اقتباس من مشاركة مناوربن معيض (المشاركة 200333)

اقتباس من مشاركة الناقد البسيط (المشاركة 184772)

الأخ الحبيب يوسف الزبني


يأخي الكريم المهامزة فخذ من فخوذ بني رشيد وما نقله المراقب فهد المويسة عن مصادر ليس من مصادر الطيب او عبدالله سعد الذي لا تريدون كتابه 0

المصادر مؤثقة ومفهرسة بالمكتبات العالمية وتشير إلى أن جمرة الجمرات بنو عبس واحنا لنا الفخر بذلك وانت تمون يابن العم اضغط على الجمرة وجودها0


إلى متى ونحن على هذه الحال كيف نرقى إلى سمو مكانتنا ونحن على هذه الحال

اقتباس من مشاركة سعودالرشيدي1 (المشاركة 193153)

الاخ الناقد البسيط حفظك الله ورعاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،.
في الحقيقه لفت نظري تعليقك وانا لا اعلم الى اي فخذ تنتمي او الى اي فرع من بني رشيد
ولكن الشئ الذي انا واثق منه هو انك ابن عمي ومن بني رشيد ، ولكن من واقع قرائتي لما
كتبت في ردك تكونت لدي فكرة اكيده الا وهي عدم المامك التام ومعرفتك بتشعيبات بني
رشيد ، وايضاً عدم ادراكك لمفهوم جمرة العرب كما ينبغي ، اما بالنسبه لمفهوم الجمره فقد
وضحه لك الاخ فهد المويسه دون اي تقصير ومفهومها معروف لدى القبائل حتى دون الرجوع
لأمهات الكتب، اما بالنسبه لإدعائك معرفة المهيمزات واحقيتك بتصنيفها كفخذ وهي بالأساس
فرع رئيسي وكبير في بني رشيد فهذا خارج عن المعقول والمهيمزات ومن يعرف عن عبس
المعرفه التامه هم من يفترض بهم الحديث عن هذه الامور المهمه والاساسيه والتي على اساسها
تكونت بني رشيد، اخي الناقد البسيط ليس من طبعي ان ارد على الاسماء المستعاره ولكن
لاهمية الموضوع احببت ان اصحح ماجاء في ردك فإما ان تتكلم عن فخذك ايها الناقد بما تعلم
او اصمت لان الصمت في كثير من الاحيان خير للأمه ودع الاخرين يتكلمون عن انفسهم مادامو
على حق ولاتعترض الا على ما هو خطأ .
واود ان انتهز هذه المناسبه واهنئك بالعيد المبارك واذكرك بأن المهيمزات هم فرع رئيسي
في بني رشيد ومعتمد من جميع المصادر التاريخيه القديمه ولسنا بحاجه الى المراجع التي
لايعتمد عليها التاريخ.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك/ سعود المهيمزي الرشيدي

اقتباس من مشاركة فهد المويسه (المشاركة 183897)

جمرات العرب هم بنو نمير بن عامر بن صعصعة , وبنو الحارث بن كعب بن علة بن جلد , وبنو ضبة بن أدم بن طابخة , وبنو عبس بن بغيض , وإنما قيل لهذه القبائل جمرات لانها تجمعت في أنفسها ولم يدخلو معهم غيرها , والتجمير معناها : التجميع ومنه قيل : جمرة العقبة , لأجتماع الحصى فيها , وأبو عبيدة قال في كتاب التاج : أطفئت جمرتان من جمرات العرب ، بنو ضبة لانها صارت الى الرباب فحالفتها , وبنو الحارث لانها صارت الى مذحج فحالفتها ، وبقيت بنو نمير وبنو عبس الى الساعه لم تحالف ولم يدخل بينهما أحد .



=============
عن مرجع كتاب ( العقد الفريد )
للمؤلف / آبي عمر بن أحمد بن محمد بن عبد ربه الاندلسي
============