوية اما الصغرى تصل إلى 24 درجة مئوية تقريبا. يتكون الصقيع على وسط شبه جزيرة سيناء وعلى المزروعات في مصر الوسطى شتاء، بينما تتساقط الثلوج في فصل الشتاء على جبال سيناء وعلى بعض المدن الساحلية مثل: بلطيم ودمياط وسيدى برانى والإسكندرية. [عدل] التقسيم الإداري http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :محافظات مصر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...vernorates.png http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png التقسيم الإداري لجمهورية مصر العربية، للمفتاح أنظر الجدول أدناه تقسم جمهورية مصر العربية إداريًا إلى 29 محافظة (الجمع محافظات) تتضمن مدينة تعامل إداريًا كمحافظة هي الأقصر. وهذا التقسيم حل محل تقسيم المديريات الذي أنشأه نابليون بونابرت بعد الحملة الفرنسية على مصر ثم محمد علي من بعده.[29] المحافظة في مصر هي قمة هرم التقسيمات الإدارية الذي يتضمن خمسة مستويات (محافظة، مركز، مدينة، حي (في المدن تقسم الأحياء إلى أقسام ثم شياخات)، قرية)، ويرأس كل منها محافظ يعين بواسطة رئيس الجمهورية. معظم المحافظات تتخطى الكثافة السكانية بها ألف نسمة لكل كيلومتر مربع، بينما تقل الكثافة السكانية في المحافظات الثلاث الأكبر مساحة عن نسمتين فقط لكل كيلومتر مربع. المحافظات إما تكون حضرية بالكامل، أو خليطًا بين مناطق حضرية ومناطق ريفية، والتفريق الرسمي بين الحضر والريف في المحافظات يكون بحسب التقسيمات الإدارية الأدنى، فالمحافظات الحضرية بالكامل ليس بها مراكز، والتي هي تجمعات لمجموعة من القرى تقابل المدينة في المحافظات الحضرية. علاوة على ذلك يمكن أن تكون المحافظة بالكامل عبارة عن مدينة واحدة فقط كما في حالة القاهرة، والإسكندرية. والمدن تقسم إلى أحياء تديرها مجالس محلية منتخبة. ولكل محافظة عاصمة تكون في الغالب أكبر مدنها. في 17 أبريل 2008 صدر قرار جمهوري باعتبار حلوان، و6 أكتوبر محافظتين مستقلتين. وفي 9 ديسمبر 2009 صدر قرار جمهوري باعتبار الأقصر محافظة. [عدل] خلافات حدودية http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :مثلث حلايب مثلث حلايب وشلاتين هو مثلث النزاع المصري السوداني و هو محل نزاع حدودى بين مصر و السودان ، تطالب مصر بمثلث حلايب و شلاتين المتنازع عليه مع السودان ، و الذى تصفه السودان بأنه تابع إداريا لها منذ إنفصالها عن مصر و أن أحقيتها له قائمه على تبعيته الإداريه التاريخيه منذ الإنفصال عن مصر ، بينما تدحض مصر تلك الإدعائات بالمستندات و الوثائق الموقعه مع الحكومه البريطانيه التى كانت تحتل البلدين كما تؤكد مصر بأنها فى حال أخذها برأى السودان بقدم التبعيه الإداريه فهذا يعنى تبعية السودان بالكامل لمصر نظرا لأن مصر حكمت السودان و كان السودان جزء لا يتجزء منها منذ العهد الفرعونى فيما قبل التاريخ و حتى عام 1956 من القرن الماضى حيث منحت مصر السودان الإستقلال إبان حكم الزعيم العربى المصرى جمال عبد الناصر ، هذا و على الرغم من التفوق العسكرى الكبير الذى تمتلكه مصر على السودان مما لا يتيح مجالا للمقارنه ، إلا أن مصر ترفض حل الخلاف عسكريا من أجل الحفاظ على العلاقات الطيبه بين الشعبين. [عدل] قائمة محافظات مصر الرقم (المفتاح)http://bits.wikimedia.org/skins-1.17.../sort_none.gifالاسمhttp://bits.wikimedia.org/skins-1.17.../sort_none.gifالمساحة (كيلومتر مربع)http://bits.wikimedia.org/skins-1.17.../sort_none.gifعدد السكان (2007)http://bits.wikimedia.org/skins-1.17.../sort_none.gifالعاصمةhttp://bits.wikimedia.org/skins-1.17.../sort_none.gif1الإسكندرية2,6794164750الإسكندرية2أسوان6791196946أسوان3أسيوط25,9263486681أسيوط4البحيرة10,1304802272دمنهور5بني سويف1,3222320629بني سويف6القاهرة2147988657القاهرة7الدقهلية3,4715044050المنصورة8دمياط1,0291112163دمياط9الفيوم1,8272546882الفيوم10الغربية1,9424055091طنطا11الجيزة85,1536364682الجيزة12الإسماعيلية1,442966273الإسماعيلية13كفر الشيخ3,4372653144كفر الشيخ14مطروح212,112326684مرسى مطروح15المنيا32,2794212158المنيا16المنوفية1,5323309482شبين الكوم17الوادي الجديد376,505189447الخارجة18شمال سيناء27,574348880العريش19بورسعيد72576599بورسعيد20القليوبية1,0014300328بنها21قنا1,8513036415قنا22البحر الأحمر203,685291884الغردقة23ألشرقية4,1805426303الزقازيق24سوهاج1,5473792045سوهاج25جنوب سيناء33,140150981الطور26السويس17,840518557السويس27الأقصر55451,318الأقصر28حلوانn/a643,327حلوان296 أكتوبرn/a500,0006 أكتوبر [عدل] المدن والموانئ
http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :الأدب في مصر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Ramose_002.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png |
الفنون والآداب
http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :الأدب في مصر http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png تمتلك مصر رصيدا حضاريا متميزا، تكون عبر آلاف من السنين، أضافت خلالها كل حضارة من حضارات مصر المتعاقبة : الفرعونية، واليونانية - الرومانية، والقبطية، والإسلامية، لبنات تراكمت تباعا لتشيد صرحا متماسكا من أنماط الفكر والآداب والفنون. بحكم تاريخها وإمكاناتها البشرية واتصالها بأوروبا، ظلت مصر لفترة طويلة في العصر الحديث رائدة ثقافيا في العالم العربي، فتصدر كتابها ومفكروها ومؤلفوها وفنانونها التشكيليين وموسيقيوها مجالات الإنتاج الثقافي العربي، كما أن القاهرة العاصمة الثقافية الأنشط عربيا إذ قامت بها حياة ثقافية وأدبية وفنية مبكرة ومتصلة إلى الآن. كما قامت في مصر مبكرا صناعة الإعلام والسينما والفنون، ولها حاليا أكثر من 30 قناة فضائية وإنتاج للأفلام يتجاوز ال 100 فيلم سنويا. كما كانت دار الأوبرا الخديوية قبل احتراقها أول دار أوبرا في الشرق الأوسط والعالم النامي. يشكل الأدب جانبا هاما من الحياة الثقافية المصرية؛ حيث كان الروائيون والشعراء المصريون من أول من ساهم في تشكيل الأنماط المعاصرة لهذين الشكلين الأدبيين في العربية. [عدل] الفنون التشكلية مارس المصريون منذ القدم فنون الرسم والنحت. بدخول المسيحية نشأت مدرسة مصرية في فن الأيقونات وتطورت أساليب الزخارف، وبرع المصريون المسيحيون ومن بعدهم المسلمون في فنون الزخرفة والنقوش في الأغراض المعمارية والحياتية التطبيقية. في العصر الحديث، أعاد فنانون من أمثال محمود مختار وجمال السجيني بعث روح مصرية في فن النحت تستلهم ماضيه وتختلف عن المدارس الأوربية التي كانت الوحيدة المتاحة لجيل الرواد هؤلاء، وكذلك في فن الرسم. [عدل] مكتبة الإسكندرية http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :مكتبة الإسكندرية الجديدة في سنة 2002 وبدعم من منظمة الأمم المتحدة للتربية والتعليم والثقافة، اليونسكو، تم تدشين مكتبة الإسكندرية الجديدة وتقع كلتا المكتبتين في مدينة الإسكندرية بمصر. وظل الحلم في إعادة بناء مكتبة الإسكندرية القديمة وإحياء تراث هذا المركز العالمي للعلم والمعرفة قد راود خيال المفكرين والعلماء في العالم أجمع. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...night_over.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png مكتبة الإسكندرية http://upload.wikimedia.org/wikipedi...9_niv_%2B2.JPG http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png كانت البداية مع إعلان الرئيس الأسبق حسني مبارك إعلان أسوان العام 1990 لإحياء المكتبة القديمة[30] في حين يذكر التاريخ كذلك أنه قد لحق بالمكتبة أضرار فادحة في 391 م عندما أمر الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول بتدميرها[31]. ومكتبة الإسكندرية هي أحد الصروح الثقافية العملاقة التي تم إنشاؤها، وتم تدشين مكتبة الإسكندرية الجديدة في إحتفال كبير حضره ملوك ورؤساء وملكات ووفود دولية رفيعة لتكون منارة للثقافة ونافذة مصر على العالم ونافذة للعالم على مصر. [عدل] التعليم http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقالات تفصيلية :التعليم في مصر و قائمة الجامعات في مصر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...-CairoUniv.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png جامعة القاهرة تشرف الدولة ممثلة في وزارة التربية والتعليم على مراحل التعليم الأساسي الذي يشمل المرحلتين الابتدائية ست سنوات، والإعدادية لثلاث سنوات، كما تشرف على التعليم الثانوي الذي ينقسم إلى عام وفني وتجاري، ويسمح للأفراد بإنشاء وإدارة المدارس في مختلف المراحل. وتحدد نتيجة اختبار الثانوية قبول الطلاب في الجامعات وهي العملية التي يديرها سنويا مكتب تنسيق القبول في الجامعات المصرية. تشرف وزارة التعليم العالي على مراحل التعليم الجامعي، ومؤخرا أصبح من حق الجهات الخاصة إنشاء وإدارة الجامعات والمعاهد. كما يوجد نمط مواز للتعليم يشرف عليه الأزهر في كل مراحل التعليم، انتهاء بجامعة الأزهر الذي تدرس العلوم الشرعية إلى جانب "الدنيوية"[32]. يوجد في مصر 22 جامعة حكومية، بالإضافة إلي أكثر من 10 جامعات خاصة. هذا بجانب العديد من المعاهد العليا الحكومية والخاصة. [عدل] الاقتصاد http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :اقتصاد مصر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...GP_obverse.JPG http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png العملة الورقية فئة المائة جنيه مصري مر الاقتصاد المصري بأطوار وأنماط عديدة. وهو يتجه الآن إلى نمط السوق المفتوح مما أدى إلى زيادة الاستثمارات الأجنبية. يَعتمدُ اقتصادُ مصر بشكل رئيسي على الزراعة والسياحة و تحويلات العاملين بالخارج والنفط والصناعات البتروكيماوية والإعلام وعائدات قناة السويس. انظر كذلك: قائمة شركات مصرية. يعد اقتصاد مصر من الاقتصاديات القليلة المتنوعة في الشرق الأوسط وغير المعتمدة على البترول كما هو الحال في دول الخليج والعراق، كما توجد سوق مال (بورصة) نشطة. خلال ربع القرن الماضي كان معدل النمو الاقتصادي في مصر يتراوح ما بين 4-5%، إلا أن مصر تحقق الآن نموا سنويا في الناتج القومي قدره 6%. والاقتصاد المصري هو الثاني حجما بين الدول العربية بعد السعودية ،لكنة يشكل الاقتصاد الأكبر حجما في الوطن العربى الغير معتمد على البترول ويعد الاقتصاد الحادى عشر في الشرق الأوسط من حيث دخل الفرد. كما يعد الاقتصاد المصري الثاني أفريقيا بعد جنوب إفريقيا من حيث الناتج الاجمالى. ومصر تحتل المركز الثاني أفريقيا بعد جنوب أفريقيا وقبل نيجيريا في الناتج القومى الإجمالي برصيد بقترب من 200 مليار دولار (قيمة إسمية) أو ما يوازي 480 مليار دولار (قيمة القوة الشرائية)[33] وهو مايتعدى 1 تريليون جنيه مصري. مصر عضو في مجموعة 15 G15 وهي مجموعة من الدول التي تطبق برامج النمو الاقتصادي ودخلت مصر ضمن 5 دول من أفريقيا وهي:نيجيريا، كينيا، الجزائر، والسنغال. يصل معدل البطالة في البلاد إلى 9.1% حسب 2007.[24] [عدل] النقل امتازت مصر منذ القدم بموقعها الجغرافي الممتاز فكانت من أسبق شعوب العالم معرفة بالملاحة وبناء السفن واستخدامها، ودليل ذلك رحلة السفن المصرية إلى بلاد بُنت (الصومال) عام 1491 ق.