اقتباس من مشاركة محمد الرشندى (المشاركة 145096)

راعي سحيما; تحية طيبة و بعد... انا لست خبير فى الانساب ولكن اقرا...الحمدالله رب العالمين والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله خاتم الانبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه الي يوم الدين . لايخفى على الباحثين التاريخيين ان اول ظهور للعرب على المعمورة كان في اليمن وكانت هناك بعض القبائل القحطانية قد هاجرت شمالا واستقرت احداها بالقرب من مكة وهناك التقى معهم نبي الله اسماعيل عليه السلام وتزوج منهم وانجب ابنه عدنان والذي ظهرت من ذريته القبائل العدنانية وبعد انهيار سد مأرب بدأ العرب بالهجرة من اليمن الي شمال الجزيرة العربية ووسطها على فترات زمنية متعاقبة . وكانت من بين القبائل التي هاجرت قبائل غطفان التي استقرت بالقرب من تهامة ومكة وبعد ذلك هاجرت الي الشمال واستقروا بالقرب من شمال شرق المدينة المنورة وهم بني عبس وبني اشجع وبني ذبيان ( فزراة – مرة – مازن ) واستقر بهم المقام في هذه الارض عدة قرون يعمها الامن والامان ولم يعكر صفو هذا الاستقرار الا حادثة حدثت ولم يكن في حسبان قبائل غطفان انها ستغلب وجه التاريخ الا وهية حرب داحس والغبراء .وهذه الحرب هي سبب الهجرة الاولى لقبائل غطفان والتي ادت الي انتشارهم في نواحي الجزيرة العربية فبعضهم هاجر الي عمان مع قيس بن زهير بعد انتهاء الحرب والبقية بقت في ديارها ومع مرور الوقت خفت حدة المشاحنة بينهم نتيجة خروج قيس بن زهير الرواحي الذي كان يتزعم الطرف الداعي الي استمرار الحرب بينما حكماء غطفان دعوا الى ايقاف الحرب بسبب توسعها وشمولها عدد من الاطراف المتحالفة مع طرفي الحرب وايقاف نزيف الدم . وكانت الحرب قد انتهت قبل الاسلام بما يقرب عشر سنوات وبعد الاسلام ودخول قبائل غطفان الاسلام مع سائر العرب انتهت العداوة والبغضاء بينهم وحل الاسلام محلها المحبه والتودد وعادت قبائل غطفان كما كانت قبل حرب داحس والغبراء مترابطين متحابين وقد شاركوا في المعارك التي خاضها المسلمون في فتوحاتهم وابلوا بلاء حسنا في هذه المعارك والمساهمات في نشر الدين واللغة العربية والعادات والتقاليد في الديار المفتوحة . النسب : يرجع نسب الرشايدة الي راشد بن رواحه بن مالك بن غالب بن قطيعة بن ‏عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .وبعض المراجع قالت ان نسبهم يرجع الي راشد بن بجاد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس . ورواحة وبجاد اخوان فنتيجة المصاهرة بين ابنائهم اختلفت المراجع في مرجع نسب راشد هل هو بن بجاد او بن رواحة ولكن الاتفاق انهم اخوة والأب مالك بن غالب بن قطيعة العبسي ولكن حرب داحس والغبراء المشهورة والتي استمرت اربعين عاما كانت السبب الاساسي في الاختلاف ومدتها الطويلة كانت كفيلة في تمزيقهم وتشتيت بعضهم وتحالف بعضهم حتى جعلت البعض ينسب نفسه الي من حالفه كما حصل مع الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان العبسي وقصة انتسابه المشهورة . ولو لاحظنا في عصرنا الحاضر لوجدنا ان الرشايدة ينتشرون في بقاع مختلفة من الوطن العربي ومن اشهر الدول التي يتواجد بها الرشايدة اليوم السودان وبها الغالبية العظمى من الرشايدة وسنذكر لكم فروعهم وهي الفروع التي مازالت تحتفظ باسمائها القديمة وهي كالاتي : فروعهم في السودان واريتريا ومصر : بنو راشد بن رواحة العبسي وبنو دهمان الاشجعي وبنوقزاز الاشجعي وبنودلقان بن ناشب العبسي وبنو زنيم بن عدي الفزاري وبنو قعقاع بن خليد العبسي وبنو كريف بن مرة الذبياني وبنو عامر بن ذبيان وبنو عمر بن رواحة العبسي وبنو عمير بن هني العبسي وبنو لاحق بن مخلب الفزاري وبنو رزيق بن حيان الفزاري . وجميع هذه الفروع يندرجون تحت اسم البراعصة والزنيمات والبراطيخ . فروع الرشايدة في السعودية والكويت : بنو راشد بن رواحة العبسي وبنو قراد بن مخزوم العبسي وبنو شنفة بن صبيح الفزاري وبنو مضر العبسي وبنو عمران العبسي وبنو عمير بن هني الرواحي العبسي . وجميع هذه الفروع يندرجون تحت بطون صياد والعونة والمهيمزات والمضابرة . فروعهم في عمان : بنو راشد بن رواحة العبسي بنو قرواش بن هني العبسي وبنو جابر الذبياني وبنو عمر بن هني العبسي وبنو رواحة العبسي وبنو بدر بن عدي الفزاري وبنو هشام بن الرواحي وبنو الكوامل ابناء الربيع الكامل العبسي . والجدير بالذكر ان اغلب قبائل غطفان طغى عليها اليوم اسم الرشايدة مع استثناء قبائل غطفان في سلطنة عمان حيث يطلق عليهم النزارين والمقصود ابناء مضر بن نزار بن معد بن عدنان ولكن سمو بهذا الاسم في عصر الدولة الاموية تميزا عن القبائل اليمنية القحطانية عندما عين ابن المهلب القحطاني اغلب قياداته منهم فحدث تنافس بينهم ويشكل المضريون النزاريون اقلية في عمان وتتواجد قبائل غطفان في وادي صحار ونزوى والجبل الاخضر ومناطق اخرى من عمان سوف نذكرها فيما بعد وكذلك في الامارات . وسوف نذكر لكم لاحقا بقية فروع الرشايدة في الدول العربية الاخرى . توضيح وتنوية : جمع راشد رواشد وللا ختصار رشايدة ومفرد رشايدة رشيدي وجمع رشيدي بني رشيد او رشايدة فاصبح يطلق عليهم قبائل الرشايدة او قبائل ذوي رشيد والمعنى واحد فمثلا الخوالد مفردها خالد فيطلق عليهم بني خالد والخوالد والعتبان ويطلق عليهم عتيبة .. ولكن قول بعض الباحثين ان قبائل الرشايدة العبسية يرجع نسبها الي رشيد غير صحيح . منقول من الموقع الرسمي لقبيلة الرشايده

