|
تحيــــــــــياتي لـــــــــــك انت رسام المعاني وشكرا من القلب
|
شكرا رسام علي الموضوع الرئع والطرح الجميل لديك الله يعطيك العافيه والي الامام
|
قصه وقصيده يشيب منها شعرالراس
قصه وقصيده يشيب منها شعر الراس لاحول ولا قوة إلا بالله ...نعوذ بالله من عقوق الوالدين الشاعر جحيش بن مهاوش قال قصيدته المرثية في عياله حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث من أجل أن يزرقهم الله ولكن أمر الله قد نفذ وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم ....... (ولم ينجبوا أولادا) . والقصة وما فيها أنهم تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار وقام بتربيتهم حتى كبروا وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي على رعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم............. الخ وعندما كبروا تنكروا له وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاة لخاطر زوجاتهم اللاتي تأففن من خدمته وصار كل واحد منهم يطرده من بيته فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخربات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد منهم ...................... فقال فيهم الأبيات التالية : قـال الـذي يقـرا بليـا مكاتـيـب ياللي تقـرون العمـى مـن عماكـم ياعيالـي اللـي تشرفـون المراقيـب تريضوا لي واقصـروا فـي خطاكـم خذوا كلام الصدق مـا بـه تكاذيـب مثل السنـد مضمـون للـي وراكـم ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيـب ترى الكـلام الزيـن ملحـة قراكـم وتروا السبابة مـن كبـار العذاريـب وهرج البلايـس مـا يطـول لحاكـم المذهب الطيب فهو مذهـب الطيـب والمذهـب الخايـب يبـور نسـاكـم ياعيـال مـا سرحتكـم باللواهيـب ياعيال مـا عمـر المعـزب ولاكـم ياعيـال ماضربتكـم بالمشاعـيـب ولا سمعـوا الجيـران لجـة بكاكـم يامـا توليـت القبايـل تقـل ذيــب من خوف لاينقـص عليكـم عشاكـم وياما شربت السمن من عرض ماجيب يفـز قلبـي يـوم يبـكـي حـداكـم أحفيت رجلينـي بحامـي اللواهيـب وخليت لحم الريـم يخالـط عشاكـم ياعيال دوكـم لحيتـي كلهـا شيـب هـذا زمـان قعودنـا فـي ذراكــم قمت اتوكا فـوق عـوج المصاليـب قصرت خطانا يـوم طالـت خطاكـم عطوني القرضـة عليكـم مطاليـب عطوني القرضة جزى مـن جزاكـم لابـد يـوم عـاوي دونـي الذيـب بالقبر ما افرق طيبكـم مـن رداكـم ماني بفاضحكـم بوسـط الاجانيـب باعمالكـم يـدرون كـل اقربـاكـم لوكـان تـدرون الـردى والمعاييـب صرتوا مع المخلـوق مثـل خوياكـم خوالكـم بالطيـب تـروي المغاليـب ولو تتبعـون الجـد محـدن شناكـم وش علمكم يـا تاركيـن المواجيـب حسبي عليكم هالـردى ويـن جاكـم قصيتكـم واسنـدت وادي سلاحيـب ولقيـت بالصبخـا مدافيـق مـاكـم ياعيال بعتونـي (بصفـر العراقيـب) مـا هـي حقيقـة سـود الله قراكـم يالله عسى اعماركـم شمسهـا تغيـب يعتـم قمركـم ثـم تظلـم سمـاكـم يا علكـم فـي حاميـات اللواهيـب ياللـي علـى الوالـد خبيـث لغاكـم شفت الجفا والحيف والغلب والريـب بضلوعكـم لابـيـض الله قـراكـم عسى نساكم مـا تحمـل ولا تجيـب ولا حدن من البزران يمشـي وراكـم اخسوا خسيتوا يـا كبـار اللغابيـب اهبـوا هبيتـوا يقطـع الله نمـاكـم |
