اقتباس من مشاركة ريف النشاما (المشاركة 332365) سبحان الله ... كنت اتمنى لو أحد المشرفين حط بصمه له وعلق على القصيدة من باب لا للمجامله في المسائل الادبيه .. ولكن للاسف الشديد الناس تتكلم وتعلق على الاسم فقط ولا لها علاقه بين الشعر والشعر مجرد صح اللسانك وبيض الله وجهك فقط وبغض النظر عن جزالة الشعر وجزالة المعنى. هنا انا اتسأل ... هل هذا المستوى المنشود لديكم ؟ رساله الى خليف الوهيداني ... قصيدتك التي وجهتها الى سهل نافع كانت اجمل لو مارد عليها سهل ولكن بما انه رد اقول لك وبصراحه لقد أساءة الاختيار ياشاعرنا القدير خليف الوهيداني

(ويرسون مثل الطويق بالارض والنير=ويسعون للجزلـه بكـل الجهـودي)
في قولك(مثل طويق بالارض والنير):طويق معطوف والنير معطوف عليه بحرف العطف الواو لايجوز أن تضع بينهم أي كلمة سواء بالتقديم أو بالتاخير فالترتيب الصحيح لصدر البيت(يرسون بالأرض مثل طويق والنير) وتغييرك للترتيب جبرا للبحر.

(لياهفوابالقـول بعـض الخنـازيـر=ابنا الضعوف امكيجيـن الخـدودي)
هذا البيت يؤحي للقاريء والسامع ان المهامزة<مع احترامي لهم> قد سبهم بعض الخنازير<حسب قول صاحب القصيدة> ولا أدري من يقصد بهذه الصفة!
والقول أصلا غير صحيح.

(اللي قبل يمشون خلـف المظاهيـر=ظعوف الرجال معطنيـن الجلـودي
اللي على الهفـوات دايـم مداويـر=اهـل النفـاق ودابليـن الكـبـودي
اللي بهذا الوقت صـاروا مشاهيـر=يوم انها صارت سهـود ومهـودي
اللي سوالفهم علـى دهنـت السيـر=ليته خفس فيهم وصـاروا قـرودي)
هذه البيوت اكمالا لوصف الخنازير.

(ورجـع بعدهـا للوجيـه المسافيـر=اللي لهم وقـت الشدايـد وجـودي
اهل الكرم يـوم السنيـن المدابيـر=وقت(ن)مضى واقفا عسا مايعـودي
واليوم يوم انه ضفا الامن والخيـر=ووحدنا بلدنا ابن الشيوخ الفهـودي
عبد العزيز ابن الملـوك المناعيـر=صاروالحكـام الشريعـه جـنـودي)
أفضل بيوت القصيدة والمهامزة يستاهلون المدح.


قصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيدة
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهل



(عني وعن شعري تجوزالمعاذير= العذرينقض كامنات لعقودي
لكن عن اللي زادفيهم عن الغير= جاهروفي ماقال نص امعمودي
مخطافي ماقاله ولد مفني العير=مخلي سنام اللي تقص القيودي
عورة قفا من مايجنك مناحير= عارالررايا والخزا لاثمودي)
يقول الشاعر ان العذر حق مشروع يجوز لي كشاعر عن الرد على القصيدة المرسلة ويكفي عني وعن شعري.
ولكن العذر عن اللي زاد بمدح المهامزة عن غيرهم مجاهرا بذلك أمام الملأ أعتبره عورة قفى.

(يابن خزيم ون حسبنا المذاخير = لك في حساب الرقم الاول بنودي)
يقول الشاعر نحن كمهامزة عندما نحسب مذاخيرنا للشدايد فأنتم الرقم الأول والسبب معروف.

(فيك البقى واطيب قدوع المباخير= العودطيب امحكمين السدودي)
محكمين السدود:قصد الشاعر هنا أصحاب السد الحكيم الذي لايشيعون السر.

(حقك على راسي بلاغه وتفسير= يسرعلى الناقد بحوث النقودي)
بيت مليء بالشعر.

(الزقزقه والبلبله للعصافير= والحصن تصهل بالجموح اللدودي
ومدحك لربعي ياطويل الاشابير=ميثاق حاضروصلا بالمهودي
بف باف ريدايبيدكل الصراصير= لاتنشحن من ناقصين العضودي)
هنا الشاعر سهل شهد لخليف بوجود من ماقال بقصيدته لكن سهل أطلق عليهم اسما آخر وهو الصراصير.
وهو أيضا قول غير صحيح أعتبره شهادة زور منسهل لصالح خليف.