اقتباس من مشاركة %أسد بني رشيد% (المشاركة 145224)

4774bani-3abs4774bani-3abs

االمجد يأتي بعزائم الرجال تحيه لك بطل :eek:

اقتباس من مشاركة محمد الرشندى (المشاركة 145102)

تنقسم قبيلة الرشايدة في السودان الى ثلاثة فروع رئيسية وهم: البراطيخ والبراعصة والزليمات ويعتبر الناظر احمد بن حميد بركي هو ناظر عموم قبائل الرشايدة في السودان وكل فرع من هذه الفروع يوجد له شيخ يسمى شيخ خط ويندرج تحت مشيخة الناظر احمد حميد بركي وكل فرع يوجد به ستة عمد يندرجون تحت امارة شيخ الخط كالتالي:
1- الناظر احمد حميد بركي - ناظر عموم الرشايدة.
2- الشيخ محمد صالح سليم شيخ خط البراطيخ.
3- الشيخ مسلم مسعود هويمل شيخ خط البراعصة
4- الشيخ لويخ عبدالله لويخ شيخ خط الزليمات.
عمد البراطيخ:
1- مبارك سليم سعد عمدة العويمرات.
2- حامد بريك عمدة عويمرات المالح.
3- بركي سالم عمدة الزلقان والدهمان.
4- مبارك زغلول عمدة المنافير.
5- عيد احمد عامر عمدة الكريفات.
6- علي عطية الله خنفور عمدة ذوي يميني
عمد البراعصة:
1- مبارك مسلم مسعود عمدة ذوي عمري والعميرات.
2- حميد احمد عبدربه عمدة الجلادين.3- علي حامد عمدة الكعيكات.
4- سليمان عبدالرحيم عمدة المرازيق.
5- صالح احمد عمدة الشروق والجداوية.
6- عبدالرحمن بركات عمدة الفرانين.
عمد الزليمات:
1- أحمد علي عبدالله عمدة ذوي عايد والدخانين.
2- احمد عبدالله محمد عمدة ذوي برغيث.
3- رزق الله دعيع عمدة الحويجات.
4- حمدان مبارك عمدة الحلمات والنقيشات والمهيمزات.
5- الطيب عواد عمدة القزايزة.
6- سالم العازمي عمدة العوازم والعرينات