مرحباّ بك اخي الشامخ نورتنا مره اخرى ....
سوف اكتفي بالرد على اسئلتك فقط .....
1: من ناحية كم عمري انا احتفظ بالجواب تحديداً لنفسي لكن اخبر اني ابلغ من العمر مافوق 25 بوجه ٍ عام ...
كنت أعتقد بإنك فوق الخمسين أو تحت 20عامأ لكي أتحاشى النقآش معك..
2: هل انت تعي ماتقول ,, نعم شئ اكيد اني على وعي وإدراك بما يصدر مني من القول والسلوك ..
أعلم ذلك .. ولكن!! أخي أسمح لي بإن أقل لك يوجد في ردودك بعض التنآقض..
3: انا ادخلت الايات الكريمه بطريقه تعظّم القران الكريم وان رأيت استهزاء فهو ليس في القران ياهداك الله بل فيمن استخدمت القران ليعبّر عن حالهم بطريقه افصح وأعظم وأعجز ..... وإذا كنت تعتقد انني استهزء بالايات فهذا بلاءٌ عظيم منك حيث لم اوحي في حديثي انني مستهزء في الايات نفسها بل بالاشخاص الذين وصفهم القران وكانت اوصافهم مطابقه للاشخاص الذين اقصدهم انا بأعينهم ...
وهنا سأورد فتوى للشيخ صالح الفوزان في حكم ضرب الامثله من القران ... لاسيما انكم قد تحضرون خطب الجمعه او الندوات فتجدون من يستخدم الامثال القرانيه في واقعنا اليوم ,, فأن القران معجزه الزمان ليس محصور على الأشخاص الذين ذكروا فيه , وهذا الشئ لا يخفى على الأمّي بهذا الزمان المتطور ...
ضرب الأمثلة من القرآن
نسمع كثيراً من الناس يستخدمون الآيات القرآنية لضرب أمثلة أو ما شابه ذلك ، كقوله : (لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) الغاشية/7 ، وقوله : (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) طه/55 ، ومن تلك الآيات القرآنية الكريمة التي لا يمكن التلفظ بها إلا لما يفيد وينفع ، لا للسخرية والاستهتار ، كالدارج على ألسنة بعض الناس ، وما نسمعه أو نقرأه ، فهل هذا جائز أم لا ؟
الحمد لله
" لا بأس بالتمثيل بالقرآن ، إذا كان ذلك لغرض صحيح ، كأن يقول : هذا الشيء لا يسمن ولا يغني من جوع ، أو يقول : منها خلقناكم وفيها نعيدكم ، اذ أراد التذكير بحالة الإنسان مع الأرض وأنه خُلق منها ويعود إليها ، فالتمثيل بالقرآن إذا لم يكن على وجه السخرية والاستهزاء فلا بأس به ، أما إذا كان على وجه السخرية والاستهزاء - كما يقول السائل ، فهذا يعتبر ردة عن الإسلام ، لأن من استهزأ بالقرآن أو بشيء من ذكر الله عز وجل ، فإنه يرتد عن دين الإسلام ، كما قال تعالى : (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) التوبة/65، 66 ، فيجب تعظيم القرآن واحترامه ، ولا يمنع هذا أن الإنسان يتمثل به على وجه نزيه ، وعلى وجه طيب ، لا مانع من ذلك ، أما استعماله من باب السخرية والاستهزاء ، فهذا ردة عن الإسلام" انتهى. والله تعالى أعلم .
"مجموع فتاوى الشيخ صالح الفوزان" (1/127) .
أخي أنت أوردت ماا ذُكر سآبقأ..والفتوى تقول أستعماله من باب السخريه رده عن الاسلام والعيآذ بالله..ولا ننسى ماا ورد بإنه التذكير بحالة الانسان او لتعظيم الخالق فلا بآس به ..
فياا ليت نبتعد عن ماا يُسى لنا ولديننا هدآك الله .. وكذلك للبعد عن الشبهآت.. وأقحآم الآيآت الكريمه في أمور لا تتعدى المزح.. ولم تصل الى السخريه أخي خاتم..
والله أعلم.. أخي الجدآل بالدين بدون علم لا يجوز.. فياا ليت نكتفي بذلك..
واخيراً انا لست داعيةً لو مفتي بل طالب علم الى الان ....
أعلم ذلك أخي .. ولكن!! أحذر الجدآل بالدين بدوون علم.. والأستدلال بالأيآت الكريمه على حسب أهوآئك وميولك.. أحذر أحذر أحذر .. أخي.. لا يجوز لنا أن نُجادل بالدين بدون علم.. وهاا أناا كررتهاا لك مرأرأ..
تقبل مروري العطر ... اخوك خاتم سليمان
