لقد عاش أبناء المملكة ولا يزالون منذ عهد المؤسس - طيب الله ثراه - وحتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - حفظه الله - عاشوا جميعاً في وحدة ووئام.. وتآلف ومحبة.. وهم على هذا العهد باقون - ان شاء الله -.. ولكن التطورات المتسارعة التي شهدها العالم.. والانفتاح الاعلامي والثقافي والاقتصادي الذي شهدته المملكة مؤخراً عزز من حضور بعض المظاهر السلبية في المجتمع السعودي - وهو أمر طبيعي أن يكون هناك بعض السلبيات مقابل أي تطور وتحديث في المجتمع -، حيث برزت في الآونة الأخيرة مظاهر الاحتفاء والتفاخر بالقبيلة، من خلال القنوات الفضائية ومواقع الانترنت ورسائل (SMS) ورسائل الجوال، الى جانب تنظيم المهرجانات والاحتفالات الخاصة بكل قبيلة، ومن ذلك مهرجان مزاين الإبل للقبائل، ومجالس الشعراء وغيرهم..
وعلى الرغم من مشروعية هذا الانتماء والافتخار بالقبيلة كوحدة اجتماعية متماسكة تعبر عن نموذج متجانس من العادات والتقاليد والأعراف لمجتمع ما، إلا أن هذا الانتماء والتفاخر قد تجاوز في كثير من المواقف الاتصالية المباشرة وغير المباشرة دائرة الزهو بالذات، الى التعصب البغيض، والانتقاص من الآخرين، والنظرة اليهم بشكل دوني لا يليق.. وهو ما يفسر على أنه تهديد جوهري لوحدتنا الوطنية التي نفخر ونفاخر بها على الدوام وهو ما يشعر معه البعض بالتخوف والقلق، وما سيكون عليه الحال في المستقبل من تزايد ملحوظ لمظاهر التعصب القبلي في المجتمع السعودي وآثار ذلك أمنياً واجتماعياً وسياسياً على المجتمع.. إلى جانب تخوف البعض من تحول هذا التعصب الى ممارسات سلوكية تشعل فتيل أزمة قد تجر معها اختلافات وخلافات الوطن في غنى عنها.. إن المتابع لما تبثه القنوات الفضائية لاسيما الترفيهية منها - من رسائل (SMS) الى جانب ما تنشره مواقع ومنتديات الانترنت من تعصب فاضح للقبيلة والقبلية يدرك تماماً أن هذا الأسلوب أصبح اليوم ظاهراً للعيان وبأساليب ووسائل مختلفة، وجميعها تعبر عن "حالة تنفيس" قاسية بين أبناء الوطن.. ليبقى السؤال الأهم: لماذا يثار التعصب القبلي في المجتمع السعودي الآن؟ ولمصلحة من؟ وماذا سيحقق لمستقبل الوطن؟

الآثار السلبية المحتملة للعصبية القبلية:

1- على الصعيد الاجتماعي سوف تؤدي مثل تلك المهرجانات إلى التقوقع على الذات واكتفاء ابناء كل قبيلة بأبناء جلدتهم، والنظر إلى الآخرين من القبائل الأخرى نظرة دونية، مما يجعل الصداقات بين الشباب وطلاب المدارس تتخذ بعداً إقليمياً أو عرقياً. 2- اما على الصعيد السياسي فالأمر أكثر خطورة، حيث تركز تلك المهرجانات الولاء لمشايخ القبائل، مما يضعف ولاءهم للوطن والدولة، ويصبح الانتماء للقبيلة والعشيرة ومشايخها أقوى من الانتماء للوطن الأكبر، فظهور وابراز الزعامات القبلية أمر في غاية الخطورة، حيث ان معظم تلك المهرجانات تكون برعاية بعض وجهاء القبيلة ومشايخها وهذا الأمر في غاية الخطورة السياسية والأمنية.
علماء الإعلام والاتصال الانساني لا يختلفون حول حقيقة التأثير الثقافي والاجتماعي لوسائل الإعلام والاتصال على اتجاهات الناس وسلوكياتهم، على الرغم من اتفاقهم حول صعوبة قياس ذلك التأثير الناتج عن التعرض للمضامين الإعلامية والاتصالية0

هي مشكلة الجيل الصاعد غرست فيهم القّيم المادية من قبل أناس طغى عليهم حب المادة

فاصلة:



جاء في البخاري أن

رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .

فَقَالَ

دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

ان مما اشعل نار العصبية القبلية من جديد ما ظهر في الفترة الأخيرة من قنوات الشعر وكذلك المسابقة التي اشغلت الناس في دول الخليج وهي ( شاعر المليون ) والتي ترى كل شاعر فيها يستنجد بقبيلته ويطلب منهم ترشيحه ليفوزوا على بقية القبائل ..وتحولت المنافسة من منافسة في الشعر النبطي ( الهزيل ) الى منافسة بين القبائل ومن هي القبيلة التي سيفوز شاعرها بلقب شاعر المليون ليضيف جداً تافهاً جديداً الى قبيلته !!

ان احتقار بعض الجهلة لغيرهم من القبائل امر ألفنا عليه وتعودناه ولانلومهم لانهم جهلة

ولكننا نتعجب ان نرى هذا االأمر يغزوا اوساط المستقيمين !! وحولت استقامتهم الى جاهلية جديدة ربما لم ينتبهوا لها ..

نحن لانقول للناس لاتفخروا بقبائلكم ولا بأنسابكم ولكن لماذا تحقرون الآخرين !! وهل يكتمل فخركم باحتقار غيركم ؟ وهل يضيف لقبيلتكم مجداً وهمياً كما هي امجادكم الآن .. اي فخر في التخلف ؟؟ اي فخر في الجهل ؟؟

نسأل الله ان يهدينا لمايحب ويرضى وان يطهر قلوبنا من نعرات الجاهلية .
</b>

بنت العبسي اشكرك على طرح هذا الموضوع
وتقبلي مرووووري

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
اختى الفاضله نوافقك الراى وكلامك صحيح ولاكن عندنا مثل ايقول انفخ ياشريم قال ماشى براطم
نحنا نريد الاتحا د بين العرب والمسلمين اجمع ولاكن لاحياة لمن تنادى وموضو ع العصبية اصبح سايد
ليسا عندنا يلقبيلين حسب بل عم العالم اجمع 4774bani-3abs