م في عهد الملكة حتشبسوت.. فهي أقدم رحلة بحرية سجلها التاريخ، كما كان المصريون أيضاً من أقدم شعوب العالم اهتماماً بإنشاء الطرق البرية وتمهيدها. [عدل] السكك الحديدية http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي : سكك حديد مصر تُعد سكك حديد مصر من أقدم سكك حديد العالم فهي الثانية بعد انجلترا حيث بدأ أول خط حديدي بمصر عام 1853 ما بين القاهرة والإسكندرية بطول 209 كيلومتر، ثم توالت بعد ذلك إقامة الخطوط الحديدية على مستوى مصر كلها. وتمتلك جمهورية مصر العربية 28 خطاً حديدياً وصل طولها إلى نحو 9435 كيلومتر عبر796 محطة ركاب و1800 قطار عامل يتحرك ذهاباً وإياباً على طول 135 ألف كيلومتر، بقوة نقل الركاب لتصل إلى نحو 54400 مليون راكب/كيلومتر، وثانياً في نقل البضائع لتصل إلى حوالي 43000 مليون طن/كيلومتر. [عدل] مترو الأنفاق http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :مترو أنفاق القاهرة http://upload.wikimedia.org/wikipedi...-Metro-1-l.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png مترو الانفاق قي القاهرة تُعد مصر أول دولة في أفريقيا والشرق الأوسط قامت بتنفيذ مترو الأنفاق على خريطة الطرق المصرية بتكلفة استثمارية بلغت نحو 12 مليار جنيه. وهو واحد من أهم المشروعات الحضارية التي ساهمت في الربط بين اربع محافظات هي: (القاهرة ـ الجيزة ـ القليوبية- حلوان) وفى ضوء أهمية مترو الأنفاق وضرورة استمرارية تنفيذ مشروعاته، بدأ تنفيذ المرحلة الأولى لإنشاء الخط الثالث للمترو بطول 4.3 كيلومتر وبتكلفة نحو 3.6 مليارات جنيه، وشهد عام 2007 البدء في العمل في إنشاء المرحلة الأولي من الخط الثالث لمترو الأنفاق بقيمة 3.2 مليار جنيه وسيتم إفتتاحه في عام 2011 وسيتم إفتتاح المرحلة الثانية عام 2013. [عدل] النقل البحري يحتل النقل البحري مكاناً هاماً ومؤثرا في الاقتصاد المصري فهو حلقة الاتصال التي تربط مصر بكل دول العالم، وهو الشريان الذي يغذى كافة قطاعات الاقتصاد القومي، ويؤثر في التجارة الخارجية في كافة القطاعات الإنتاجية وتمتلك مصر 40 ميناء منها 13 ميناء تجارياً، 6 موانئ تعدينية، 6 موانئ صيد، 5 موانئ سياحية و10 موانئ بترول، إضافة إلى ذلك زادت سعة الموانئ البحرية إلى 66.8 مليون طن كما زاد عدد الأرصفة إلى 175 رصيفاً مما أسهم في زيادة حركة الركاب على الموانئ المصرية إلى 740 ألف راكب. كذلك زادت وحدات الأسطول المصري إلى 135 سفينة بحمولة كلية 2 مليون طن، ونتيجة لذلك زادت حركة البضائع إلى 10916 ألف طن بضائع. [عدل] النقل الجوى تعتبر مصر أيضاً من أوائل الدول التي استخدمت الطيران في النقل، فقد تأسست بها أول شركة طيران في 7 مايو 1932، وتُعد أيضا صاحبة أول خط جوى في المنطقة العربية والشرق الأوسط، حيث يمثل النقل الجوى عنصراً هاماً من عناصر التنمية الاقتصادية والاجتماعية وبرامج تنمية السياحة والصادرات والاستثمارات والتنمية العمرانية وربط المناطق الداخلية ببعضها، وكذلك ربط مصر بالعالم الخارجي. تمتلك مصر نحو 30 مطاراً وتصل خطوطها الجوية إلى 72 مدينة وعاصمة عالمية إلى جانب 12 مدينة مصرية. [عدل] قناة السويس http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :قناة السويس http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ace_Bridge.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png قناة السويس من اسفل كوبرى مبارك السلام الرابط بين قارة أفريقيا وقارة آسيا http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Canal_1880.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png قناة السويس عام 1880 بدأ حفر القناة في 25 إبريل 1859، وافتتحت رسمياًً للملاحة في عهد الخديوي إسماعيل في 17 نوفمبر 1869 في احتفالات كبرى حضرها أغلب ملوك وأمراء أوروبا، وكانت مدة الامتياز (99) عاماًً من تاريخ افتتاح القناة تعود بعد هذه المدة ملكيتها إلى الحكومة المصرية. وبعد إلغاء الملكية سعت حكومة الثورة إلى مطالبة إنجلترا بجلاء قواتها عن منطقة وقاعدة قناة السويس، وأدت تلك المطالبات المصرية إلى التوصل للاتفاقية المصرية ـ الإنجليزية للجلاء عام 1954. أدى سحب البنك الدولي لعرضه بتمويل مشروع بناء السد العالي، إلى إعلان مصر في 26 يوليو 1956 قرارها بتأميم الشركة العالمية البحرية لقناة السويس. وتُعد قناة السويس همزة الوصل والربط بين الشرق والغرب، حيث تقوم بدورها في انتعاش حركة التجارة الدولية، وتعتبر القناة أول مورد رئيسي للنقد الأجنبي لمصر، حيث تدر يومياً في خزانة الدولة حوالي 5.5 مليون دولار. وتستوعب قناة السويس 8 % من حركة التجارة العالمية المارة بها، وتوفر قناة السويس نحو 40 % من طول ونفقات الرحلة بين شرق آسيا وأوروبا.[34] [عدل] الكباري والطرق الرئيسة هذه بعض الطرق الرئيسية والكباري في مصر:
|
السياحة
http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :السياحة في مصر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...u_do_Cairo.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png المتحف المصري بالقاهرة http://upload.wikimedia.org/wikipedi...C_Oct_2004.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png معبد فيلة http://upload.wikimedia.org/wikipedi...0px-Mahmya.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png الغردقة http://upload.wikimedia.org/wikipedi...da_reef%29.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png محمية رأس محمد عُرفت مصر طوال تاريخها بأنها مقصد للسائحين والجوالة منذ زارها "هيرودوت" في التاريخ القديم مسجلا اندهاشه من اختلافها الشاسع عن بلاده وظلت مصر كذلك طوال تاريخها الوسيط والحديث، غير أن اكتشاف آثار الفراعنة منذ بدايات القرن الماضى قد أضاف سحرا خاصا إليها بجانب ما بها من آثار دينية وحضارية فريدة، إضافة إلى ما تتمتع به من موقع جغرافى وسط العالم ومناخها المعتدل صيفاً وشتاءً، وسواحلها السهلة الممتدة، وما بشواطئها من كنوز الشعب المرجانية الفريدة، وهو ما يعد من المزايا النسبية التي توفرعناصر وضمانات التنافس والتفوق المأمول. تعتمد الدولة على السياحة كمصدر مهم من أهم مصادر الدخل القومى لديها، وتعتمد في ذلك على الآثار العديدة التي نتجت عن تنوع الحضارات واختلافها على مر العصور بها، من حضارات فرعونية وقبطية ورومانية وإسلامية، هذا غير أنها تطل على البحر الأحمر من جهة الشرق، والذي يضم أنقى مياه، ويحتوى في قيعانه الشعب المرجانية والأسماك العديدة وتعرج الشاطئ أدى إلى ظهور العديد من الموانئ الطبيعية، كما أن بها رياضات عديدة تجتذب الرياضين ،رياضة مسلية كالغوص، تمثل السياحة حاليا ما نسبته 11.3% من اجمالى الناتج المحلى، و40 % من اجمالى الصادرات المصرية غير السلعية، 19.3 % من ايرادات النقد الاجنبى. و قد بلغ عدد شركات السياحة حوالي 1409 شركة كما بلغ إجمالى عدد الغرف في القرى السياحية والفنادق العائمة والثابتة 190.1 (الف غرفة). ومن الجدير بالذكر أن 90% من المشاريع السياحية القائمة في مصر حالياً هي باستثمارات مصرية، و10% منها برأس مال عربي. شهد عام 2008 حصول أهرامات الجيزة علي جائزة أفضل عنصر جذب سياحي علي مستوي العالم والتي تمنحها منظمة "World Travel Awards" وذلك خلال الاحتفال بالعيد الرابع عشر للمنظمة الذي أقيم مؤخراً في جزر الكاريبي.[35] [عدل] الاتصالات بدأت صناعة الاتصالات السلكية واللاسلكية نشاطها في مصر عام 1854 حين تم افتتاح أول خطوط التلغراف بين محافظتي القاهرة والإسكندرية تحت اسم سلطة البرق والهاتف، فيما شهد عام 1881 تركيب أول خط هاتفي بين المحافظتين.[36] في سبتمبر 1999 تم الإعلان عن المشروع القومى للنهضة التكنولوجية والذي يعكس الاهتمام الكبير الذي تعطية الحكومة المصرية لضرورة الإسراع في النهوض بصناعة واستخدام تكنولوجيا المعلومات لخدمة أهداف التنمية في مصر وكان يجب لترجمة مشروع النهضة إلى واقع ملموس أن يتم إعداد وتنفيذ العديد من المشروعات واتخاذ الإجراءات اللازمة لتنمية الصناعات. [عدل] الخدمة التليفونية http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png طالع أيضا :الإنترنت في مصر في عام 1881 تم إنشاء أول خط تليفوني يربط بين القاهرة والإسكندرية وفى عام 1883 تم تمديد الخطوط التليفونية إلى بورسعيد والإسماعيلية والسويس.[36]
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...CityTowers.JPG http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png أوراسكوم للاتصالات المصرية تم إدخال أول خدمات الهاتف المحمول بتقنية GSM في مصر عام 1996.[36] ويوجد بمصر ثلاث شركات تقدم خدمة الهاتف المحمول ألا وهي:
http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :البريد المصري البريد المصري الذي تأسس عام 1865 هو واحد من أقدم مؤسسات مصر وأعرقها وتعتبر مصر من بين 22 دولة ساهمت في تأسيس الأتحاد البريدي العالمي عقب مؤتمر برن عام 1874 واختيرت عضواُ في هذا الاتحاد، كما أسهمت بدور فاعل أيضاً في تأسيس كل من الأتحاد البريدي العربي والأتحاد البريدي الأفريقي. ويبلغ عدد عملائه أكثر من 15 مليون عميل تعاملوا معه على مر سنين طويلة، والعملاء الجدد الذين انضموا إلى خدمات هيئة البريد المالية في العام الماضى وحده زاد عددهم عن 2 مليون عميل. والبريد المصري هو هيئة اقتصادية اجتماعية تسهم بشكل مباشر في تحقيق خطط الدولة الرامية إلى تحقيق التنمية بحيث يشعر بعائد هذه التنمية إلى جانب ضمان كفاءة وسرعة تقديم الخدمة. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...illages_eg.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png مقر أدارة القرية الذكية ويصل عدد مكاتب البريد المصري الحكومية لأكثر من 3،700 مكتب وما يقارب 800 وكالة بريدية خاصة مثل فيديكس ودي إتش إل.[5] [عدل] القرية الذكية تأسست شركة القرية الذكية عام 2001 بهدف معلن هو دعم وتنمية الكيانات التكنولوجية المعروفة ومؤسسات الأعمال على الصعيدين المحلى والإقليمي. القرية الذكية بالقاهرة تعد أولى القرى التكنولوجية المتكاملة وأولى تجمعات للشركات في مصر. تضم القرية العديد من شركات الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات العالمية منها والمحلية والهيئات الحكومية المرتبطة بتلك الصناعة مثل (مايكروسوفت - أوراكل) بالإضافة إلى المؤسسات المالية والبنوك مثل بنك اتش اس بى سى وذلك على مساحة قدرها 3 مليون متر مربع غرب مدينة القاهرة وتضم القرية الذكية الآن أكثر من 100 شركة،[38] ويعمل بها 12.000 موظف ومن المنتظر أن يصل العدد إلى 80.000 بنهاية عام 2014.[39] [عدل] الإعلام [عدل] الصحف http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png طالع أيضا :قائمة الصحف والمجلات في مصر وكالة أنباء الشرق الأوسط هي الوكالة الرسمية. وتصدر في مصر العديد من الصحف اليومية والمجلات. ولدى بعض تلك الصحف والمجلات مواقع على الإنترنت باللغة العربية. وتصدر صحف باللغات الإنجليزية والفرنسية، إلى جنب صحف الجاليات مثل الأرمينية. [عدل] التلفاز http://upload.wikimedia.org/wikipedi...-Zad-Cairo.