قصة ولد طعن أمــــــــــــــه
:بســــــــــــم الله الرحمـــــــــن الرحيـــــــــــــــــم
الســـــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ............. أغرى امرؤ يوما غلاما جاهلا بنقوده حتى ينال به الوتر قال ائتنى بفؤاد أمك يا فتى ولك الدراهم والجواهر والدرر فمضى وأغرز خنجرا فى صدرها والقلب أخرجه وعاد على الأثر لكن من فرط سرعته هوى فتدحرج القلب المقطع اذ عثر ناداه قلب الأم وهو معفر " ولدى حبيبى هل أصابك من ضرر؟" فكان هذا الصوت رغم حنوه غضب السماء به على الولد انهمر فتناول القلب وراح يغسله بما فاضت به عيناه من سيل العبر قال " يا قلب انتقم منى ولا ترحم فإن جريمتى لا تغتفر وإن أبيت فإننى أقضى انتحارا مثلما (يوادس) من قبلى انتحر" واستل خنجره ليطعن قلبه ليكون عبرة لمن اعتبر ناداه قلب الأم كف يدا ولا تطعن فؤادى مرتين على الأثر الشرح: كان هناك غلام جاهل أغراه أحد الرجال بالجواهر و بالدرر والمال .. قال له لك المال والجواهر لو انت احضرت لى قلب أمك.. ذهب الغلام وغرز الخنجر فى صدر أمه وقتلها و أخرج قلبها وذهب للرجل يجرى ... (لكن من فرط سرعته هوى ) يعنى من سرعته وقع .... وطبعا القلب كمان وقع وتدحرج ...... و اذا بقلب الأم ينادى (" ولدى حبيبى هل أصابك من ضرر؟" ) .... بمجرد ما سمع الغلام هذا الصوت حس كأن (غضب السماء به على الولد انهمر) .... فأخذ القلب (وراح يغسله بما فاضت به عيناه من سيل العبر ) وغسله بدموعه .... وقال الغلام (" يا قلب انتقم منى ولا ترحم فإن جريمتى لا تغتفر ) وان ( أبيت ) يعنى ولو رفضت تنتقم يا قلب فإننى سوف أنتحر مثلما فعل ( شخص يدعى يوادس) ...... وأخذ الغلام الخنجر ليطعن قلبه (ويكون عبرة لمن اعتبر ) ............... (ناداه قلب الأم كف يدا ) ناداه القلب ( توقف ) ... (ولا تطعن فؤادى مرتين على الأثر. ) أى لا تقتلنى مرتين كفاية مرة واحدة ... |
سالفة (( لصرت بالصمان والقيض حاديك))
اليكم قصة بيت ( لا صرت بالصمان والقيض حاديك ) ان شاء الله تحوز على رضاكم يحكى أن رجلا كان له ابن في سن الزواج قد عشق إحدى بنات أقاربه واشترط هذا مهراً لابنته هي عبارة عن ناقة نجيبة لوالد الشاب فرفض الوالد هذا الشرط وأصر الشاب على ضرورة الزواج من هذه الفتاة حتى لو كان مهرها هذه الناقة النجيبه التي لاتقدربثمن عند صاحبها ولكي يبرهن الوالد لولده نفاسةهذه الناقة وقيمتها في انقاذها لحياته وقت الحاجة قال لابنه دع هذا الأمـر حتى نعود من سفرنا, إنك ستسافرمعي في مهمة خاصة وبعد العودة ننظر في الأمر , وسافر الرجل مستردفا ابنه معه ولما كانا في مفازة تبعد عنها الموارد مسافة أكثر من ثلاثة ايام عمد الرجل في غفلة من ابنه عندما نام في الليل إلى القربة وثقبها بحيث يتسرب منها الماء , ولما اصبح الصباح لم يجد في القربة أي قطرة ماء فأزعجهما الأمر خوفا من الهلاك عطشاً فقال الرجل