بيض الله وجهك

شكراً لك اخي الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

نسئل الله لهم الرحمة والمغفره علي كل حال انهم ندموا علي مافعلوا بتلك الايام والعصور الغابره


والعقل والدين لايقر مثل مايقال اليوم اولا لان الاسلام حرم دم ومال المسلم

مهما كان المبرر ولذلك وهذا وجهتي نظري ان ذكر مثل هذه الامور ليس له داعي انما تذكر فقط للرد علي

من اراد ان يذكر شي ويترك شي

شكراً لك اخي الكريم / نشاركك الرأي لاهنت

معليش أخ منصور/ لم أفهم القصد وضح أكثر وش المطلوب

التـــــــــــــــــــــوضيح
اكثـــــــــــــــــــتر
----------------
اعـــــــــــــــــلم ان مـــــــــاقول لم يستوعب وغير مقبول الي الان لحيث ان الامر السائد

هو ماهو معروف منذ اربع قرون وهوعصر العصور الغابره التي لازلنا نعاني من اثارها علي مستوئ الامه

لاشك ان الامر يحتاج فتره حتئ ينسئ مكان يردد اليوم بين ابناء القبائل ونحن من ضمن غيرنا نردد ماعندنا

مثل ماعندهم


لاشك اننئ اواجه من الكثير من لايوافق ماقول ولايفهم ماقصد لانه لم يفكر الا بحدود محيطه

عندما نفتخر ونتفاخر بما فعل الاجداد من بطولات وانتصا رات ونقول عزينا وكسبنا وذبحنا

هذا صحيح حصل ولاكن
من المنتصر والمهزوم ومن القاتل والمقتول ومن الرابح والخسران

ان كان هما اعداء الله ورسوله والمسلمين نعم الفعل
وان كان هما من المعتدين بتالظلم علي المسلمين ومافعلو هو نصر المظلوم نعم الفعل

اما اذا الامر هو بين المسلمين وبين الاخوان بالدين والعروبه والوطن والمصير اهل وطن واحد

ومافعلوا حرمه الله ورسوله علينا فكيف نقول انه من الافعال الطيبه

هذا هو الجهل والضعف والتفرق وهوان امرنا جعلنا لانقدر الا علي بعضناء ونضعف بهضنا

واعدانا تمدنا وتشجعنا علي قتل اخوانا وهم ينظرون

صح ان اليوم عير وستئل الاعلام ماذ نسمع كل قبيله تقول انها هي اللي مامثلها ولاغيرها خلق

والله اذ هذ فعل قبيله واحده كيف لو كل القبائل اجتمعت مع بعضها هل يردون ارضهم التي سلبت منهم بايدي اليهود

من منهم هولاء القباءل من قتل اوقتل دون الارض اوالدين ومن الاعداء