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png القاهرة ويظهر في الصورة مبني التلفزيون المصري مصر من الدول التي سعت إلى امتلاك وإطلاق أقمار صناعية خاصة بها أطلقت علي أولها اسم نايل سات101 واطلقت بعد ذلك اقمار أخرى منهانايل سات102 إيجيبت سات - 1{لأغراض بحثيه} كما تسعى مصر لإطلاق اربع اقمار بحثيه أخرى خلال العقدين القادمين لاستكشاف الصحراء ودراسة أماكن البترول والغاز الطبيعى. كما أن التليفزيون وصناعة السينما في مصر تزود معظم السوق العربية بالأعمال الفنية التي تنتج في مدينة الإنتاج الإعلامي في القاهرة. وبعد تدشين منطقة الإعلام الحرة عام 2000، تسعى مصر الآن إلى استقطاب شركات عاملة في الإعلام بمنحها فرصة استخدام منشآتها الإعلامية وتقديم الدعم الحكومي[بحاجة لمصدر]. توجد قناتان رسميتان من قنوات التلفزيون المصري وثماني قنوات محلية. وتخضع كل المحطات التلفزيونية الأرضية لسيطرة اتحاد الإذاعة والتلفزيون التابع للحكومة. بدأ بث أول قناة فضائية مصرية عام 1990، ويضم قطاع الفضائيات الآن المصرية 1 وقناة النيل الدولية التي تبث برامجها بالانجليزية والفرنسية والعبرية. كما بدأ البث التجريبي لقنوات النيل المتخصصة في 31 مايو/أيار 1998 والبث الفعلي أكتوبر/تشرين أول من ذات العام. وتبث إرسالها على أقمار النايل سات وانتلسات واسيا سات وبنما سات وعددها 12 قناة منها: قناة النيل للأخبار وقنوات للدراما والاسره والطفل وللرياضة وللثقافة وللمنوعات وللتعليم والبحث العلمي. وفي نوفمبر/تشرين ثاني من عام 2001 بدأ بث أول شبكة فضائية تلفزيونية خاصة في مصر هي دريم، التي تبث على قناتين، كما تشمل حاليا القنوات الخاصة في مصر مثل: قناة الناس وأو تي في وتميمة وقناة مصر السياحية وقنوات مزيكا وقنوات ميلودي والمحور والحياة وموجه كوميدى. وتستقطب قنوات التلفزيون المصري أعدادا كبيرة من المشاهدين في الخارج [40]. ويعد التلفزيون المصري ثاني أقدم التلفزيونات العربية بعد التلفزيون العراقى إلا أن المصري الأكثر إنجازات وشهرة. [عدل] السينما http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :السينما المصرية http://upload.wikimedia.org/wikipedi...8Mostra%29.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png عمر الشريف بدأت علاقة مصر بالسينما في نفس الوقت الذي بدأت في العالم، فالمعروف أن أول عرض سينمائي تجارى في العالم كان في ديسمبر 1895 م. في باريس وتحديدا الصالون الهندي بالمقهى الكبير (الجراند كافيه) وبعد هذا التاريخ بأيام قدم أول عرض سينمائى في مصر في مقهى (زواني) بمدينة الإسكندرية في يناير 1896 م، وتبعه أول عرض سينمائى بمدينة القاهرة في 28 يناير 1896 م. في سينما (سانتي)و وصل إلي الإسكندرية المصور الأول لدار لوميير "بروميو" الذي تمكن من تصوير "ميدان القناصل" بالإسكندرية وميدان محمد علي، ويعد هذا أول تصوير سينمائي لبعض المناظر المصرية تم عرضها بدار سينما لوميير، واعتبر 20 يونيو 1907 م. هو بداية الإنتاج السينمائي المصري. و على مدى أكثر من مائة عام قدمت السينما المصرية أكثر من أربعة آلاف فيلم تمثل في مجموعها الرصيد الباقي للسينما العربية والذي تعتمد عليه الآن جميع الفضائيات العربية تقريبا ً. وتعتبر مصر أغزر دول الشرق الأوسط في مجال الإنتاج السينمائي. ومن ابرز الفنانين المصرين الفنان عمر الشريف وذلك لما حققه من شهره واسعة في جميع أنحاء العالم. [عدل] الإذاعة بدأ البث الإذاعي في مصر للمرة الأولي في عشرينيات القرن العشرين، حيث كانت الإذاعات وقتها مركزة في القاهرة والإسكندرية، وملكا لجمعيات أهلية وأفراد. و في 31 مايو 1934 بدأ بث أول محطة إذاعية في مصر تملكها الحكومة.[41] توجد في مصر ثمانية إذاعات محلية تبث برامجها على الموجات المتوسطة والقصيرة وموجة أف أم. كما توجد إذاعة خارجية هي إذاعة القاهرة الكبري التي تبث برامجها على الموجات القصيرة بثلاث وثلاثين لغة. إضافة إلى إذاعة صوت العرب التي تبث بالعربية فقط وتوجه برامجها إلى أوروبا والشرق الأوسط، وإذاعة نايل اف ام الخاصة التي تقدم موسيقا البوب الغربية، ونجوم اف ام الخاصة التي تقدم الأغاني الشبابية العربية واذاعه راديو مصر التابعه لهيئه الاذاعه والتليفزيون وهى اذاعه غنائيه أخباريه [عدل] القوات المسلحة http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :القوات المسلحة المصرية http://upload.wikimedia.org/wikipedi...orce_F-16.JPEG http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png طائرة (F-16)تابعة للقوات الجوية المصرية http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ing_troops.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png القوات المسلحة المصرية أو الجيش المصري هو اول وأقدم جيش نظامي في العالم تأسس قبل 7000 سنة علي يد الفرعون الأول مينا بعد حرب التوحيد تتألف القوات المسلحة المصرية من القوات الجوية المصرية، القوات البحرية المصرية، قيادة الدفاع الجوي المصري، والقوات البرية. ويبلغ مجموع أفراد القوات المسلحة المصرية 468,000 فرد، ويضاف إليهم نحو مليون فرد من جنود الاحتياط. شاركت القوات المسلحة المصرية في العديد من المعارك والحروب خلال القرن الماضي، معظمها في إطار الصراع العربي الإسرائيلي. آخرها كان حرب أكتوبر التي استعادت مصر بعدها شبه جزيرة سيناء التي احتلتها إسرائيل عقب نكسة 1967. أيضاً شاركت القوات المصرية في الائتلاف الدولي في حرب تحرير الكويت. القوات المسلحة المصرية شهدت مؤخرا تحديثات عسكرية ضخمة معظمها في سلاح الجو المصري. وهناك تكهنات من جانب إسرائيل بوجود قمر صناعي مصري للتجسس لتكون أول دولة في المنطقة لديها قمرًا صناعيًا للتجسس (إيجيبت سات - 1) وتخطط لإطلاق المزيد من الأقمار الصناعية (DesertSat1EgyptSat2 ،DesertSat2) على مدى العامين المقبلين. [عدل] الأعياد الوطنية والمناسبات الدينية http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :احتفالات وأعياد مصرية الاعياد التي تتعطل بها الدوائر الرسمية في مصر وتعتبر يوم عطلة رسمية لكافة المواطنين [عدل] الأعياد الإسلامية بالتقويم الهجري
[عدل] الأعياد الوطنية بالتقويم الميلادي
http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._app_kdict.png مقال تفصيلي :الرياضة في مصر http://upload.wikimedia.org/wikipedi...21d43dad6d.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.17...gnify-clip.png جماهير مصرية تشجع المنتخب القومي لكرة القدم تقع مهام إدارة الرياضة في مصر بشتى مجالاتها على عاتق المجلس القومي للرياضة التابع لمجلس الوزراء[42]، والذي يرأسه حسن صقر. وفي ترتيب الشعبية الجماهرية، تحتل كرة القدم المركز الأول كأكثر الألعاب شعبية في مصر. يمثل مصر دولياً "منتخب مصر لكرة القدم"؛ صاحب أكثر عدد مرات فوز ببطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم فقد نالها سبعة مرات آخرها عام (2010) بأنجولا منها ثلاث على أرضه، كما نالت مصر العدد الأكبر من الميداليات الذهبية في البطولة العربية التي أقيمت في مصر سنة 2007[43]. كما أن هناك حضور مصري للعديد من الرياضات الأخرى ذات شعبية أقل من كرة القدم، ككرة اليد، والإسكواش ورفع الأثقال. كان المنتخب المصري أول منتخب عربي وأفريقي يشارك في بطولة كأس العالم، حيث لعب سنة 1934 في إيطاليا،[44] وتأهل مرة أخرى عام 1990 في إيطاليا كذلك.[45] وقد وصل المنتخب المصري حسب تصنيف الفيفا إلى المركز التاسع عالمياً[46]. كما فاز المنتخب المصري بدورة دول حوض النيل التي أقيمت بمصر عام 2011م. النأديان الأكثر شعبية هما النادي الأهلي المصري و نادي الزمالك ، والنادي الأهلي المصري هو أكثر الفرق فوزً بالبطولات الأفريقية للأندية أبطال الدوري برصيد ست بطولات يليه نادي الزمالك برصيد خمس بطولات بالإضافة إلى بطولة وحيدة للنادي الإسماعيلي، كما فاز الأهلي بالمركز الثالث في كأس العالم للأندية باليابان والتي تأهل لها ثلاثة مرات أعوام 2005 و2006 و2008، وهو بذلك أصبح أول فريق في العالم يتأهل لهذه البطولة 3 مرات |
يعطيك العافيه
لاهنت ع الطرح القيم لاعدمنا جديدك |
الف شكر لك .
|
|
|
|
أستاذي | بن هادي الرشيدي اشكرك على الاهتمام بامور قبيلتك فهذا من اصلك
الكريم واقولك ان للقبيلة صداقة قوية مع رئس الوزراء الجديد عصام شرف وكان لدينا طلاب يسكنون فى منزله بمصر وزار السودان كم مرة مع الوزير مبروك مبارك لاما بينهم من صداقة قديمة ولانه محب لقبيلة الرشايدة بذات |
كل الشكر لك يا الغالي
|
يعطيك العافيه لاهنت ع الطرح الراائع |
لاهنت والله يعطيك العافيه
|
الله يعطيك العافيه
ومشكور على الطرح الرائع |
موضوع مهم جدا وللعلم هناك من البعض المهمشين من قبل قبائل العرب العظيمه أو من بعض العبيد من يحاول نشر مقالات عن قبائل العرب وخاصه قبائل البدو وبالاخص بدو الرشايده العظيمه فـ غجر الصحراء يحقدون على اسود الصحراء قبائل الرشايده العظيمه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [IMG]http://mz-mz.net/wp-*******/up/lswr_lryysy_4.jpg[/IMG] صور: تفاصيل الحياة الغريبة داخل قبيلة عنترة بن شداد يهابهم الجميع.. ويخشى الناس الاقتراب منهم.. هم “أسود الصحراء” من قبيلة الرشايدة، التي غلب على حياتهم الطابع القبلي، والتي يعود أصلها في الأساس إلى المملكة. تاريخيا، تعتبر الرشايدة قبيلة استوطنت الجزيرة العربية، ولا تزال في الحجاز ونجد وباقي دول الخليج العربي بالإضافة إلى مصر وليبيا والسودان، فيما كانت تعرف باسم بني عبس واشتهرت بقوتها ونفوذ أبنائها مثل عنترة بن شداد وعروة بن الورد وزهير بن مالك والصحابي الجليل حذيفة بن اليمان. وتمكن المصور إريك لافوروج من معايشة تجربة الحياة بين أبناء القبيلة، كما تمكن من رصد لقطات مصورة فريدة من نوعها لقبيلة الرشايدة، بعد رحلة معاناة من أجل الوصول إلى القبيلة والاقتراب منها لمعرفة تفاصيل حياتها. وكما حكى لافوروج لصحيفة “ديلي ميل” البريطانية، لم يستطع العثور على سائق يقلّه إلى مكان القبيلة في إريتريا. وبعدها، سعى المصور إلى مقابلة القبيلة في سوق لبيع النوق بالإمارات، ولكن عمالًا باكستانيين حذروه من الاقتراب منهم وقالوا له: “لا تتكلم معهم.. إنهم مجانين”. وحينما قرر المصور زيارة الرشايدة وجد سائقًا بالكاد وافق على توصيله، ولكنه تركه قبل خيمها بنحو 200 متر. وبالرغم من أن جذور القبيلة تعود إلى المملكة، إلا أنها توجد حاليًا في مصر وليبيا والسودان، وتتنقل من مكان لآخر بحثًا عن حشائش لإطعام نوقها، التي هي مصدر ثروتهم بالأساس، لأنهم يبيعونها لاحقًا إلى الشيوخ الأثرياء بقيمة قد تصل إلى 16 ألف جنيه استرليني (بما يُعادل 100 ألف ريال سعودي). ومن ضمن العادات التي تم رصدها حسبما أورد موقع”عاجل” هي أن المهور لديهم تقدر بمبالغ باهظة، وتتم خطبة الفتاة وهي في عمر السادسة، حتى أن الفتاة إذا بلغت 16 عامًا تعد متأخرة في العمر عن الزواج. وبينما تشتهر القبيلة بالثروة، إلا أنهم يعيشون في الخيام، حيث لا كهرباء ولا مياه جارية، ولكن البعض منهم يستعين بالتكنولوجيا الحديثة في شكل السيارات والهواتف المحمولة. واللافت أنه من ضمن العادات الغريبة لهذه القبيلة، أن نسائها يقمن بتغطية أنوفهن، على اعتبار أن الأنوف إحدى مفاتن المرأة ، طبقا لموروثهم الشعبي، فيما لا يعتبرن الشعر أحد مفاتن النساء، ومن ثم لا تقم الغالبية بتغطيته ,,هذا مقال لرجل حاقد ظلم أحد على [IMG]http://mz-mz.net/wp-*******/up/article-2615159-1d6cc95600000578-391_964x678.jpg[/IMG] [IMG]http://mz-mz.net/wp-*******/up/article-2615159-1d6ccbd700000578-788_964x664.jpg[/IMG] [IMG]http://mz-mz.net/wp-*******/up/article-2615159-1d6ccc4700000578-870_964x660.jpg[/IMG] |
يقول الاستاذ / الخيراتي مشرف سابق بمنتديات جازان أشاهد على قناة الواحة فلما وثائقيا عن قبيلة الرشايدة في السودان
