|
اشكركم جميعا على المرور والكلام الطيب
|
ياخاتم سليمان انت شكلك جاهل في منتدى المحاورة او جديد هذا شايبنا ابوتركي لوشفتنا نمزح معه ترانا مانرضا احد يلمس باي كلام او بشي فوق المعقول وابوتركي مازينه الا طيبة نفسه ومزحة ولولا الله ثم هو ماشفتنا متواجدين في المنتدى وكانك تحسب ان الدعاوي جد ماطاح من النجوم اخف للسماء.
وجهة نظر صميدع راس |
إقتباس:
اخواني بني رشيد عبس بعد المتابعه وتاكد من الاخ المسمى في خاتم سليمان التضح مايلي اولا هذا شخص متقلب الطبع والمزاج ويتستر بالدين لخداع البعض وانا اول من خدع في مقالات هذا الشخص حيث انني رجل من الطراز القديم وتعرفوف اجدادنا وابائنا على الفطره لايعرفون الخداع والمراوغه والنصب ولاحتيال وبعد التاكد من مصادر الحزب السريه ثبت لدينا عدم صلاحيته مفتي للحزب وعدم قبوله باي حزب عبسي وعليه ان يبقا يباوع عن بعد ويسرح ويمرح حتى يرزقه الله من احدى ابناء عبس الاشاوس بمشوك يفكنا منه وشكرا |
[quote=قسورة الغاب;1423624]
فأن كنت لاتعلم فتلك مصيبةٌ = وانت كنت تعلم ُ فالمصيبةُ اعظمو وقد اوحي الله تعالي الي نبيه الكريم بأسماء هؤلاء الفئه سرا ولم يفصح عن اسماء جهارا الا عبدالله ابن سلول اذن الله لنبي عليه الصلاة والسلام بفضح ليحذره المؤمنين ومن ثم اري انك كل ماجاب احد سيرتك جيت من اقصاك لو نقووول خاتم المهيمزي جيتنا مطبح منهو الي قال خاتم وش تبووو بي ابك ماحنا يمك نسووولف مع بعضنا مير كل ماصوت واحد لخويه ليا والله هذا خاتم بحلق انت علامكو تزمرون علي خاتم <<< ول الليله فرقتنا ابك اركد اركد شوي يامال الطيره ههههههه[/quote لاتعبت ياالشاعر قسوره......... يااخي اعتقد انك تطرقت لسبب نزول الايه والسوره على عدم علمك سبب كتابتها هنا . مع العلم انك لتم توضح كلامك بالطريقه الصحيحه مافهمت منه شي ؟؟؟؟ اما نهي اتهام الناس في النفاق ... فلم اجد حديث للرسول صلى الله عليه وسلم حديث نهى فيه اتهام الناس بالنفاق واذا كان عندك حديث اورده لنا للفائده .. لكن احسب حسابك ان الباطل يختلف اختلاف جذري عن النفاق ... وانا اتهمت المدعو العمده بالنفاق بناء ً على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم التالي:وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان) فأعتقد انه حدّث وكذب ؟؟؟ اما اني كل ماذكرتوا اسمي (جيت من اقصاي ) اعتقد انه مااحد جاب اقصاي الى الان منكم امد رجلي وانا مرتاح عندكم ولا قد علقت على موضوع لم يخصّني نهائياً ..... وليش بهذا الوصف الهستيري الذي وصفتني به في ان اقول ( وش تبون بي) انا ماضاع لي حق هنا عشان اكون كالمجنون او اتقصّاء وراء احد منكم انا جئت هنا لأهداف ساميه واساسيه وسوف احققها ان شاء الله ..... مع العلم ان ردك الاول المضلل فيه .. انت كنت ترمز الى أني اخطئت عليكم حسب ما يُفهم من كلامك ... شكراً اخي الشاعر القسوره .. وانا تعليقي معاك انتهى الى هنا تقبل مروري.. |
إقتباس:
سوف اكتفي بالرد على اسئلتك فقط ..... 1: من ناحية كم عمري انا احتفظ بالجواب تحديداً لنفسي لكن اخبر اني ابلغ من العمر مافوق 25 بوجه ٍ عام ... 2: هل انت تعي ماتقول ,, نعم شئ اكيد اني على وعي وإدراك بما يصدر مني من القول والسلوك .. 