لابنه إننا على ظهر ( فلانـه ) يعني الناقة ويوف توصلنا الى الماء وتنقذ حياتنا من الهلاك المحقق وبالفعل امتطاياها فانطلقت بهما فقطعت مسافة ثلاثة أيام في يوم واحد حتى وصلا ألى الماء وهما على وشك الهلاك لكنهما سلما بفضل الله ثم بفضل هذه الناقه فقال الرجل موجها كلامه لابنه أرأيت قيمة هذه المطية التي انقذت حياتنا من الهلاك ثم قال : لاصرت بالصمان والقيظ حاديك *** ايا حسين الدل وايـا المطيـة أيــّاه وايـّـا كــور وجــن توديـك *** عن الســمايم قـريـة قرقـفـيـة فأدرك الابن مغزي هذه الرحلة ورد على ابيه شعراً بقوله ربك كريـم ولا ومـر بالتهالـيــك **** ولا ومـر بفراق صاف الثنيـة لاصرت بأيام الرخا عند أهاليك **** شوفة حسين الدل تسوى المطية فرى الاب أنه لا فائده من ذلك فساق الناقه مهرا لزوجة ابنه وفي اليوم الثاني اعاد ابو الزوجه الناقه الى صاحبه |
وين المشاركات يااخوان لا تحرمونا من مشاركتكم
|
شاعره وقصيده وقصه معبره للشاعره نوره الحوشان الرشيدي
قصيدة خالدة تٌعد من روائع التراث لما فيها من عذوبة شعرية وصدق وإحساس وأصالة، وهي قصيدة واقعية تتجسد خلالها معاناة عظيمة.
شاعرة التراث نورة بنت حوشان بن علي الرشيدي، من قرية عين قنور الواقعة بين القصيم والدوادمي ،وقد توفيت في قريتها عام 1355 هجري. ولها العديد من القصائد والتي أغلبها تتحدث عن مواقف أو معاناة، مثل انتقالها من البادية والأستقرار في القرية وذكرها اهلها في ديارهم والتوجد عليهم. هذه القصيدة تصور موقف ومعاناة الشاعرة ،فقد وقع خلاف بين الشاعرة وزوجها عبود بن علي الشلواني العازمي أدى إلى طلاقها طلاق لارجعت فيه وبعد طلاقها رفضت الكثير من الراغبين الزواج منها، وكانت أمرأة على قدر عال من الجمال والأخلاق بالإضافة انها من عائلة محافظة وقبيلة مشهورة وكانت ترفض في كل مرة من يتقدم للزواج منها. وذات يوم من الأيام كانت تسير بصحبة أولادها (حوشان وسارة ) ومرت على طريقاً يمر بمزرعة مطلقها وقد رأته فوقفت على ناصية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على أبيهم، وبقيت تنتظرهم حتى رجعوا ثم واصلت مسيرها. وقد تذكرت أيامها مع زوجها وعلاقتهما وماكان يسودها من حب ومودة وصفا وكيف وصل بهم الحال الى طريق مسدودة وقد صورت هذه الأحداث والمواقف بقصيدة خالدة تصف المعاناة وصف دقيق تقول الشاعرة نورة حوشان الرشيدي: ياعين هلي صافي الدمع هليه = واليا قضى صافيه هاتي سريبه(1) وياعين شوفي زرع خلك وراعيه = هاذي معاويده وهاذي قليبه(2) من أولٍ خلي قريبٍ ونرجيه = واليوم جيتهم علينا تعيبة يمرني بالدرب معاد احاكيه = ياكبرها ياعبرها من مصيبة واللي يبينا عيٌت النفس تبغيه = واللي نبيه عيٌا البخت لايجيبه لو تلاحظون ان الكلمات مشهوره في عموم نجد لكن الشاعره غير مشهوره للعامه (1) سريب الماء بواقيه (2) معاويد مثل الساقيه لجلب الماء على الابل قليب = جليب = بئر اتمنى تحوز على رضاكم.. |
ارجوا المرور على الموضووع والمشاركه فيه
|
| الساعة الآن +4: 02:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
