شف ياراعي الموضوع

محسوبك اكبر فخر ماهو شاعر ولاكن متذوق لشعر
المقطع الموجود والشعار والشيله عن (نفسي وكلن له ذوقه وسط ماهو لهدرجه)

تقبل ردي ولايصير بخاطرك شي يابعدي

مرحبا يازراق الاشهب انا ماني من اهل الكويت ولكن لدي الجواب على اسئلتك من مصادر المفتي طنطاوي من اخواني اهل الكويت

محل الثقه لدي وعندهم خبره في المحاوره وشعارها

سعود الهطلاني واحمد الهنيدي ونعم فيهم متواجدين حين يطلب منهم

ولكن اخذ زبدة العلم من طنطاوي نقلا عن اهل المحاوره الحقيقين في الكويت يقولون

ان ساحة المحاوره في الكويت قد ماتت الله يرحمها والسبب تحولها من ميدان للمحاوره اللى امسيه شعريه

خاصه في حفلات ربعنا الله يهديهم حيث اختلط الحابل بالنابل ولم يعد يعرف من هو الشاعر ومن هو المستشعر

تجد الحفله هناك عدد شعارها يفوق عدد الصفوف والله اني صادق ولا ابالغ ويصفون دور على المكرفون

يا الله هات اللي عنك واللي بعده يا شباب 4 ابيات او 6 والشاعر الضيف الاجنبي من يد مستشعر الى اخر

وانت تعرف والجميع يجب ان يعرف ان هذا الوضع لا يخدم الشاعر بل يخدم المستشعر

وقيل لي ان هذه الطريقه حاول بعض ربعنا الغيورين محاربتها حفاضا على سمعة ملعبة القبيله في

الكويت مقصد الشعار سابقا من جميع القبايل وكان في السابق يقال للشعراء

العب في ملاعب عتيبه في السعوديه والعب في ملاعب الرشايده في الكويت

وبعدها تصبح شاعر والان انظر ماذا حدث محاوره الكويت تحولت الى امسيه شعريه ناس تسوي الطاروق من العصر

وناس يساعدون بعض على الطواريق وكانها قصايد نظم ما عليك الا توقف عند المكرفون وتجيب اللي انت حافظه

والمشكله ان هناك شاعر كبير في الكويت ويعد شاعر القبيله وشاعر الكويت

قد عرض عليه ان يحل هذه المشكله ولكنه تهرب كثيرا لان هذا الوضع يخدمه شحصيا

مع الاسف فكر في المصلحه الشخصيه ولم يفكر في مصلحة القبيله وهذ يفسر انه لايريد ظهور شاعر

لانه يعرف من الشاعر ومن المستشعر بسبب خبرته الطويله وهو المسيطر على حفلات القبيله

ويستطيع بكل سهوله الطلب من صاحب الحفلة ان يحدد الشعراء بعدد معين وتكون محاوره حقيقيه

ولكن هو يلعب الطاروق الاول ويتوكل على الله ويترك الحفله وسمعة ملعبة القبيله للمستشعرين

اما سؤالك عن الشيله اجابك عليه الربع ما قصرو

يامال الجنه والله عزالله انك صدقت

اذكر المحاوه زمان نواف العازمي وبعده ماتت محاورة الكويت مع نواف

تحيتي لشاعرين وصاحب القصيد وصاحب الصوت العذب وصاحب الموضوع