3: انا ادخلت الايات الكريمه بطريقه تعظّم القران الكريم وان رأيت استهزاء فهو ليس في القران ياهداك الله بل فيمن استخدمت القران ليعبّر عن حالهم بطريقه افصح وأعظم وأعجز ..... وإذا كنت تعتقد انني استهزء بالايات فهذا بلاءٌ عظيم منك حيث لم اوحي في حديثي انني مستهزء في الايات نفسها بل بالاشخاص الذين وصفهم القران وكانت اوصافهم مطابقه للاشخاص الذين اقصدهم انا بأعينهم ... وهنا سأورد فتوى للشيخ صالح الفوزان في حكم ضرب الامثله من القران ... لاسيما انكم قد تحضرون خطب الجمعه او الندوات فتجدون من يستخدم الامثال القرانيه في واقعنا اليوم ,, فأن القران معجزه الزمان ليس محصور على الأشخاص الذين ذكروا فيه , وهذا الشئ لا يخفى على الأمّي بهذا الزمان المتطور ... ضرب الأمثلة من القرآن نسمع كثيراً من الناس يستخدمون الآيات القرآنية لضرب أمثلة أو ما شابه ذلك ، كقوله : (لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) الغاشية/7 ، وقوله : (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) طه/55 ، ومن تلك الآيات القرآنية الكريمة التي لا يمكن التلفظ بها إلا لما يفيد وينفع ، لا للسخرية والاستهتار ، كالدارج على ألسنة بعض الناس ، وما نسمعه أو نقرأه ، فهل هذا جائز أم لا ؟ الحمد لله " لا بأس بالتمثيل بالقرآن ، إذا كان ذلك لغرض صحيح ، كأن يقول : هذا الشيء لا يسمن ولا يغني من جوع ، أو يقول : منها خلقناكم وفيها نعيدكم ، إذا أراد التذكير بحالة الإنسان مع الأرض وأنه خُلق منها ويعود إليها ، فالتمثيل بالقرآن إذا لم يكن على وجه السخرية والاستهزاء فلا بأس به ، أما إذا كان على وجه السخرية والاستهزاء - كما يقول السائل ، فهذا يعتبر ردة عن الإسلام ، لأن من استهزأ بالقرآن أو بشيء من ذكر الله عز وجل ، فإنه يرتد عن دين الإسلام ، كما قال تعالى : (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) التوبة/65، 66 ، فيجب تعظيم القرآن واحترامه ، ولا يمنع هذا أن الإنسان يتمثل به على وجه نزيه ، وعلى وجه طيب ، لا مانع من ذلك ، أما استعماله من باب السخرية والاستهزاء ، فهذا ردة عن الإسلام" انتهى. والله تعالى أعلم . "مجموع فتاوى الشيخ صالح الفوزان" (1/127) . واخيراً انا لست داعيةً لو مفتي بل طالب علم الى الان .... تقبل مروري العطر ... اخوك خاتم سليمان |
إقتباس:
والشي الثاني انا ماجيت في منتدى اسمه العمده انا جيت في منتدى اسمه عبس واعتقد ان سبب مجيئ هنا بعد ماتردد من بعض ابناء عمومتي وبعض ابناء القبائل الاخرى من هذيل ومن يام والكلام هذا الله شهيد عليّ فيه في وضع المنتدى وانهم يحاولون ان يأخذون منه فائده فلا يجدون الى تعليقات في الاحزاب وعنصريات وخمول مفتعل .. وكنت قد لُقبت بالعمده بناء ً على ماكنت رافض مايحدث هنا قبل مايجئ اليكم وقد سألت عن العمده بعض الاشخاص في الشرقيه من لهم اقرباء في الكويت فأفتوني بأنه من الكويت وله تواجد فعّال في ديوانيه للشعر النبطي في الكويت ... اما ان تقول ماطاح من النجوم اخف للسماء ماهو من حقك يااخي وانا اقدر امشي وأقفل المعرّف وانتهي منكم لكن لي اهداف ساميه هنا اريد ان اصل لها بالقريب العاجل .... وتأكد انني احمل من الحميّه والفخر والاعتزاز امام عيون الملا من الناس حينما يتفوّهون في احد منتديات عبس في الجانب السلبي وتكون الكفه الراجحه لي مهما كان النقاش او الاتهام ... ولو تعرفني انت والعمده فعلا ً لما تكلمت معي بهذه الطريقه ؟؟؟؟؟ وأخيرا ً هي وجهة نظر تخصني انا رضي بها من رضي وغضب منها من غضب ..... |
إقتباس:
اخواني بني رشيد عبس اتضح لي بان الشخص لا يتفوّه الا في علته لذلك جميع ماورد في تعليق العمده هو يعاني منه .....انتهى |
إقتباس:
خاتم سليمان العمدة قصرها يقول مانت مفتي ولا الله قاله ههههههههه بس باوع من بعيد اليا بعيد هههههههههه |
| الساعة الآن +4: 05:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