وسبحان الله لم تتغير لهجتهم ولا أشكالهم وأنا أشاهد الفيلم بحثت في النت عن الرشايدة فوجدت مادة دسمة وتمنيت لو وجدت الفيلم الوثائقي ومما شدني في الفيلم 1- التشابه العجيب بين بيوت القش لدى الرشايدة وبيوتنا القديمة في المنطقة 2- اهتمام الرشايدة بالضيف وكرمهم الغريب وإحراجه لدرجة أن بعضهم يرمي الخروف في صندوق سيارة الضيف إذا رفض الوليمة . 3- اعتزازهم بأصولهم السعودية . 4- أشكالهم السعودية البحتة . 5- العادات والتقاليد العربية الأصيلة . 6- لهجتهم لم تتأثر باللهجات السودانية . 7- ثروتهم الحيوانية وأكثرها جمال وأغنام ولم أر أبقار وأظنهم مثل بدو الجزيرة يأنفون منها . 8- التعليم بسيط وقليل وبدائي إلى اليوم 9- أكثر إبلهم من الحمر كما هو الحال في الجانب الغربي من الجزيرة العربية . والكثير الكثير في ذلك الفيلم الجميل وأتمنى أن أجده على النت وهنا لقاء منقول مع الشيخ أحمد بن حميد بن بركي شيخ شمل الرشايدة بجمهورية السودان أترككم معه ضيفنا هو الشيخ أحمد بن حميد بن بركي شيخ شمل الرشايدة بجمهورية السودان العربية ونائب بالبرلمان السوداني والذي قــدم للكويت بدعوة رسمية من مهرجان سباق الهجن المنعقد بدولة الكويت . حيث أن الشيخ أحمد يملك أبل تمتاز بالسرعة وفازت بعدة مهرجانات دولية ..وقد كان لموقع عبس لقاء حصري وخاص مع الشيخ أحمد البركي الذي استضافنا بكلمات الترحيب والكرم العربي الأصيـــل ولا نستغرب على الشيخ هذا الطيب وقد وجدت رجل قلما نجدة بهذا رجل شجاع واثق الخطوة بعيد نظر مطلع ومثقف بدرجة كبيرة جعلتني أندهش منه بحق . ومن هنا أوجه له الشكـــر لهذا اللقاء الطيب الذي أثرى به موقع عبس بمعلومات رائعة ومفيدة كنا نبحث عنها كما أنني اشكر الأستاذ مبارك بن حامد القلادي فقد جمعنا بهذا الشيخ الحقيقي والذي نفتخر به ويفتخر به كل رشيدي *بداية الشيخ أحمد بن حميد بن بركي أرحب بك أجمل ترحيب في بلدك الثاني الكويت وبين أهلك وجماعتك هنـــا . يا مرحب وحياكم الله ونحن سعيدين بإلقائكم وبمشاهدتكم ونحن قدمنا من السودان يوم الاثنين وحضرنا المهرجان بدعوة من أخوانا بإدارة النادي ووجدنا الترحاب الفياض العربي الأصيل . واحيي كل أبناء قبيلة الرشايدة بجميع الدول العربية بما أن اللقاء سوف يكون عبر الانترنيت . · ماهي أسباب هجرتكم من الحجاز للسودان سمعنا روايات متضاربة البعض ينسب السبب لحروب دارت بين القبيلة وقبائل أخرى وهناك من يقول كانت الرحلة بسبب الفقر والقحط الذي أصاب الحجاز. شكرا ياااخي ويابن حمود القلادي والحقيقة لنا الشرف أن نسال هذا السؤال كونه يهم كل رشيدي بكل الدول العربية . سبب الهجرة كنا على ساحل البحر الأحمـــر بمناطق جنوب الحجاز والرحلة كانت قبل 250 سنة تقريبا وكانت الهجرة الأولى والهجرة لم تكن بسبب حروب كما يدعي البعض لأن الرشايدة أهل حرب ولا يهابون الحرب ولا نشرد من الحرب كوننا من سلالة عبس ولم تكن الهجرة بدافع الفقر ولله الحمد ولكن طمعا بالمراعي التي وجدوها بالسودان . حيث إن بعض من الرشايدة عندما كانوا بالحجاز كانوا يعملون بالتجارة بين السودان والحجاز . ومن هنا نقلوا خبر الربيع والمراعي الطيبة للقبيلة ونزحت القبيلة اثر ذلك ولم تكن هناك قيود على الترحال بذاك الوقت ببدايات القرن الثامن عشر وأواخر القرن السابع عشر . هذا هو سبب الهجرة طمع بالمرعى فقط .. حيث أن الحجاز كانت قحط وأمطارها شحيحة . · من هو الأمير بذاك الوقت والذي أمر بالهجرة ؟ الشيخ العام بذاك الوقت رشيد بن محيسن بن مبارك ولم يأمر بالهجرة ولكن عندما وجد ان هناك مجموعات رحلت بقيادة الشيخ عبدالله ورشيد بن حلمه وبعد أن ذكرت لهم الأرض والمراعي الطبيبة قام الشيخ رشيد بن محسين بالهجرة للسودان . هل واجهتهم حروب عند النزوح للسودان ؟ نعم في البر الغربي واجهتنا حرب من قبيلة البجه هناك واستمرت الحرب الي ان فصلت بيننا الدولة التركية بذاك الوقت هل تعرضت هجرتكم لمعارضة كونكم عرب قادمين من الحجاز ؟ نعم تعرض بعض رجال القبيلة للحجز من قبل الدولة العثمانية بتحريض من قبيلة البجه في ميناء سواكل بحجة أنهم عرب مهاجرون ولابد أعادتهم للحجاز وقد أمر الشيخ رشيد بن محيسن بن عمة مرشود للذهاب الي الشريف بالحجاز وتوضح له المشكلة وبعد أن قابل الشريف بمكة وكان رد الشريف ان السودان لاتقع تحت سيطرته كونها تقع تحت ولاية الخديوي باشا ولكن سوف اكتب لك مكتوب للخديوي باشا لتعريف بكم . وبعدها ذهب للسودان ثانية واخذ معه وفد للذهاب للخديوي بمصر وبعد وصول الوفد لمصــر ومقابلة الخديوي باشا أمر بإرسال قوة معهم وإصدار قرار بعدم إرجاع الرشايدة للحجاز وعلى الفور يتم اطلاق سراح المعتقلين منهم كونهم عرب وفي بلاد عربية . * كم كانت الأعداد بالرحلة الأولى للسودان ؟ على حسب ما سمعنا أن الرحلة الأولى كان عددها ألف رجل وبالمناسبة لم تكن هجرتين للسودان بل كــــانت ثلاث هجرات . *هناك هجر ذهبت اريتريا هل كانت ضمن الهجر المذكورة ؟ هؤلاء من ضمننا حيث أننا بالهجرة الأولى وصلنا الي مناطق البحر الأحمر وكنا بين الحدود السودانية الاريترية ... وكنا نرعى الابل بين الحدود وبداخل الدول السودان واريتريا .. واستقر اغلب الرشايدة بالسودان بمنطقة نهر عذبره وكسلا والبعض منا استقروا بإريتريا وهم من نفس فروعنا ونتواصل باستمرار معهم لأنه لا توجد مسافة بعيدة تفصلنا عنهم . بعد أن أصبحت السودان جمهورية عربية .. هل تم توزيع وثائق لكم نعم تم صرف لنا الوثائق السودانية كأي مواطن سوادني . · أنت كأمير للقبيلة الرشايدة بالسودان ماهو دورك هل دور اجتماعي فقط كما هو الحال لدينا وبدول الخليج؟ نحن بالسودان الوضع لدينا يختلف حيث أن هناك الإدارة الأهلية وهي تحكم بالقبيلة ولديها سلطات من رئيس القضاء السوداني وأنا رئيس محكمة الرشايدة وهناك السلطات الأمنية ؟ وهي مراقبة الأمن بداخل القبيلة ويكون مسئول عنة ولدي اكثر من اربع مائة شخص مسلح من أبناء القبيلة وهم يأخذون الأوامر مني شخصيا . هذا بحال ما يتعلق بالقبيلة . · هل ترفعون بعض الأمور الأمنية للسلطات السودانية ؟ نعم نرفع الأمر اذاا كانت المشكلة كبيرة وتكون خارج أطار القبيلة نرفع أمرها للوالي وهو رجل معين من قبل الدولة. · في مناطق الرشايدة هل ضبط الأمن مهمة موكلة لكم أم أن هناك قوات سودانية ؟ لا نحن لدينا رجال من القبيلة يقومون بضبط الأمن وهم تحت أمرتنا . · نعود للسلطة القضائية وماهي نوعية القضايا التي تحكمون بها ؟ جميع القضايا نقوم بالبت بها والحكم ولكن هناك قضايا الجنيات كالقتل وتكون المحاكمة بمحاكم الدولة ولكن لدي عضوية بالمحكمة هذا بحال اذا كانت جريمة القتل وقعت بين رشيدي وأبن قبيلة أخرى ؟ أما إذا كانت الجريمة بين رشيدي و رشيدي فأن هناك محكمة عشائرية تتكون من أعيان فروع الرشايدة .. وتحل عادة مثل هذه القضايا بين أبناء القبيلة بأخذ الدية وهي نادرة واغلبها يكون قتل بالخطاء مثلا . والصلح سيد الأحكام . هناك قبائل عربية دخل معكم هاجرت من الحجاز ودخلوا معكم بدون ذكر أسماء هل يحتكمون بأمورهم لكم ؟ نعم __________________ دور القبيلة السياسي بجمهورية السودان ؟ دورنا السياسي أنا بالنسبة لي الأن عضو بمجلس البرلمان السوداني وأمثل القبيلة والدائرة التي يتواجد بها أبناء القبيلة وكان من المفترض ان يكون لنا دور اكبر ولكنا تأخرنا بالتعليم والاستقرار حيث أن الإبل أخذتنا عن تبؤ مناصب قيادية ولكنا ألان استقرينا ومسكنا حدود جغرافية معينة ومناطق معينة منذ خمسة عشر سنـــة . الحكومة السودانية تضع لنا اعتبار كبير ونقدر الحكومة السودانية . هل عاداتكم وتقاليدكم بالسودان تختلف عن عاداتنا وتقاليدنا بالكويت والسعودية ؟ لا هي ذات التقاليد والعادات ولا تختلف عنها ولم نتأثر بالعادات السودانية . ماهو المستوى المعيشي لأفراد القبيلة هل هو مستوى واحد ؟ والله الأحوال متفاوتة حسب الأجتهادات واستطاعت الأفراد على المعيشة والمستوى نحمد الله جيد . ويوجد تكافل بين افراد القبيلة ويساعدون بعضهم البعض والله الحمــــد والمنة . · في البلاد العربية الفقيرة يكثر التسول والمتسولين ورغم فقر بلادكم ألا أننا لم نلاحظ في قرى الرشايدة أي متسول رشيدي ماهو السبب ؟ أخي بن حمود أولا في مناطقنا يوجد متسولين ولكن ليسوا رشايدة هم من الشعب السوداني أما نحن فالتسول نعتبره عيب فلا تجد رشيدي يمد يده للتسول ولو ثبت ان هناك رشيدي يمد يدة نقوم باعتقاله على الفور ونبحث أساب تسوله ونقوم بحلها له وإذا لم يكن لدية أسباب نقوم بمعاقبته على الفـــور . الزواج لماذا لا تزوجون ألا أبناء الرشايدة ....؟ هل هي عنصرية ؟ نحن لدينا عادات وتقاليد ورثناها من الأجداد ونحن نزوج أبناء الرشايدة فقط . · اكبر سوق هي سوق مصر للإبل ويعتبر الرشايدة من اكبر تجار الإبل بمصر وتعبر أبل الرشايدة من أغلى الإبل هل يعود ذلك لكونها من سلالات عربية أصيلة ؟ الأول هي ارث من الإباء والأجداد ومتمسكين بها ونعتبر الذي يملك عمارات سكنية وهو لا يملك أبل فقيــــر . وبمصر هناك سوق كبيرة للأبل واغلب تجار الإبل رشايدة ويوجد طلب على الإبل التي تجلب من السودان سباقات الهجن .. لماذا تتميز أبلكم بهــا ؟ الأبل الحمـــر هي أبلنا ونحن نعشقهـــا لأنها لجدنا الأول العبسي ولدينا الإبل الأصايل الأحرار وهي نادرة بالجزيرة العربية وهي أبل سريعة وتعود ملكيتها أبن عن جد للرشايدة وهي من نســـل ريمان وريمه وهي أبل لاتوجد الا عند الرشايدة بالسودان ولم تأتي لنجد الا معي عام 1973 بالسعودية حيث حضرنا سباق وقد حصلنا المركز الأول لعد سنوات وبعد ذلك تم منعهـــا لأنها أكلت الجو عن الجميع . مرددة من نسل ريمان ترديد .. عذروها عن فعل أبوها تزيدي زعل الرشيدي هل أختلف عليك شكل الوسم للقبيلة بالخليج العربي ؟ لم يختلف فهي الكفــــة وتختلف فقط الشواهد على حسب كل فرع ولكن الأساس هو شكل الكفــــة . ماهي افرع الرشايدة بالسودان ؟ ذوي عمري الجلادين المرازيق الكعيكات الجداوية الشروق العميرات العويمرات الدلقان الدهمان المنافير ذي عايد الحلمات المهيمزات الخيارات عادة حديث أبناء البادية بالمجلس هو عن الفرسان والغزوات كما يحصل هنا هل وصلت لكم قصص وبطولات من نجد لأبناء القبيلة ؟ الحقيقة نحن قبل 150 سنة كنا بالسودان وكانت الاتصالات مقطوعة على عكس واقعنا اليوم وقد سمعت بقصص كثيرة للرشايدة رائعة . نريد ان نعرف فرسانكم ومن هو فارسكم المشهور ؟ وماهي المعاركة التي جرت لكم عندنا معارك نفتخر بها وقبل ان نأتي لسودان كان لدينا الفارس حسين بن مبارك وكذلك مبارك بن عودة وكذلك عبدالله بن مبارك وعندما قدمنا للسودان كان لدينا فرسان يقودون المعارك . هل كانت بينكم وبين القبائل بالحجاز معـــارك ؟ نعم كانت بينا وبين الأشراف معارك وبعض قبائل الحجاز . بجنوب الحجاز وبعد ما دخلونا السودان بالبر الغربي كانت لنا معارك مع قبائل كثيرة وهذه المعارك نفتخر بهـــا ونتحدث بانتصارات أجدادنا يقول الطيب: الرشايده أصلهم من بني رشيد في نجد والحجاز وكانوا يقيمون مابين رأس بناس وبئر عديب وبعضهم سار جنوباً إلي سواكن بالسودان . وذكرهم أحمد لطفي السيد عام 1935 م من قبائل الصعيد المصري ومنهم في جرجاء بسوهاج في نجع حمادي بقنا لهم نجع بأسمهم أيضاً ))أهـ يقول الأستاذ : أحمد بن سعد بن هايف الحمود( وروى لي أحدهم عن الكويت أنه سافر إلى مصر ومن ولعه بالجمال وبالماشيه يقول ذهبت ذات يوم إلى سوق الأبل فشاهدت أمراً أدهشني , ورأيت جملاً عليه وسم هو نفس وسم بني رشيد فقرب منه الرجل الواقف بقرب الجمل وسألته عن الوسم ولمن هذا الوسم فأجابني بلهجة بدويه أن هذا الوسم خاص بقبيلتي ثم عرفت منه أنه من الرشايدة وأن الوسم هو وسم القبيلة , وقال لي قد تورثناه أباً عن جد منذ القدم وأعلمك أيها الأخ أن أهلنا في فلسطين والسودان وغيرهم يسمون هذا الوسم ..))أهـ هجرة بني رشيد إلى السودان : اختلفت المصادر التاريخية في تحديد هجرة بعض فروع قبيلة الرشايدة إلى السودان فبعض الباحثين يحدد الهجرة في القرن التاسع عشر والبعض يرى أن الهجرة أبعد من ذلك كثير. يقول الأستاذ يوسف فضل حسن: "ولعل أحدث الهجرات العربية إلى السودان هي هدرة الرشايدة التي وفدت من الجزيرة العربية إلى الساحل الغربي من البحر الأحمر في أواسط القرن التاسع عشر، هذا ويمثل الرشايدة أهم قبيلة عربية تعيش وسط "البجة" في هذا الوقت" أهـ. ويقول د.