مشكورررررررر على الاضافه والمرور

تقبل تحياتى

صدقت ورب الكعبه

تقبل تحياتى وتقديرى 23232bani-3abs

بالعكس كلام المشايخ عين العقل والصواب هم نظروا للموضوع من زاوية لم تنظروا إليها...
وهي الضرر الذي يترتب على هكذا زيجات من خارج العائلة او القبيلة فابسبب العنصرية القبلية ينتج عن هذه الزيجات عداوات ومشاكل ربما تصل لأمور لاتحمد عقباها..والكل في غناء عنها..وأيضاً يترتب عليها طلاق وضياع وتشتت للأطفال وهذا شيء مؤلم للغاية.
كذلك تصبح الزوجه ضحية إذ في أغلب الحالات لايتزوجها أحد من أقاربها أو أبناء قبيلتها فكما تعلمون نظرة المجتمع لاترحم!!!!
لذلك إذا فرق بين زوجين بحكم عدم كفاءة النسب في حاله أو حالتين عندها سوف يحجم الجميع عن مثل هذه الزيجات أو المغامرات الغير محسوبة النتائج؟
أنا مع نظرة المشايخ لأنهم أحسبوها صح؟
وأنا ضد هذه الزيجات التي تكون خارج إطار القبيله أياً كانت؟؟ ليه..ياأخوان ماأكثر من عوانس القبائل يتزوجوا منهم وقفت على الزواج من قبيلة او عائلة أخرى نهايتها الفشل؟!!!
الكل يتزوج من قبيلته أو عائلته أفضل من حيث,,, التفاهم والإنسجام والنسب. والله أعلم.

نعم فهم دائم ينضرون من ايام غصب 1 وبزاويه وهاله اعلاميه
ولكن هالمره نضرتهم وزاويتهم 180 درجه وقال رقع يامرقع قال ----
فا نكشفت اقنعه التزييف اللى من سنين مضحوك على البشر وللاسف الى اليوم كثير مغشوش فيهم

ولكن لو يفكرو بشئ واحد فقط

هم ما يسمى الليبراليين فكيف نشؤ بين يوم وليله

ومن المستفيد من ايهام الناس

ففجائه خرج لنا العديد منهم وبا اعلام قوى يقول انتبهو من الخطر اللقا دم من الليبراليين


طبعا فبلها ابلشونا بطاش ما طاش اللى وربى لو مو معجبهم وما لهم دور كان منعو المسلسل

فكلامهم يطبق بدون ادنى تقصير فهم يمثلون الحاكم هذا شئ معروف

وهي الضرر الذي يترتب على هكذا زيجات من خارج العائلة او القبيلة فابسبب العنصرية القبلية ينتج عن هذه الزيجات عداوات ومشاكل ربما تصل لأمور لاتحمد عقباها..والكل في غناء عنها..وأيضاً يترتب عليها طلاق وضياع وتشتت للأطفال وهذا شيء مؤلم للغاية.

يحرام مساكين تشتت الاطفال وعداوات قد تصل الى القتل



كذلك تصبح الزوجه ضحية إذ في أغلب الحالات لايتزوجها أحد من أقاربها أو أبناء قبيلتها فكما تعلمون نظرة المجتمع لاترحم!!!!
لذلك إذا فرق بين زوجين بحكم عدم كفاءة النسب في حاله أو حالتين عندها سوف يحجم الجميع عن مثل هذه الزيجات أو المغامرات الغير محسوبة النتائج؟


وازيدك فإن درء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح هههههه


سبحان الله حتى لو يخالف نص صريح من كلام الله فى كتابه فيكفى استهزاء واستهتار بالعقول

ووالناس مدرهمه الايعقلون عجيب والله

تشافير جبت العيد هههههه
لو يدرون عنك انك بهاذا المنطق والفكر اللى يوافق تطلعاتهم لا صبحت عضو من كبار هيئه العم لا ---

اشكرك يا تشافيز على اضافتك الرائعه التى تحمل بين طياتها معانى n200678

لاهنت وتقبل تحياتى 4774bani-3abs


89998bani-3absbani-3abs:p

مره اخرى الف شكر لا ضافتك الرائعه اللى جمعت عده نقاط مهمه وكل نقطه تحتاج الى موضوع

لاهنت اخوى ذيب

تقبل تحياتى
ولى عوده اذا سنحت الفرصه

وفي هذا السياق، أبدى الشيخ سعيد بن مسفر، اعتراضه على مسألة الكفاءة النسبية، مبينا أن الكفاءة التي عدها الشرع الإسلامي أحد الأسس والأصول، التي اوجب مراعاتها عند تكوين الأسرة للمحافظة عليها بالكفاءة في «الدين فقط»، حيث لا يبيح للرجل الزواج من مشركة أو كافرة، كما المرأة أيضا، وإنما يحق للرجل الزواج من كتابية طمعا في إسلامها.
وقال بن مسفر إعلان الإسلام وحدة الجنس البشري وإلغاء جميع المفاضلات والتفرقات، فالناس جميعهم لآدم وآدم من تراب، مفيدا بأن وظيفة الشعوب للتعارف وليس للتفاضل، مشيرا إلى انه في حال موافقة الطرفين الرجل والمرأة في الزواج رغم عدم التكافؤ في النواحي الاجتماعية والنسبية، فلا يحق حينها لأي كان، التدخل لإلغاء النكاح باعتبارها قضية شخصية، فدور ولي الأمر مقتصر على النصح فقط، من دون إرغام الفتاة على الرفض في حال إصرارها على الزواج، مشيرا إلى حقها في اللجوء والاستعانة بالقضاء لإنصافها في حال حدوث ذلك، حيث أن الرضا والاقتناع متطلبان أساسيان بحسبه.

ورد بن مسفر على تبرير تفريق الزوجين بحجة تجنب الفتن والمفاسد مستقبلا بقوله: «انه محض تحكم، وقول بغير علم»، مشيرا إلى أن العلاج لا بد، أن يكون بعيدا عن الإضرار باستقرار الأسرة، فالمنطق والعقل بحسب الداعية بن مسفر، يقضي ويحتم توعية الأفراد المعارضين واطلاعهم على الحق في هذه المسألة لا الرضوخ للعادات والتقاليد، التي لا تستند إلى دليل شرعي


احب هذا الشيخ اللى مواقفه دائما من منطلق اسلامى

بارك الله فيك

يعطيك العافية أخوي خالد ، اسمح لي بمناقشة هذه النقطة فقط :

إقتباس:

فهاهو فضيلة الشيخ عبدالله ابن منيع عضو هيئة كبار العلماء يصرح بقوله: ” اعتبار العلماء في مسوغات الزواج وأركانه الكفاءة شرط من شروط صحة النكاح، فالكفاءة تقدر بحسبها ومن خلال الأعراف والتقاليد التي يعيشها المجتمع،

كلام سليم ولا غبار عليه ، والتكافؤ المقصود به حسب عادات المجتمع وتقاليده لا يقصد به النسب فقط ، بل التعليم والمكانة الاجتماعية ، فربما تكره فتاة جامعية ومثقفة على الزواج من رجل أمي لا يقدر علمها ومكانتها الأدبية فيكون هذا القانون منقذا لها من تسلط الأب والعياذ بالله أو جور الأخ لا قدر الله.


وعلينا عند النظر إلى اجتهادات علمائنا أن ننظر إليها بنظرة أشمل وأعمق ، ونترك القضايا الاستثنائية جانبا


ودمتم سالمين


:)