تسلم أخوي عبدالله معزي على هذا المشاركه المميزه .
و ابن عدله معروف بالشجاعه و الطيب عند القاصي و الداني شيخ ولد شيخ .
و تحياتي .

ما اقول الا الله يعطيك العافيه يالبعيد الهادي وبيض الله وجهك وياليت اذا عندك سوالف عن ابن الفارس ثاري بن عدله (رحمه الله) عسكر بن عدله(رحمه الله) ياليت تفيدنا وبيض الله وحهك

ماعليك زود طال عمرك بارك الله فيك
يالوفان

اشكرك اخوى على الموضوع وبنسبة الهطالين ابوهم عيد ابن مالح ابن شرمة العويمرى وارجو من اخوى خالد العويمرى التصحيح وتقبل تحياتى

اضف
ج- ال جفونية

الشرمات جميعهم اولاد متعب
معتق اخو مالح بن متعب وهم بالاساس شنانية
وسمو بالشرمات نسبة الى امهم شرمة زوجة متعب وهى من ذوى على

من مشاهير الشرمات الذين عرفو بالشجاعة
محيسن الملقب بكران
وثاري بن صقير
وهم ليسو حصرا فمن لدية معلومات يليت يضيف
=
ومن الاحداث والوقعات
نذكر منها
وقعة ==رويع الزعبى

وهوا على مقربة من المدينة المنورة شمال شرق و بمسافة 30 كيلو مثر( تقريبا

واالموقعة حصلت مع مجموعة قرابة العشرين رجلا من قلبيلة السحمان من حرب

وقتل من العوامرة واحد وهم مجموعة كانو هبط الى المدينه
واسمة رويشد من ذوى على واصيب ثارى

اما بالنسبة للسحمان
قتل منهم خمسة اشخاص واصيب اثنان

ولقد دفن السحمان قتلاهم فى نفس المكان

((رويع الزعبى))
يعتبر رويع الزعبى
بحسب احداثيتة الطول والعرض لديار الرشايدة نقطة وحد نهاية وبداية

قصة المهامزه وذوي حمد من القلادان يتكافلون على يد الشيخ ثاري ابن عدله
وهذه القصه ارويها عن الشاعر فوزان ابن الشيخ/عوض ابن مربح ابن بداي ابن حمد. والتي يرويها عن كبار السن ومنهم الشيخ /عبيد بن رويشد بن حمود والذي رواها على مسامعي انا
وهي كما يلي:
عندما قام مشوش الزعيتري بقتل مخلف ابن حمد ولاذ بالفرار ودخل في بيوت النميان وكان الوقت في المسأ فلحقه طلابة الثأر من ذوي حمد وقتلو من النميان ضنا منهم بأن القاتل من النميان وصارت النميان تطالب بثأرها والزعاتره مطلوبه بالثأر لذوي حمد وقال الشيخ بادي ابن حمد
البارحه مانامت العيني مانامت العين سهرانه
عيني تبا حادا الاثنيني ولماكر الحر شفقانه
لاوهني من قضا الديني او شاف بالعين ديانه
واشبع عميله من الشيني ثم عاد لديار حيانه
هذه الابيات قالها وهو جلاوي مع حرب حينما علم في جلية الشيخ خضران واخيه الشيخ خضير ابن رفادان وقد تسلل اليهم حتى قابلهم وعندما رأوه عن بعد عرفو زوله واطلق النار على خضير وصوبه
ونضرا للمداماه التي حصلت بينهم وازدياد الشر والذي سببه لم يصبه شي وهو مشوش الزعيتري حيث انه لم يعرف له طريق تدخل وجها وشيوخ القلادان والمهامزه فاتفقو على سوق الزود حقنا للدما وتكافلو عند الشيخ ثاري ابن عدله وهم الشيخ بنيان ابن حمد عن ذوي حمد ومشايخ النميان والزعاتره وبعد مرور فتره من الزمن كان الشيخ بنيان ابن حمد في منطقه تسمى محجره فنوخ عليه مشوش الزعيتري ضيفا وفي الصباح ارسل معه الشيخ بنيان احد جيرانه لتبليغ ذوي حمد لانهم في طريقه فصادفه في الطريق فالح ابن حمد فقتله فغضب الشيخ بنيان ابن حمد ورحل للشمال استعدادا لطلب ثاره من قاتل ضيفه وقام الشيخ ثاري ابن عدله بالحاق بعد المسمى قرب الشملي وقال له ارجع والحق يرجع لصاحه وفرقت حشمة وجه الشيخ بنيان اربعون وضحى ..,.....

تحياتي للجميع

بارك الله فيكم

اشكر الاخ / ماجد بشير

للرفع...........,

اشكر القائمين على هذا الموضوع المهم ...

الله يعطيك الف عافيه على التوضيح والشرح عن العوامره

الاقتباس غير متاح حاليا

السلام عليكمــ ورحمة الله وبركاته ... وبعد
655bani-3abs..
أشكرك ياخوي محلل تاريخي وبيض الله ووجهك وبيض الله وجه القائيمين عليه وألى الأمـــامـ أن شاء الله

وتقبل مروري..
5200bani-3abs

مهم جدا جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اسف و اعتذار للاخوان الذين راسلونى لتأخرى بتصحيح الخطاء فى الاعلاء الذى ورد منى فى اسم الجد لابناء العم الهطالين
اتمنى قبول عذرى
ارجو من القائمين هناء وعلى المشروع التعديل لتصحيحة

ودمتم

الاخوة ابناء فخذ العوامرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لقد اخبرني احد كبار السن العارفين بالسعودية ان فخذ العوامرة هو من اكبر افخاذ القبيلة عددا وانتشارنا كما نقل هذه المعلومة اليه اسلافه ويضيف هذا الشيخ الذي شارف عمره ال75 سنة ان هذا الفخذ تقلص عدديا و جغرافيا ولقد طرحت عليه سؤال: هل من الممكن ان يكون هاجر جزء منهم الى بلدان اخري غير السودان وارتيريا فقال من المؤكد وفق ما وصفة كبار السن كما انه اضاف معلومة بوجود عدد من الاسر دخلت بالدواسر بالوادي قبل فترة قريبة ويتمني هذا الشيخ ان يتفاعل ابناء العوامرة مع هؤلاء وان يحثوهم على الرجوع الي ديار العوامرة

ولقد اطلعت على كتاب نعوم شقير وذكر ان العوامرة كانت لهم هجرت متاخره الى مصر ولازال اليوم هناك وبسيناء تحديدا قبيلة يقال لها العوامرة وهو "كما وصف نعوم شقير" قليلوا العدد مما اضطرهم للتحالف مع قبائل اخري كشرط بقاء

اتمني كذلك ان يتفاعل احد شباب العوامرة ويتقصي عن هذه المعلومة هذا كما ان العميرات بالشرارات قد يكونوا هم نفسهم جزء من بقايا العميرات او العوامرة الذين هاجروا الى السودان وارتيريا ومصر مع الهجرة الكبري للقبيلة "هنا انا لا ادعي علما بهذا الامر ولكن اتمني ان يفيدنا احد ممن يملك مثل هذه المعلومات"

بيض الله وجهك اخوي عبد الله معزي

يالبيه قلب الجعاميه اهل الجود والكرم والشهامه

ارجال لاصفو وياك صفو صفه كرم

الف شكر لك

مشكورر ولاهنت يامحلل تاريخى والعوامرة عندنا هم البراطيخ في السودان