صلاح الدين على الشامي: "ونذكر أن الرشايدة وهي أحدث هذه الهجرات لا يرجع نزوحها إلى الأرض السودانية ألى أبعد من القرن التاسع عشر"أ هـ. ويقول الأستاذ عمر رضا كحالة: "الرشايدة من قبائل العرب قيم في الصحراء الشرقية المعروفة أيضا بصحراء البجة بالسودان وهي قريبة عهد بها وقد هاجرت أليها من الحجاز سنة1288 و 1871/.." أهـ. ويرى بعض الباحثون إلى أن هجرة الرشايدة إلى السودان ترجع إلى أبعد من القرن التاسع عشر. ويول الأستاذ محمد عوض محمد:"الرشايدة من أهم القبائل العربية التي تعيض في وسط البجة وتجاورهم قبيلة الرشايدة وهم يمثلون أحدث الهجرات من الساحل الشرقي للبحر الأحمر "من الجزيرة العربية"إلى الغربي"السودان" والراجح أن هجرتهم ترجع إلى أبعد من القرن التاسع عشر..."أهـ. وللأستاذ عطا الله بن ضيف الله الرشيدي زيارة ميدانية لقبيلة الرشايدة في السودان وذكر أنه لا يوجد فيما بين أيدينا من الكتب تفصيلات وافية توضح ما نحن بحاجة إلى ايضاحه ومعرفته وإن كنا نجد تلميحات غير مطمئنة مدونة بتاريخ السودان جـ1 ص 60 لنعوم شقير . ذكر فيه القبيلة وحدد هجرتها من الحجازعبر البحر الأحمر سنة 1288هـ بسبب قتال وقع بينها وبين القبائل وهذا التاريخ لا يخالف المفهوم السائد عند القبيلة وأن كانوا يجهلون أسباب الهجرة وأنا أميل إلى أن هجرتها أقدم من ذلك وعلى كل حال فقد هاجرتمن مواطنيها الأولى من هنا عبر البحر الأحمر حسب أقوال كبار القبيلة إلى السودان وهناك نزلت في الصحراء الشرقية المعروفة أيضا بصحراء "البجة"في السودان واتخذت فروعها من مدينة "كسلا " علىالحدودالسودانية الأثيوبية مقرا لها فانتشرت في الأقليم الشرقي من السودان وعلى طول الساحل الغربي للبحر الأحمر امتدادا للأقليم الشرقي بكامله، جاعله من هذه المواضع منتجعا لمواشيها الكثيرة من إبل وأغنام آخذة بعوامل الحياة البدوية أسلوبا مريحا لحياتها كما عودتها الحال سابقا واتخذت من هذه الأماكن دار استيطان دائمة لها أهـ. -------------------------------------------------------------------------------- سبب هجرة بني رشيد إلى السودان ذكر الباحثون عدة أسباب في هجرة الرشايدة ألى "السودان"وإليك بعض هذه الآراء مع الجمع والتوفيق بينها. 1- لسبب حسن المرعي وذكر ذلك الأستاذ مصطفي علي أحمد - أن جزءا من الرشايدة عبروا البحر الأحمر في سنابيك قليلة معهم بعض الأبل"نحو ثلاثين رأسا في كل سنوك" ولما ألقوا المراسي بالقرب من "طوكر"في "مرفأ قروة"وأطمأنوا إلى جود المرعي عاد نفر منهم وأخبر الباقين فكانت الهجرة ولهذا نستطيع أن نعزو سبب نزوحهم إلى أنهم كانوا يتوقعون مرعي أحسن مما في بلاد العرب القاحلة"(1) أهـ. ويقول الأستاذ يوسف فضل حسن : "ترجع معظم الروايات التي جمعتها "شعبة أبحاث السودان"عن تاريخ الرشايدة أن بعضا من سنوات الشدة والجدب هي التي اضطرتهم للهجرة إلى السودان"(2)أهـ. وهناك بعض الروايات عن كبار الرشايدة والتي تشير ألى أن الجدب والتحط هو السبب الرئيسي في هجرة الرشايدة إلى السودان وإليك بعض هذه الروايات: أ- يقول القاضي على عبيد بن حيان من البراعصة من قبيلة الرشايدة في السودان: أتى قومنا من بلدهم الحجاز ومن نجد وكانت قد أجدبت لمدة سبع سنوات وهي ممحلة لا مطر فيها ولا سيل وهلكت الغنم والإبل وصار بعض القوم يعمل في "جدة"وهناك وجدوا من أهل المراكب في البحر الأحمر أن مناطق سواكن وبورتسودان"كذا" ومصوع وقروره أن هذه المناطق ممطرة وأرسلوا مبعوثين عنهم لمعانية ذلك .. ورجع هؤلاء وأخبروا قومهم فهاجروا جماعة إلى قروره وفريق إلى مصوع وثالث إلى جنوب مصر خرجوا في أسرهم وما بقي لهم من نياق" أهـ. ب- يقول أحمد بن صويلح بن الشيخ عبدالله من الزنيمات من الرشايدة : " اتجهوا إلى جدة ومنها أرسلوا رائدهم للسودان عطية ابن رشيد من قبيلة" الزنيمات" ليستكشف لهم مناطق عقيق وطوطر فعاد الرائد إلى أهله يحمل البشري بجودة المرعي وكثرة الصيد فرحلوا إليها.." أهـ. حـ- يقول حامد بن محمد بن مشحي من البراعصة من الرشايدة أنه سمع من أسلافه أن الرشايدة كانوا في الحجاز وكانوا قديما أغنياء ينتجعون في تلك البلاد فأتى على الأرض جدب أمتد لسبع سنين فماتت معظم الإبل فاجتمع الررشايدة في موضع يعرف ب "فرسان" ومنه تعاونوا حتى بلغوا السودان" أهـ. د- يقول العمدة سليم بن سعد بن سليم بين سعد من البراطيخ من الرشايدة أن سكن الرشايدة في الجزيرة العربية وكانوا أصحاب إبل وغنم وعندما ألمت بهم سنوات جدب أتاهم أصحاب المراكب ومنهم رشيد بن حلمة""زنيمات" وصويلح بن براك من " البراطيخ" وكانوا يترددون على "بلاد العجم" من ناحية "حلايب" فلما أخبروهم بجودةمرعهاه واستقرار الأمن فيها هاجربعضهم إلى حلايب واتجه بعضهم إلى فرشوط وسوهاج في مصر" أهـ. 2- سبب القتال والحروب: يرى بعض الباحثون أن سبب هدرة بعض فروع الرشايدة إلى السودان يعود إلى الخلاف الذي نشأ بين الرشايدة وبين الأشراف وما عقبه من قتال. وممن أشار إلى ذلك الأستاذ عمر رضا كحالة بقوله:" .... وقد هاجرت إليها من الحجاز سنة 1288 و1871م ، بسبب قتال وقع بينها وبين بعض القبائل هناك، فعبرت البحر الأحمر من جدة ونزلت في أرض الحباب وكانت تعد نحو ألف رجل ومعهم أسلحتهم وأولادهم وأبلهم فأعترضهم الحباب، وجرت بين الفريقين وقائع أدت إلى سفك الدماء" أهـ. ويقول عبد الله محمد عودة من البراعصة أن الرشايدة كانوا ينتشرون في الجزيرة العربية من نجد إلى برزان وحول مكة وجدة والغصن وعلى أثر خلاف بينهم وبين عون باشا الحاكم من الإشراف في عهد التركية، نزح الرشايدة إلى بر العحم - أي غرب البحر الأحمر - وكان ذلك أبان الحكم التركي المصري ... " أهـ. وذكر "الطيب" : "إن الخلاف كان من أحد حكام الحجاز من الأشراف مع قبيلة الرشايدة وقد دام الخلاف بين بني رشيد وحاكم الاشراف لمدة سبع سنوات وحصل قتال شديد بين الطرفين وساندت بعض القبائل العربية الشريف ضد بني رشيد وقتئذ مما أدى ذلك إلى أنيرحل قسم من بني رشيد إلى السودان والحبشة" أرتيريا" قال شاعر رشيدي من النازحين للسودان شريف ما نعرف شريف * * * ما نعرف الا ربنا نعبا له الملح النظيف * * *والدرجه اللي صبنا والسيف أبوحد رهيف * * حتى نصفي حقنا -------------------------------------------------------------------------------- مواطن بني رشيد في السودان يتواجد الرشايدة في السودان في منطقتين وهما: أ- الجهة الشرقية وتقع بين بورتودان وطوكر وتمتد حتى شواطئ البحر الأحمر شرقا ومن أشهر المواضع في جهة الشرق هي هيلي - ثوبين - قبا - أشد - سيتراب - ايرم - هماشاييب وفي شرق طوكر تتواجد بني رشيد في سبت - عيت - عيلقة - تقدرا - أم كبان - ايدب - عقيتاي - خيران - أبو سدر - قماتات عقيق - هرجان - أتراب - درتت - حليباي "جبل" - قاروره - أدوب أنا - عيتربه ومعظم من يسكن هذه المواضع معطمهم من "البراطيخ" ماعدا "أشد" فمعظمهم من "الراعصة". ب- الاقليم الجنوبي حوالي كسلا والقاش على حدود ارتيريا ويتواجد الرشايدة في الجهة الغربية من "القاش " غرب السكة الحديدية حيث الآبار ومعظمهم من "البراعصة". انظر الشكل (ف). فروع الرشايدة في "السودان" تنقسم الرشايدة في السودان إلى ثلاثة فروع رئيسة وهي: 1- الزليمات. 2-البراعصة. 3- البراطيخ مقارنة بين رشايدة السودان ورشايدة الجزيرة وقد أجرى هذه المقارنة الأخ عطاالله بن ضيف الله الرشيدي بعد رحلة إلى " الرشايدة" في السودان وقد نشرت هذه المقارنة في "مجلة العرب" وجاء فيه: أ- أن قبيلة الرشايدة تكون من ثلاثة بطون رئيسة يجمعها اسم "بني رشيد" أو الرشايدة" وأكثر عددا "الزنيمات" وهؤلاء فيما يظهر هم فرع من "فزارة" من "غطفان" وهم بنو زنيم بن عدي بن فزارة بن بغيض بن ريث بن غطفان. ب- اللهجة التي تتحدث بها قبيلة الرشايدة في الجزيرة العربية ويضاف إلى ذلك ملامح البنية وسحنة الدم. حـ - أن عددا من فروع الرشايدة السودان هي نفس فروع قبيلة الرشايدة في الجزيرة العربية مثل: - "الجلدان" يريدون " القلادان"وهم ينطقون الجيم بدلا من القاف - "الخيارات" في البراطيخ وهو فرع " الخيارات" مستقل في الجزيرة العربية. - "العويمرات" في البراطيخ وفي الجزيرة العربية "العوامرة". د- تشابه "الوسم" في السودان والجزيرة العربية وهو "الكفة" وينطقونها ب " الجفة" وهكذا صفتها"+" وقد يدخل عليها بعض الزيادات ويسمى "الشاهد" للتفريق بين الفروع -------------------------------------------------------------------------------- المصدر: منتديات الوليد بن طلال - من قسم: منتدى القبائل العربيه والتراث الشعبي Nice Boy افتراضي رد: من هم رشايدة السودان؟ بني رشيد في إريتريا لما ازداد نفوذ انصار الثورة المهدية في السودان لم تجد الرشايدة بدًا من الهجرة نحو " أرتريا". وفي "ارتريا" مارس الرشايدة نشاطهم التقليدي من تربية الأبل والعمل في التجارة وكانت "ارتريا" مستعمرة ايطالية فكانت العلاقة بين الرشايدة والايطالية علاقة حسنة إلا وقعة بسيطة بين جنود ايطاليين وفرقة من الرشايدة في سنة 1895م. وبعد سقوط الدولة المهدية في السودان عام 1898م زال الخطر الذي كان يهدد قبيلة الرشايدة عندئذ عاد معظم الرشايدة في فروعهم الثلاث إلى السودان ولعل من أول من رجع إلى السودان من أرتريا وهم " الزنيمات" ثم لحقتهم المجموعات الأخرى من سائر فروع القبيلة(1). ويقال أن أعدادا من قبيلة الرشايدة لم يهاجروا إلى السودان وفضلوا البقاء في "أرتريا" ولا يزال هناك اتصال بين الرشايدة في السودان والرشايدة في "أرتريا" موضع الرشايدة في " أرتريا": ذكر الأستاذ محمد عوض محمد أن جماعة من الرشايدة نزحوا من السودان إلى أرتريا ونزلت الاقليم الساحلي شمالي "مصوع" وبعد زوال المهدية عاد كثير منهم لى السودان بني رشيد في دولة الكويت تقطن قبيلة الرشايدة في منطقة الإحساء وتحديداً بالمنطقة الشمالية من الإحساء وهي الكويت اليوم وإن كان تواجد الرشايدة في هذه المنطقة قبل أن تعرف الكويت أصلاَ. ويقول الأستاذ حافظ وهبة ( أما عشائر الكويت فقد كانوا قبل سنة 1921 يبلغون نحو 15 ألفاً , وقد التحق أكثرهم بنجد بعد بناء الهجر وذيوع التعاليم الدينية وتنتمي العشائر إلى قبائل العوازم والرشايدة وبني هاجر والعجمان وبني خالد ومطير )).أهـ ويقول مصطفى مراد الدباغ ( وتنتمي عشائر الكويت إلى قبائل عنزة والعوازم وبني هاجر والرشايدة والعجمان وبني خالد ومطير )). ويقول د. محمود أبو العلا ( انتشرت أفخاذ من القبائل العربية المهاجرة من وسط شبة الجزيرة العربية في قرى الكويت الساحلية أو في صحرائها أو في جزيرة فيلكا ومن أولى القبائل العربية الذين ضربوا خيامهم إلى جانب الكوت الذي أقامه بنو خالد آل صباح وهم من العتوب وإليهم تنتمي الأسرة الحاكمه في الكويت ثم تتالت هجرات القبائل العربية إلى موقع هذا الكوت وكان هذا مولد مدينة الكويت بمبانيها من الطوب والحجارة وأهم هذه القبائل بنو خالد والعوازم والرشايدة والدواسر والعجمان وعنزة ومطير إلى جانب هؤلاء كانت العناصر الإيرانية ثم العناصر الزنجية الإفريقية)).