(خلك وسيع ابطان وهل الثراثير= انضارهم ماترتفع لصعودي
عن الرفاع وجيههم للمحادير = وعن حكيناجازولغاة الهنودي
وغغشام ميكاره اطوال الشناظير= ولبوم مابين الورق والفنودي
ومثلك يغوراقصى حصاد المسابير= من ضاهرالواقع يقيس الحدودي
مايغره الهامش وسردالمغارير= ولاكل راوي بالصواب معدودي)
هنا ينصح الشاعر صديقه بعدم المبالاة بهؤلاء لأن مكانه أعلى منهم شاهدا له بالحكمة والصواب.

(وبني رشيد اخلال عين السواعير= مالردى بكرام سبلى ارفودي
اسلومهم بين القبايل مبارير= عن صدق عبس العاربه في الوجودي
في سلم الخوه تعلوعلى الطير= عن كل مافوق البسيطه يرودي)
يرجع الشاعر لأستدراك الشمولية الرشيدية بدلا من الأنزواء بالأفخاذ وهو استدراك ذكي لا يفوت على شاعر بحجم سهل.

(وردي على نادرقصايدك يامير=واجب وفي عين البغيضين عودي)
رجوع تأكيدي من الشاعر لما أشار له في مطلع القصيدة.

(وتطبيل شوق اعوير ماحرراصوير= والنصرالله والخزى لليهودي
والجازيه وذياب والقاضي بدير =يومن الاسود للعرب مايسودي
يوم الجزيه عيرت حامي الدير = بالون ماعاب ابوزيدالردودي
رضى بحكم ابدير ومساعلى خير= وحلم الشجاع الياستفزالركودي)
هذه البيوت نهاية قصيدة وبداية انقلاب أكتفي بالأشارة لها.

أشكر الشاعرين على ابداعهم الممتع ولهم احترامي وتقديري.


ودمتم بووووووود

اقتباس من مشاركة ريف النشاما (المشاركة 284903) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. سهل بن نافع لا شك أنك شاعر ولكن لي رأي أرجو أن يتسع له صدرك الرحب أعلم أن كل من ينشر في هذا المكان يعتبر قصيدته عضواً من جسده، وأعلم أنه ما من أحد يرضى أن يبتر أحد أعضائه، حتى عندما يدوى ويصبح عالة عليه. متى أخي الكريم تنظر الى الامور بنظرة موضوعية وتقيس الامور بمقاييسها من حيث قصيدة الشاعر خليف الوهيداني عذرا يا بن نافع قصيدتك بشكل عام لا ترقى إلى المستوى المطلوب من حيث المساجلة الشعرية فما رأيك بتكثيف قراءتك بعض الشيء في روائع الشعر المعاصر حتى تتجنب المفردات التالية ( عار ) ( بف باف ريدايبيدكـل الصراصيـر ) شطر من القصيده.. كان من الأفضل أن تجد لفظة أفضل من هذه اللفظة فهي لا تناسب المعنى والذوق العام لو ترفعت عن هذا الأسلوب الملتوي كان الاجدر والغريب بذلك قولك أرجو من الجميع عدم الشعر بسهل نافع هذا يعني أنك موهبة لم يلد الزمان مثك أو ماذا ! أنا أدعو جميع قراء شبكة عبس إلى قراءة القصيدة مرة أخرى بقدر ما أريد أن يكون النقد بناءً ومفيداً ومن قبل أولي الاختصاص العارفين لما يقولون

اقتباس من مشاركة ريف النشاما (المشاركة 332365) سبحان الله ... كنت اتمنى لو أحد المشرفين حط بصمه له وعلق على القصيدة من باب لا للمجامله في المسائل الادبيه .. ولكن للاسف الشديد الناس تتكلم وتعلق على الاسم فقط ولا لها علاقه بين الشعر والشعر مجرد صح اللسانك وبيض الله وجهك فقط وبغض النظر عن جزالة الشعر وجزالة المعنى. هنا انا اتسأل ... هل هذا المستوى المنشود لديكم ؟ رساله الى خليف الوهيداني ... قصيدتك التي وجهتها الى سهل نافع كانت اجمل لو مارد عليها سهل ولكن بما انه رد اقول لك وبصراحه لقد أساءة الاختيار ياشاعرنا القدير خليف الوهيداني

اقتباس من مشاركة ابو براك الرياض (المشاركة 271528) بيض الله وجهك ياسهل نافع وصح لسانك