أهـ ويقول الأستاذ خليل محمد عودة أبو طلال ( إن تجمع الكويت السكاني مزيج من بيئات متعددة , فهناك البيئة البدوية وهناك بيئة القرى الزراعية والبيئة المدنية في صورتها وأنشطتها التجارية المألوفة والبيئة البحرية وما تقوم عليه من أعمال كالغوص وتجارة اللؤلؤ وصيد الأسماك . والملاحظ لمواطن أهلها الأصلية يدرك أن سكانها توافدوا إليها من العراق والجزيرة العربية ونجد والإحساء وشواطئ الخليج الشرقية من بلاد فارس ولا بأس أن نتحدث عن الأغلبية السكانية وهي مجموعة عشائر الكويت فالمصادر التي تضاربت أراؤها أو تباينت إجتهاداتها ترجع هذه القبائل إلى عنزة والعوازم والرشايدة وبني هاجر والعجمان وبني خالد ومطير وبعضها يرجع هذه القبائل إلى العتوب وهوازن ورشايدة وبني خالد والدواسر والعجمان وقبائل الضفير وبع من عرب البحرين وهناك دراسة صدرت في 1955م تحصر عشائر البادية في العوازم والعجمان وبني خالد والرشايدة ومطير وبني هاجر ))أهـ وتقول د. ليلى خلف السبعان ( والغالبية العظمى من السكان هم من العرب من قبائل العتوب والعوازم والرشايدة وبني خالد والدواسر والعجمان وعنزة)). وتقول د. زاهية قدورة ( ويبلغ عدد سكان الكويت حوالي ثلاثمائة وخمسين ألف نسمة حسب إحصاء عام 1961 . وبؤلف الكويتيون حوالي 50.4% وهم عرب سنيون , ويرجع أصلهم إلى قبائل عربية أصيلة كقبيلة عنزة والعوازم وبني هاجر والرشايدة والعجمان وبني خالد وغيرهم نزحوا إلى الكويت من أنحاء الجزيرة العربية ومعظمهم من نجد ..)).اهـ هذا بعض ما ذكره الباحثون عن قبائل الكويت في عهود متأخرة جداً وإلا فإن عنزة والعجمان ومطير وبني خالد وغيرهم ليسوا كقبيلتي الرشايدة والعوازم في القدم والاستيطان في الكويت وقد سألت حضر الكويت القدامى عن تلك القبائل فجميعهم يقولون لا يوجد من مطير والعجمان وغيرهم سوى أربع أو خمس بيوت وقبائل الكويت هما الرشايدة والعوازم فقط . وقد أشار الأستاذ حافظ وهبة إلى قبائل الإحساء وذكر أن الرشايدة وحدهم يقيمون في ( شمال المنطقة ) وهي الكويت اليوم . وذكر الرحالة الأجنبي موزل في كتابه ( شمال نجد ) وذكر أن المنطقة الشمالية من الكويت تقيم فيها الرشايدة والعونة مما يدل على أن قبيلة الرشايدة تحل جانباً من بلاد الكويت قديماً. وعموماً فإن قبيلة الرشايدة هي أقدم القبائل جذوراً في دولة الكويت كما توجد لدينا وثائق تعود إلى سنة 1908م وفيها أسماء بعض الرشايدة والعوازم بتملك حضرات لصيد الأسماك في جزيرتي وربة وبوبيان وسوف نشير إلى هذه الوثيقة في مضمانها. وقد ذكر د. أحمد عبدالعزيز المزيني سكان الكويت الأصليين وقال هم على مايلي :- آل صباح - السادة - الشيعة - العوازم - القناعات - الرشايدة - الفوادرة - الكنادرة - الهولة - العوضية - البستكية العرب ونقل أيضاً وجود قبيلة الرشايدة في شمال الإحساء وهو الكويت اليوم قبل وجود وهجرة العتوب إليها ولهذا أشار الأستاذ يوسف بن عيسى القناعي بقولة ( سكن الكويت قبل آل الصباح وجماعتهم لفيف من البدو وصيادي السمك ثم آل الصباح)).أهـ رئيس جمعية البر والتقوى وشيخ قبائل الرشايدة في السودان: قبيلتنا تعانى من الجهل و الفقر و المرض القبيلة تعتبر حياة المجتمع المدني سجناً مؤبداً وحرماناً من الهواء الطلق جمعية البر والتقوى تهدف إلى خدمة القبيلة ومساعدة المنكوبين أقامت الهيئة مستشفىً خيرياً في السودان لخدمة قبائل الرشايدة وصندوق رعاية المرضى تبرع بالمعدات الطبية الرشايدة قبيلة عربية أصيلة هاجر أبناؤها من بلاد الحجاز ونجد خلال الفترة من وستقروا هناك 1846-1869 عدد من البلدان العربية ومنها السودان. ما أهم ملامح حياة وما نشاطاتها وعاداتها وتقاليدها؟ وما التحديات التي تواجهها؟ وكيف تكيفت مع حياة الترحال وعدم الاستقرار؟ وكيف تنظر إلى الحياة المدنية؟ هذه الأسئلة وغيرها كانت محور حوار «العالمية» مع شيخ قبيلة الرشايدة بالسودان ورئيس جمعية البر والتقوى لمناطق الرشايدة الويخ عبدالله الويخ وفيما يلي نص الحوار: صف لنا ملامح حياة قبائل الرشايدة في السودان ونشاطاتها اليومية؟ - حياة بدوية غير مستقرة يتخللها ترحالات يومية للبحث عن مصادر المياه ورعي الأبل والأغنام وتلك هي المهنة الرئيسية التي يعملون بها فضلا على التجارة في مجال الابل مع مصر وتجارة الأغنام بالأسواق الكبيرة بالمدن، وهم لايجيدون حرفة الزراعة وهي ترتبط عندهم بموسم سقوط الأمطار، وهذا يعني أن الرعي والتجارة والزراعة من أهم مصادر قوت يومهم واسترزاقهم. ما أهم السمات التي تتمتع بها القبيلة؟ - الرشايدة قبائل عربية أصيلة تعرف بالكرم وهم أصحاب شيم عربية تبدو في حالة الاستجارة بالنفس أو بالمال أو اطفاء الفتنة بين الأطراف المتنازعة، اذ يدفعون من أموالهم بسخاء من أجل نزع فتيل فتنة ما أو حل مشكلة، ولم يثبت أن تورط أحد من أبناء القبيلة على مدى 154 عاماً في جريمة سرقة أو نهب أو شجار او قطع طريق كما تؤكد ذلك الجهات الأمنية. حياتهم خشنة، يهابها الجيران، جسورون في وقت الشدة تحترمهم القبائل المجاورة لكونهم مسالمين لا يعتدون على الآخرين. كما يتمتع أبناء الرشايدة بحنكة عربية ويرتبطون بعلاقات جيدة مع كل قبائل السودان، يتواجدون في ولايات البحر الأحمر وكسلا ونهر النيل والقضارف والجزيرة والولاية الشمالية. وما التحديات التي تواجه قبائل الرشايدة؟ - التحديات والمشكلات كثيرة منها: - افتقادهم إلى وسائل الدعوة والارشاد. - الحرمان من الكهرباء وشرب المياه النقية. - عدم توافر الدواء لعلاج المرضى وخاصة الأطفال والنساء الحوامل اللاتي يتعرضن للموت بسبب الولادة والنزيف والالتهابات الشديدة وبعد المستشفيات عن أماكن تواجدهن. - أبناء القبيلة كانوا لا يتعلمون ولكن مع استقرار بعضهم حول المدن أصبحوا يقبلون على التعليم، غير أن هؤلاء يحتاجون إلى نفقات السكن والطعام والمواصلات والرسوم الجامعية والسبب الرئيسي في كل هذه المشكلات هو حياة عدم الاستقرار والبعد عن المجتمع السوداني. هل هناك عادات وتقاليد تميز القبيلة عن غيرها؟ - جميع عاداتها عربية صميمة، فهي مازالت تحافظ على العادات العربية القديمة مثل بيوت الشعر، السيف ذو الحد الواحد، البعير الأصيل، برقع المرأة المرصع بالصدف والتلول والفلوس الفضية القديمة والذهب، القهوة العربي، استقبال وتوديع الضيف بالتحايا، الفرش الأرضي العربي، الشعر والقصائد، الوصف، السفر المرسال.. الخ كيف تنظر القبيلة إلى الحياة المدنية، وهي التي جاءت من عمق الصحراء؟ - نظرة القبيلة لحياة المدن ضيقة جداً حيث ترى السكن الدائم في منازل المدن على أنه سجن مؤبد، وحرمان من الهواء الطلق وروائح العشب الجميل وحليب النياق، والمشي في الأراضي الممطورة ومشاهدة الخضرة والمراعي. وهل تشارك القبيلة في صناعة الحياة ومؤسسات المجتمع المدني في السودان؟ - المشاركة في الحياة العامة متروكة لمن يرى في نفسه الكفاءة لخدمة الوطن والمواطن، والرشايدة قبيلة لها وزنها الاقتصادي والاجتماعي ولها ثقافتها المقبولة عند المجتمع السوداني، ويمكنها أن تحصل على كامل حقوقها اذا نظمت نفسها والتزمت بنظم العمل المتبع في السودان. هل تكتفي القبيلة بتوارث مهنة الرعي بين أبنائها؟ وما حظها من التعليم؟ - الوراثة المهنية هي أساس حياة القبيلة خاصة في مهنة الرعي لأنها المهنة الوحيدة التي تعتبر العمود الفقري في حياتهم، أما التعليم فقد أصبح بعد سنين من القحط والجهل موضع تفكير بعض أبناء القبيلة مع الاحتفاظ بمهنة الآباء والأجداد وهي الرعي. ماذا عن عادات الزواج بين أبناء القبيلة وهل تسمح بالزواج من خارجها؟ - مازالت القبيلة تحرص على عدم زواج بناتها من أبناء القبائل الأخرى فيما تسمح لفتيانها بأن يتزوجوا من القبائل العربية الأخرى، ويعود عدم زواج البنات في القبائل الأخرى لعدم اقتناع القبيلة بعروبة القبائل الأخرى. هل سينفرط عقد القبيلة أم ستظل متماسكة؟ - عقد القبيلة لن ينفرط بإذن الله وستظل متماسكة ومحافظة على العادات العربية الحميدة التي تنطلق من قول الله عز وجل {وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عن الله أتقاكم}. فالقبيلة ستظل متماسكة اذا تمسكت بالإسلام وتعاليمه القوية أما إذا دب إليها التعصب القبلي فانها حتماً ستنهار. وما مسؤوليات شيخ القبيلة أو الدور الذي يقوم به من أجل القبيلة؟ - تقع على شيخ القبيلة مسؤوليات عظيمة فهو مسؤول عن حماية حقوق القبيلة في الدولة ومسؤول أمام الدولة عن حالة الأمن في أوساط القبيلة، وحل النزاعات بين أبنائها، وبينها وبين القبائل المجاورة، وعقد الصلح بين القبيلة والقبائل الأخرى وخاصة صلح الديّات ودعوة المسؤولين للإشراف عليه، وتوثيق الصلح بحضور القاضي والمحقق حتى يكون أهليا وقانونيا فضلاً على مساعدة أبناء القبيلة في استخراج أوراقهم الثبوتية من شهادات الجنسية والجوازات والتوقيع علىها كشهادة أمام المسؤولين لاعتمادها، والافراج عن السجناء بضمانات مالية او شخصية بل والتدخل في حل المشكلات الزوجية. ما نظرتكم لمستقبل القبيلة وهل يمكن أن تتطور حياتها لتعيش في إطار حضاري وأكثر استقراراً؟ - قبل عدة سنوات اقترحت على القبيلة أن تهم في تكوين شركة تجارية استثمارية في مجال الزراعة والصناعة والنقل والتجارة، من خلال مساهمة كل فرد من أبناء القبيلة ببعير واحد وكان الهدف من هذه الشركة القيام بالآتي: - التوعية الدينية والعمل على الاستقرار. - تعليم الأبناء. - توفير فرص عمل مستديمة للأبناء بالشركة. - حصول المساهمين على أرباح. لكن للأسف لم توافق القبيلة على هذا الاقتراح والسبب عدم وعيها بأهمية هذه المشاريع ودورها في تحسين أوضاعهم ومستقبلهم. وبسبب دوامة التخلف الذي تعيش فيه القبيلة جاء التفكير في إنشاء جمعية خيرية اطلقنا عليها جمعية البر والتقوى الخيرية لمناطق الرشايدة ومن أهدافها بناء الآبار الارتوازية والمساجد والمدارس والمستوصفات، ودور رعاية الأيتام والأرامل ومحاربة الفقر واغاثة المنكوبين من جراء الكوارث الطبيعية. وفي ختام حديثه أشاد الشيخ الويخ بجهود الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية لاسهاماتها الكبيرة في بناء مستشفى خيري لقبائل الرشايدة وصندوق رعاية المرضى الكويتي الذي تبرع للمستشفى بمعدات طبية. انتهى اللقاء .... تعليقي على اللقاء . التعليق على هذا اللقاء .. أول نشكر الصندوق الكويتي لتبرعة في بناء مستشفى للرشايدة في السودان وكل الشكر موجهة للمسولين عن هذا الصندوق .. وجزاهم الله خير عنا وعن كل مسلم :::::::::::::::::::::::::: مايهم القارئ هو ماقالة الويخ بشأن .. الزواج من الواضح أن القبيلة لا تزوج بناتها الا لبنائها وهذا هو واقع الحال في الكويت ولمملكة العربية السعودية . وطبيعة العربي الأصيل لا تتغير في المكان والزمان ... حتى التحضر لم يطمس عاداتنا وتقاليدنا .. الويخ قال ان الرشايدة .. يفكرون في انشاء شــــــــــركة تجارية للزراعة وللماشية وهذا دليل كبير على ان هناك .. ماشية كبيرة .. يمتلكها الرشايدة في السودان . ومادامت الخطط والتفكير تسير الي بناء شركة فأنها بأذن الله .. ستكون ناجحة ذكر الويخ اهمية التعليم والتمسك في الدين وتربية الأطفال .. وهذا دليل وعي وادراك الويخ للمستقبل كما قال ان من يجد بنفسة القدرة على العمل في الحياة المدنية للدولة .. فلن تعارض القبيلة . من خلال لقاء الويخ استنتجت .. أن القبيلة لاتقبل العيش بالمهانة والفقر والتسول في العاصمة فلكل يعرف ان السودان دولة فقيرة ... وخاصة المدن السودانية .. لذا فطبيعة حياة الرشايدة هناك ... هي الترحال .. والبحث عن المرعى .. لماشيتهم لأنها المصدر الأول .. لدخل الفرد هنــــــــاك ... منقول |
قبيلة الرشايدة في القاموس السياسي السوداني
علي عبد الباشا: صحيفة السوداني كثيرون من بني وطني لا يعرفون إلا القليل جداً عن هذه القبيلة العربية السودانية العريقة الأصل (قبيلة الرشايدة) تاريخها وأصولها وجذورها وكم هي عدد الفروع التي تتكون منها وكم عدد الفخود التي تنقسم منها تلك القبيلة العريقة:- قبل أن أتطرق الى التفاصيل العرقية لهذه القبيلة ذات الجذور العربية الأصيلة يحق لي ان أشير الى ان من قام بتأليف كتاب عن هذه القبيلة تاريخها عاداتها وتقاليدها هو السيد (السني بانقا) الضابط الإداري ومفتش الحكومات المحلية في خمسينيات القرن الماضي إذا لم تخن الذاكرة في التاريخ والذي عمل كإداري مسؤول بمجلس ريفي أروما التابع لمديرية كسلا سابقاً والذي تتبع لها قبائل البجا خاصة قبيلة الهدندوة. بإنفاذ اتفاقية الشرق الموقعة بين الحكومة ومؤتمر البجا والأسود الحرة تحقق لأبناء قبيلة الرشايدة الكثير من المكاسب السياسية والوطنية واستطاعوا الولوج الى قمة الهرم السلطوي ولأول مرة في تاريخ القبيلة. ولا شك ان الفضل في هذه الطفرة السياسية يعود برمته الى ذلك القائد المخلص الصبور لبني جلدته دكتور مبروك مبارك سليم والذي وللحقيقة والتاريخ تربطني به علاقات سياسية وطيدة وعريقة ذلك عندما ترشح في عام 1986م في آخر انتخابات ديمقراطية وقد ترشح ضمن منظومة الحزب الاتحادي الديمقراطي ولاية كسلا دائرة الرشايدة وكنت يومها الأمين العام للحزب الاتحادي الديمقراطي بكسلا. جاء لنا ذلك الشاب ذو الخلق والأدب والعلم مقدماً نفسه ليخوض غمار تلك الانتخابات في دائرة الرشايدة بكسلا وقد تقدم لنا ومعه الشيخ أحمد حميد بركي ناظر الرشايدة الحالي والأخ محمد نافع بركات ابن العمدة نافع بركات عمدة البراعصة. انعقدت اللجنة التنفيذية للحزب الاتحادي الديمقراطي بكسلا برئاسة الأستاذ المرحوم حسن أحمد الماحي المحامي رئيس الحزب وبعد تداول الأمر والدراسة والتمحيص وقع الاختيار على الأستاذ مبروك مبارك سليم ليكون مرشحاً للحزب في دائرة الرشايدة ولاية كسلا وبحمد الله وتوفيقه انتصر الأخ مبروك في تلك الدائرة وحقق فوزاً ساحقاً وأصبح أول نائب برلماني يمثل الحزب الاتحادي الديمقراطي في قبيلة الرشايدة في آخر جمعية تأسيسية أطاحت بها الإنقاذ في العام 1989م. (التقسيم الجغرافي للقبيلة وطريقة دفة الحكم عند الرشايدة) الرشايدة قبيلة رعوية وهي أحدث هجرة عربية من الجزيرة العربية للسودان تتكون من ثلاثة فروع وتنقسم هذه الفروع الى عدة فخود:- 1- البراطيخ :- عمودية سليم سعد تتكون من: عوعرات– منافير– دهمان– ذلقان– كريفات– ذوعين– بطاحين– حوته– مفالحة. 2- البراعصة: عمودية نافع بركات تتكون من: روي حيان– جلادين– ذوعمري– شروق– جداوية كعيكات– عدون– عميرات– مرازيق– دوغنايم. 3- الزنيمات: عمودية علي عبد الله: ذو عائد– ذو برغيث– نقيشات– حويجات– فزايزة– عرقيات– عوازم– حلمات. وهذا التقسيم تقسيم عرقي وعلى كل فرع في السابق عمدة وعلى كل فخذ شيخ وكل عمودية تتبع لها محكمة وحكيم المحكمة مبني على النظام العرفي للقائل عامة وهو قضاء مفهوم للكل ولكل قبيلة قاض كان في السابق يدعى عمدة في كل المظالم إذا كانت بين هذه القبائل وإذا كان بين فرد من هذه القبيلة وبين فرد خارج عن الرشايدة يقوم كبار القبيلة على سبيل العمل بالمعروف والنهي عن المنكر بالصلح مع الخصم إذا أمكن وإذا حال المحال دون الأمر البت للنظم القضائية في الدولة. كان العمدة في السابق ينشر الأوامر التي تصدر من الدولة للقبيلة ورئاسة المحكمة التي يحكم فيها قاضي القبيلة وله سلطة تنفيذية في الحكم إن سجن يرسل إلى أقرب سجن وإذا كانت غرامة تصدر للصالح العام وكما أن العمدة هو رئيس المشائخ. وهو المشرف على جميع القطعان وديوان العمدة هو مقر المسؤولين من الدولة والذين يريدون تفقد أحوال القبائل وعليه ترفع شكاوى ومظالم القبيلة وبدوره يقوم بتوصيلها للمسؤولين في الدولة وكان في السابق نظام للعمدة وهو احترامه في المكاتب الحكومية والسماع لشكواه وهناك تسهيلات للعمدة من المسؤولين حتى تشعر قبيلته وعشيرته بأن رأسهم له الإحترام والتقدير وان شكواهم مكان الأمان والعمدة يتقاضى معاشا من الدولة وله حصة من التموين كي يغطي احتياجات (ديوان العمدة) هو مفتوح لكل من له شأن عند العمدة بصفته ممثل الدولة في شؤون البادية وكذلك يتبع العمدة عدد من الخفراء وهم مسلحون من الدولة يقيمون بجوار العمدة وهم يمثلون الشرطة في البادية كما يقوم العمدة بالإبلاغ عن كل ما يراه مخلا للأمن العام وبهذا يكون العمدة عيناً للدولة في الصحراء. (إدارة الرشايدة) انتقل الرشايدة من أسلوب إدارة الحكم بعد السيطرة الكاملة لنظام العمدة الى نظام الإدارة وأصبح للقبيلة رئيس إدارة يشرف بمسؤولية كاملة على كل قبيلة الرشايدة وهذا منصب لا يرقى الى منصب الناظر (ناظر القبيلة أخيراً). بعد جهد جهيد من زعماء وقيادات الرشايدة تحصلت القبيلة على منصب الناظر وأصبح الشيخ أحمد حميد تركي ناظراً لقبيلة الرشايدة ومقره الآن مدينة كسلا (قرية أبوطلحة). (فذلكة تاريخية عن دخول الرشايدة للسودان) دخل الرشايدة السودان في بداية العهد السعودي ونهاية الحكم الشريفي دخلوا عن طريق البحر الأحمر بالسنابك ففضلوا الإقامة في سواحل البحر الأحمر حيث لا فارق بين مناخها ومناخ موطنهم الأم اقليم الحجاز وسهول تهامة موطن إبلهم الساحلية الحمراء التي لا توجد في السودان إلا عند الرشايدة. الرشايدة القبيلة الوحيدة التي دخلت بالرجال مع الإناث ولهذا احتفظوا بنفس الدم العربي ولم يختلطوا بأهل السودان إلا بالقدر القليل الذي لا يذكر وهذا نلاحظه في السنوات الأخيرة وفي مناطق محددة. الرشايدة ينقسمون الى أربع طبقات اقتصادية 1- طبقة أهل الإبل وهم المنتجون 2- طبقة رأسمالية وهي تشتري الإبل من المنتجين بعد التحسين وتبيعها في مصر وتسمى بالمعولين. 3- طبقة أهل سد الحاجة وهؤلاء لهم قليل من الإبل فقط لسد الحاجة يشربون لبنها ويترحلون عليها ومن وبرها تنسج خيامهم. 4- طبقة لا تملك الإبل وهذه هي الطبقة الفقيرة. (التجارة والإغتراب عند الرشايدة) جنح أبناء الرشايدة في السنوات الأخيرة الى النزوح الى دول الخليج والمملكة السعودية من أجل العمل هناك وقد جنوا الكثير من الفوائد المادية وغيرها من الانتقال الى حياة التحضر والرقي والتعليم وفي الخليج لا فرق بينهم وبين مواطني تلك البلاد في الطبائع والعادات والتقاليد واللهجات ففي المملكة العربية السعودية لهم مطلق الحرية في التحرك خاصة في موسم الحج وفي دولة الإمارات العربية (أبوظبي) ينخرط المئات من شباب الرشايدة في صفوف الجيش والقوات النظامية وهم يمتازون بالانضباط والسلوك الجيد. (سوق الرشايدة في كسلا والترحال) تعتبر مدينة كسلا بكل المقاييس هي نقطة الارتكاز التجارية الأولى لقبيلة الرشايدة وحدود تواجد الرشايدة بين نهر عطبرة وخور القاش وسوق الرشايدة الرئيسي في مدينة كسلا يعتبر مركز الدائرة الذي يمتد جنوباً الى وادي القرقف والقرضة وشمالاً الى سيدون على نهر عطبرة وغرباً على الصباغ في أرض البطانة وشرقاً الى طوكر وفي فصل الخريف يكون التواجد بين نهر عطبرة وخور القاش وفي نهاية الخريف يتوجه البدو من مركز الدائرة حيث يقضون منها ما يحتاجه الفرد هنالك جزء يتجه الى جهة البحر الأحمر حيث ينعم بفصل الربيع والجزء الآخر يتجه الى الشواك على نهر ستيت والبقية الباقية تقطن على ضفاف نهر الأتبراوي حتى فصل الخريف القادم حيث جمع شمل البدو ومما يتضح ذكره جلياً ان مدينة كسلا هي نقطة الإلتقاء حيث توجد القريتان النموذجيتان (مستورة) (منصورة) حيث يسكن فيها من ترك حياة الارتحال وفضل الاستقرار. وكان لقبيلة الرشايدة حتى عام 2003 سوق داخل مدينة كسلا يحتوي على كل حاجيات البيت الرشيدي خاصة في جانب الملبوسات الرجالية والنسائية على السواء بألوانها الزاهية الجميلة وتفصيلها المميز للقبيلة فالمرأة الرشيدية لها لبس خاص جداً تتميز به عن بقية نساء قبائل الشرق. في عام 2003 قضى فيضان القاش على ذلك السوق التاريخي الأثري الرشيدي النهج وأصبح نسياً منسياً ولم يتم بناؤه حتى اليوم وأصبح تجار ذلك السوق بلا عمل وعطالى يعانون من ظروف معيشية صعبة وفقد الرشايدة ذلك السوق السياحي المميز وأناشد السيد والي ولاية كسلا الجديد السيح صلاح علي آدم ان يهتم بهذا الأمر ويصدر قراراً عاجلاً بإعادة هذا السوق اليوم لا غداً وان يرجع سوق الرشايدة الى ما كان عليه حتى يجد أهلنا الرشايدة ما يحتاجون اليه في يومياتهم. (الرشايدة والجوانب الاجتماعية والثقافية) لقبيلة الرشايدة ثقافات عديدة فهم يمتازون بالكرم والشجاعة والمروءة وفنون الصيد والمبارزة والخفة والرشاقة ويحبون العطور بأنواعها ولهم أنواع محددة من العطور تختلف عن بقية القبائل ففي شرقنا الحبيب لكل قبيلة عطر تحبه وتحوز عليه خاصة في المناسبات والأفراح. الثقافة الغذائية عند قبائل الرشايدة يتناولون لبن الإبل ويحبون لحم الضأن والماعز لكنهم لا يميلون الى لحوم البقر ولبنها. الرشايدة يحبون الغناء ولهم ايقاعات موسيقية خاصة بالربابة ويحبون الرقص بالسيوف وهي عادة عند قبائل العرب وللرشايدة فرق للفنون الشعبية آمل ان يعمل المسؤولون في الثقافة على تطويرها ودعمها. (التعليم) يكاد يكون التعليم في هذه القبيلة بنسبة ضئيلة إذا قارنا عدد أفراد القبيلة ولعل السبب في ذلك هو حياة الرعي إلا اننا كنا نلاحظ في السابق أبناء العمدة ينالون حظاً في التعلم حتى يساعدوا العمدة في شؤون إدارة القبيلة. تكون مراحل حياة الفرد عند الرشايدة مليئة ببرنامج منذ الولادة حتى بلوغ سن الرشد. فعند الولادة يربط اسم المولود في عدد من الإبل وتتسمى له حين يصل عمره السابعة وهي سن مبكرة يرسل مع الراعي الكبير كي يتمرس على فنون الرعي، وعند بلوغ سن الخامس عشرة يكون أصبح رجلاً مدركاً لمناطق الرعي وما تحتاجه منه مواشيه وفي هذه السن من العادة تكون له إبل خاصة به ويتزوج في سن البلوغ وينعزل عن بقية العائلة مكوناً عائلة جديدة ولهذه المراحل مجتمعة لا يكون هنالك فراغ لتلقي الدراسة.. كانت المدرسة المترحلة التي يديرها الأستاذ محمد علي عبيد والتي أوقفت بسبب الازدواجية في التعليم لها تأثير كبير والدليل على ذلك المعاونون الصحيون الذين يعملون مع الرشايدة الآن وهذا يدل على أن الرشايدة لا وقت لهم في السابق للدراسة التي توجد داخل المدينة وهي بعيدة عنهم ولا يجدون رشايدة من ذويهم في المدينة ليكونوا في كنفهم. ولكن تغيرت الأحوال الآن ومنذ العام 1976م أصبح أو بالأحرى ترك أبناء الرشايدة رعي الإبل بل اتجهوا نحو الاغتراب فذهب جلهم الى دول الخليج والمملكة العربية السعودية -كما تعرضنا في بداية هذا المقال- وهذه الهجرات لها أبعادها وتأثيرها على أبناء الرشايدة فتركوا بذلك حياة البادية وفضلوا حياة الاستقرار والسكن المريح الصحي والنظيف وانخرط أبناؤهم في مراحل التعليم بجميع مراحله المختلفة. (اتفاقية الشرق وانعكاساتها على قبيلة الرشايدة) جاءت اتفاقية الشرق بلسماً شافياً لهؤلاء القوم ووجدوا بسبب هذه الاتفاقية مناصب تنفيذية ودستورية وولائية لم تتحقق لهم في السابق. وحري بنا أن نهنئهم بهذه المكاسب ونشد من أزرهم ونقف معهم بكل الصدق ونكران الذات ونسأل الله ان يبعد عنهم شبح الخلافات التي لن تكون في مصلحتهم بأي حال من الأحوال فالتحية لهم والتهنئة للأخ مبروك مبارك سليم ربان هذه السفينة التي عبر بها من بين أمواج عاتية وصخور صلبة.. والتحية لكل أبناء القبيلة وقياداتها السياسية والتنفيذية التي تعمل ليل نهار لرفع شأن هذه القبيلة قبيلة الرشايدة.. وفق الله أهل السودان وأهل الشرق العظيم بمختلف قبائله لما فيه خير البلاد والعباد إنه نعم المولى ونعم النصير.. والله من وراء القصد. |
ورد في مجلة زهرة الخليج الإمارتية, العدد1088- السنة الحادية والعشرون- السبت 23 شوال- 1420 هـ.الموافق 29 يناير (كانون ثاني) 2000م . تحقيق مصور عن قبيلة بني رشيد في دولة اريتريا وعلى سواحل البحر الأحمر أردنا أطلاعكم على ماورد حيثُ جاء فيه : قبل أكثر من مائة عام اضطر جزء من قبيلة الرشايدة لمغادرة موطنهم الأصلي في سواحل المملكة العربية السعودية ليستوطنوا الجهة الأخرى من البحر الأحمر في السودان واريتريا,وذلك إثر خلاف مع القبيلة .على ان هذه الهجرة القسرية لم تحل دون تمسكهم بذيول الحنين إلى ماضيهم القديم ,ماجعلهم حتى عهد قريب ,شبه معزولين عمن حولهم .في مايلي جولة في مضارب ‘‘الرشايدة‘‘ في اريتريا حيث البحر والصحراء والبداوة الأصيلة . إعداد :حزامة حبايب هاجرت أولى الأسر من قبيلة ‘‘الرشايدة‘‘ من المملكة العربية السعودية في عام 1870,حيث استقروا في اريتريا , على سواحل البحر الأحمر , وعاشوا على تربية الماشية وتجارة العبيد .ورغم ابتعادهم عن موطنهم الأم ,إلا ّ أنهم احتفظوا بعاداتهم وتقاليدهم بخلاف الشعوب والأقليات الأخرى المهاجرة , ونادرا ً مااختلطوا بسكان الأماكن التي استوطنوها , ماساهم إلى حد كبير في احتفاظهم بلغتهم وأصولهم نقية, دون أن تُمس. وحتى عهد قريب , ظل النفي جزءا ًمن تفكيرهم ووجودهم ,ليس أدل على ذلك من خيامهم المنصوبة على اطراف البحر الأحمر التي تذكرهم بماضيهم بالاضافة إلى ملابسهم ومجوهراتهم التي تأتي جميعها من المملكة العربية السعودية . بدو أصلاء يُعد الرشايدة ‘‘بدوا‘‘ أصلا حيث يقيم معظمهم في خيام مصنوعة من وبر الجمل ,أو من مادة ذات مقاومة عالية غير منفذة للماء , يتم شراؤها من المملكة العربية السعودية ويختلف حجم الخيام حسب ثراء الأسرة ووضعها الاجتماعي . فبعض الأسر لديهم أغطية بسيطة ينصبونها في مواجهة الشمس للحصول على القليل من الظل , بينما يعيش زعماء القرية الذين يعرفون بـ ‘‘الشيوخ‘‘ في خيام يزيد عرضها على خمسة عشر متراً . تمتد أراضي الرشايدة على بضعة كيلو مترات إلى الشمال من ‘‘مصوّع ‘‘ (المدينة الساحلية الرئيسية في البلاد) وتنتهي عند الاحل السوداني . ويجعل نقص الطرق الممهدة الدخول إلى مضارب الرشايدة أمراً ينطوي على قدر من المجازفة في الغالب خاصة بالنسبة للدخلاء والأجانب , لذا يتعين على المرء ان يتوجه إلى الشمال من مصوّع ثم يقود سيارته مسافة عشرين عشرين كيلو متراً على الرمال الناعمة قبل ان يلمح أولى الخيام المنصوبة على سفوح الكثبان الرملية . أثناء النهار يتوجه الرجال إلى المدينة أو قد يتوّلون رعاية قطعانهم من الجمال والخراف, حيث يُعد ‘‘الرّعي‘‘ وظيفتهم الرسمية الوحيدة . وفي المساء يتحول الرعاة أحياناً إلى تجار , إذ يقودون سياراتهم ‘‘التويوتا‘‘ على طول الساحل محملين بالبضائع التي تم جلبها من المملكة العربية السعودية . وهكذا تظل النساء في المضارب وحيدات مع أطفالهن ومع الرجال المسنين القلائل الذين يشرفون على العبيد اثناء طحن القمح . كرم وحفاوة لكن الرشايدة كرماء بطبعهم ويحتفون بالضيف الغريب ,كأي بدوي , حيث يُشعرونه بأنه في بيته ووسط أهله وعشيرته , فما أن يحل عليهم ضيف أو جمع من الناس أو السياح حتى يهرعوا لاستقبالهم , وتبادر النساء المتشحات بالملابس التقليدية والمرتديات حُمُراً من الموسلين مطرزة بالفضة إلى تحضير الشاي والقهوة وحلب الماعز , دون ان تتخذ هذه الحفاوة طابع المبالغة ,بحيث يبدو كل شيء طبيعيا ًوبسيطا ً, مايجعل الضيف عادة يتصرف بأريحية وعلى سجيته .ولاتمضي الجلسة مع الضيف دون أحاديث ودية عابرة عن أحوال الناس والتجارة والبلاد , يكون الطعام أثناءها قد أصبح مُعداً. ولايستطيع الضيف أن يقاوم فضوله في زيارة خيمة دون غيرها ,أنها خيمة منصوبة بمحاذاة البحر فيها عدد من النسوة العجائز اللواتي يتفنن في القاء الأصداف وقراءة الطالع. والأيام في مضارب الرشايدة تمضي منسابة , هادئة , وإن كانت رئيسية .فهنالك دوماً الشاي والقهوة والطعام . وقد يتلهى الأطفال أحياناً بصيد السمك .. أحد لرجال يسافر على جمله واخر يصل ..وهنالك النوم ساعات طويلة في أي وقت من اليوم .وعند شروق الشمس يتم اخراج كافة البطانيات واللحف والوسائد خارج الخيم ونشرها في الشمس ..ويختار كل فرد من أفراد القبيلة بقعة ساكنة يجلس فيها ساعات متأملاً غروب الشمس .. هناك سلام وهدوء مطبقان حيث تبتلع الرمال والرياح والصحراء كل صوت . وفي صمت المغيب يعود الأطفال بالحيوانات من المرعى , وتحضر النسوة طعام العشاء , بينما يدخن الرجال السجائر وهم يتأملون النجوم المضيئة في السماء . وليمة ‘‘الختان‘‘ ويشكل ‘‘ختان‘‘ الذكور مناسبة يجتمع فيها أفراد قبيلة الرشايدة رجالاً ونساء.. للاحتفال وتناول وليمة دسمة .ففي اليوم الموعود يجتمع كل رجال القبيلة في خيمة واحدة .وتُقسم قماشة قماشة سميكة الخيمة إلى شقين أو قسمين بحيث تقوم النساء في القسم الأخير بتحضير الطفل وتجهيزه للختان . وعند انتهاء العملية بنجاح , تخرج والدة الطفل إلى الرجال لتتلقى التهاني منهم . ثم تبدأ الوليمة . وتتألف من مرق لحم ساخن يتبعه خروف مسلوق مقطع الى عدة قطع ويجلس رجال ‘‘الرشايدة‘‘ في دائرة حول طبق الطعام الكبير , ويبدأون في التهام قطع اللحم بينهم . ويلقون بالعظام التي لايزال اللحم يكسو أجزاء منها في طبق أخر كي يتناوله العبيد .وتنتهي الوليمة بطبق من الأرز يحتوي على قطع صغيرة من اللحم إلى جانب الشاي . وبعد أنتهاء ‘‘حفل‘‘ الختان,ينفض الجمع ويعود كل حيّ إلى سبيله . كسر العزلة لقد انقضى أكثر من مائة عام على استيطان الرشايدة اريتريا .. ازداد خلالها عددهم وثراؤهم ولم يعودوا ينتشرون على طول السواحل فحسب , وإنما كسر البعض منهم في السنوات الأخيرة حاجز العزلة التي فرضوها على أنفسهم اختيارياً , حيث استوطنوا مدن اريتريا الداخلية مشكلين مجتمعات جديدة . وكانت حكومة اريتريا (بعد الاستقلال) في أوائل التسعينات من القرن العشرين قد بذلت جهوداً مضنية في محاولة اقناع الرشايدة للاستيطان والمشاركة في حياة البلاد الاقتصادية والسياسية على نحو فاعل , وتم مؤخراً شق الطرق وبناء قرى دائمة لهم , وعمد العديد من أسر ‘‘الرشايدة‘‘ إلى ارسال ابنائهم إلى المدارس الحكومية , بحيث لم تعد حياتهم مشوبة بطابع ‘‘النفي‘‘ أو العزلة .لقد أضحى قسم كبير من الرشايدة مواطنين ‘‘اريتريين‘‘ وجزءاً من المجتمع الاريتري ككل , يمارسون الزراعة والتجارة وصيد الاسماك .. ويهجرون خيمهم ومضاربهم تدريجياً للاستقرار في بيوت وأكواخ خشبية مخلفين وراءهم نمطاً من الحياة .. قريباً سيغدو مجرد ذكرى وذكرى بعيدة |
حكام العرب فخروا بقبائل بني رشيد أسود العرب الرشايده عبس ولا زالوا منذ مئات السنين
الشيخ مالك الصباح الصباحي رشيدي http://www.youtube.com/watch?v=5InRNXgiP5g قبائل بني رشيد اسود العرب بني رشيد عبس الرشايده اعظم رماة العرب وتعدادهم خمسه مليون متوزعين على معظم دول العرب حسب آخر إحصاء لرابطة عبس العالميه المهتمه بجمع تراث قبائل بني رشيد عبس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ قبائل الرشايده اسوووووووووود العرب وابطالها ،،،،،،، لو لم يكن لهم سوى هذه الثلاث لكفتهم فخراً ومجداً ابد الدهر : 1-وســـــــــامــــــــة الــــــــــكــــــــــفــــــــه وسم قيس عيلان وعبس واشهر واعرق وسم في قبائل العرب. 2-هم حماة السنه ومن احياها كما قال العلامه البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتاب الدر المفاخر للعرب الاواخر. 3- هم أعظم رماة العرب واعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوف يعربيه. http://www.youtube.com/watch?v=vlP1qLOwvRo ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ بني رشيد الرشايده عبس حماة السنه الرشايده أسود العرب والرشايده أعظم رماة العرب وأعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوفٍ يعربيه لكن الثارات القديمه لا زالت قائمه نسأل الله العلي العظيم أن يوحد المسلمين ويُذهب كل عداء بينهم وكما قال العلامه الشيخ الفاضل النسابه محمد البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتابه ((الدرر المفاخر للعرب الاواخر)) في ذكر قبائل الحجاز وكيف احيوا قبائل الرشايده السنه ومن يكره الرشايده فهو يكره السنه التي احيوها نسأل الله العفو العافيه وربما كان على مذهب مخالف قبل أن يهتدي وتورث هذا الكره من دون أن يعلم السبب له : وقال الشيخ البسام رحمه الله (( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ، الجايدون إذا الجود عدم الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم ، شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة الاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف )) ص33 . قبائل الرشايده العبسيه في سطور: 1_ قبيلة الرشايده العبسيه تملك جزء كبير جداً من جزيرة العرب فمن شمال المدينه الى حدود حائل بمسافة اكثر من 500 كيلو متر ومن حدود قبيلة حرب الكريمه شرقاً الى حدود قبيلة جهينه الكريمه غرباً بحدود 400 كيلو فضلاً عن اننا نمتلك ارض(ضلع رشيد) ابانات الشهيره في منطقة القصيم .وبني رشيد عبس مسيطره في دولة الكويت وهم يملكون ارض بمساحة اكبر من نجد من حدود مثلث حلايب في مصر الى كسلا الى العمق الاريتري 2_ قبيلة الرشايده العبسيه تسكن حرة بني رشيد منذ نشئتها ولم تتزحزح فهي وريثة عبس الغطفانيه,فبينما بعض القبائل يقولون نحن جئنا من هنا وهناك. 3_أعرق وسم في قبائل العرب وسم الكفه هو وسم وملك بني رشيد العبسيه. وهو وسم عبس الغطفانيه والرشايده الوحيده من بين قبائل العر ب التي تمتلك وسم موروث منذ اكثر من 1500سنه . 4_ اعظم عرضه في السيوف الحيه بمعنى المصقولة هي رقصة عبس ولا زالت عند قبائل الرشايده العظيمه الى اليوم وهي مفخرة قبائل العرب,فهذا ارث عظيم يحق لقبائل العرب كافه الافتخار فيه وليس الرشايده فقط, كما يفخر الصينيون بتراثهم ومحاربوا السومراي في اليابان وفي كل العالم . فقبائل الرشايده هي الوحيده التي تمكنت من السيوف العربيه وابدعت في مهارتها القتاليه ويمكن للجميع الاطلاع على تلك الرقصه في اليوتيوب تحت اسم لعبة الرشايده بالسيف او رقصة الرشايده بالسيف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ذلك تم ذكر نجائب الأبل الأصيله في كتاب ((بدو الرشايده )) ففي كتابه ((بدو الرشايده )) قال الدكتور الأمريكي وليم يانغ والذي درس قبائل بني رشيد سنوات عديده،، قال مقولته الشهيره ((الرشايده وضعهم معجزه لا تتكرر في التاريخ على الإطلاق،، فبقائهم مئات السنين محافظين على تقاليدهم وعاداتهم وثقافتهم البدويه العربيه الأصيله وعدم إنصهارهم في المجتمعات الجديده هذه تخالف كل ماكان يكتبه التاريخ عن كل مجموعه تقدم من وطن الى وطن آخر ومن مجتمع الى مجتمع آخر حيث لابد من الإنصهار والإندماج )) ...الى أن قال ((هم غلّبوا ثقافة فرد على ثقافة أمم محيطه بهم من كل جانب وهذا ما لم يسجله التاريخ لغير الرشايده )) ثم في فقره خاصه بالإبل قال (( هم يملكوا سلالات النوق العصافير المشهوره لدى العرب)) ـــــــــــــــ كذلك مما يميّز قبائل بني رشيد رقصة السيف العظيمه والتي لها عدة مسميات مثل الزريبي و المصقوله وغيرها ، فهم اعظم من قاتل وابدع بسيوف العرب. http://www.youtube.com/watch?v=vlP1qLOwvRo ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ http://www.youtube.com/watch?v=aCvQlxdo8j0 بني رشيد عبس الرشايده عبس على قناة العربيه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ http://www.youtube.com/watch?v=tXFXGSiqi1s الرشيدي العبسي وقبيلة الرشايده العبسيه على قناة الجزيره ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ ابن الذيب وبني رشيد عبس العظيمه http://www.youtube.com/watch?v=DOH5azjEnbY ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ http://www.youtube.com/watch?v=cNcdXhiSSzQ الرشيدي العبسي والرشايده اسوود العرب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ حكام العرب فخروا بقبائل بني رشيد أسود العرب الرشايده عبس ولا زالوا منذ مئات السنين الشيخ مالك الصباح الصباحي رشيدي http://www.youtube.com/watch?v=5InRNXgiP5g ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ الشيخ ناصر المحمد وفخره بأسود العرب https://www.youtube.com/watch?v=-VtTLmU89cA[/QUOTE[/QUOTE] |
| الساعة الآن +4: 06:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
