|
اما موضوع الجن
فالقضية من الناحية الشرعية يتحدث عنها اهل الذكر في مجال التخصص ولست منهم ولكن العلماء قد اختلفوا في هذه القضية ومنهم من قال بعدم وجود التلبس ونفاه جملة وتفصيلا مثل القرضاوي والشعراوي ومحمد الاشقر وخال المذكور وغيرهم الكثير وحيث اني مختص في علم النفس فقد و جدت بعد الاطلاع على كثير من الحالات انها نفسية يمكن معالجتها بالطرق الطبية والنفسية وما يقوم به من يدعي استخراج الجن ليس صحيحا ولك تحياتي |
سؤال الحبيب عماذا قدمت لقبيلة بني عبس ؟
الجواب : لم اقدم شيئا فكل ما قدمت كان للناس عامة وليس عندي خصوصية اقدمها للقبيلة وكنت ومازلت اؤمن ان الانسان يجب ان يقدم للناس ما ينفعهم وقد قدمت علما ناقعا حسب اجتهادي ولكن ذلك ليس موجها لقبيلة ولك تحياتي |
يشرفني ان تكون احد من عرفني عن كثب لا عن كتب
واسال الله لك التوفيق لا تعتبر البرمجة اللغوية العصبية من فروع علم النفس لكن كل يستفاد منه سواء كان من علم النفس او غيرها الحكمة ضالة المؤمن انى وجدها فهو احق بها |
قرأت ما كتبه الاخ الفرناس
واريد ان ا ؤكد ان احترامي للمرأة ثابت وان من يضربها لايحترم ذاته ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد اكد على ذلك واما ما جاء في القرأن الكريم في ضربهن فقد تدرج في ذلك حتى اخر مرحلة للحفاظ على الحياة الزوجية وحيث اني مختص في الارشاد ا لنفسي ومارست ذلك فقد وجدت ان القلة القليلة من النساء يرتدعن بالضرب نظرا للتنشئة المعوجة في اسرهن ولكن ذلك لايعمم وارى ان ضرب النساء عجز من الرجال وتسلط واستبداد يجب ان يمنع ويرتدع . بل اني انصح في التفاهم بين الزوجين على المودة والرحمة وليس على اساس الضرب والسلب والنهب للحقوق . البيت مجال للسكينة وليس ثكنة عسكرية او سجن يمارس فيه ا لجلاد وظيفته اليومية في الضرب والتوبيخ ومع ذلك فلكل انسان عقليته وممارسته ولك تحياتي على طرح تصوراتك وفقك الله ورعاك |
وما زلت في ردي على الاخ القرناس خاصة فيما يتعلق في ابنتي اريد ان يكون ردي واضحا نعم لا اتدخل فيما تشاهده ابنتي وفيما تفعل الا بالحسني والنصيحة واجد انه من ا لمحرمات التجسس على الاولاد والبنات ليس البيت مجال تجسس ولكنه مكان سكينة ورحمة و حرية يفعل الاولاد ما يشاؤون وتكون وظيفتي هي الارشاد والتوجيه والنصح فقط وان خالفوني فذلك شأنهم وان رفضو امري فتلك حريتهم . يا اخواني لم ا جد اهم من الامن بالنسبة للاولاد والبنات وليس من الامن التجسس على مايفعلون ويشاهدون . القضية يايمان بالحرية ولست عليهم بمسيطر والحرية هي المسؤولية . فلابد ان نربي اولادنا وبناتنا على الحرية . ولست رقيبا عليهم ولست حسيبا عليهم ولن نخرج من التخلف الا بوجود حرية في بيوتنا اولا ومن ثم اوطاننا ولك تحياتي
|
اهلا وسهلا فيك والمعذرة عن التأخير نظرا لجهلي في التواصل
|
الشكر لك موصول بمليون عرفان لك
|
مرة أخرى اريد ان اؤكد اعتذاري لبنتي ريتال على عدم التواصل في الوقت المحدد نظرا لعدم معرفتي في كيفية الدخول الي المنتدى
وليس في ذلك غضاضة لان الانسان يدفع ثمن جهله لك تحياتي يا بنتي ريتال ولك كل التقدير على تلك الجهود التي تبذلينها ولكم كل الشكر والتقدير وخيرها بغيرها بعد ان علمتموني كيفية التواصل معكم |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكر أختي في الله ريتآل الداموك على هذه الفرصه الجميلة باللقاء الحصري والمفتوح مع الدكتور في علم النفس د. بشير صالح الرشيدي والشكر موصول للدكتور الرشيدي . . على هذه الفرصة الرائعه لأتاحة الفرصه لأخوانه وأبناء عمومته للإستفادة مما في جعبته ونرحب بكم أجمل ترحيب معنا بقلعة المجد والتاريخ منتديات قبائل بني رشيد بنو عبس ونتمنى لكم قضاء وقت ممتع في جنبآت الشبكة ~ ننتظر جديدكم الجزل المفيـــد وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى ؛ |
كلمة لاهلي واولادي خاصة الجيل الجديد : ان تكون علاقتك بالعلم قوية فالعلم يرفع بيوتا لاعمد لها والجهل يهدم بيوت العز والشرف
والنصيحة الثانية : ان ننتهز فرصة الحياة في التجارة قدر الامكان وان نبتعد عن الوظائف الا لمن ليس له حيله النصيحة الثالثة : تسعة اعشار الرزق في التجارة ففكروا فيها ولا تستهويكم الوظائف مهما كانت مغرية النصيحة الرابعة : الابتعاد عن كل ما يضر بالصحة خاصة التدخين النصحية الخامسة : الالتزام بالدين الحقيقي ليس تقليدا لاحد ولكن عبادة للواحد الاحد النصيحة السادسة : عليكم بالتواصل مع منتجات العصر ولا تتخلفوا عنا واستخدموها لما ينفعكم واتركوا عنكم مايضركم ودمتم سالمين |
مرحبا بك يابشير
وجودك شرف بيننا وحياك الله |
حياك الله يابوو عبد الله نوورت وشرفت منتدانا المتواضع
واشكر الاخت رتال الدامووك الي سبقتني في فكرة استضافتك الكريمه سؤال لك اولا هل صحيح انك عجوني ؟؟؟ وما رائك بتعدد الزوجات ؟؟؟ وهل قسورة الغاب يقربلك ^_^ وشكرا لك علي اعطائنا من وقتك الثمين ولاهنت |
تحية طيبه وعطره وشكر وعرفان للدكتور بشير الرشيدي على قبول الدعوه وحضوره المشرف..والشكر موصول للأحت ريتال الداموك. على المقدمه الرائعه وتعريفنا بشخصية الدكتور,,,
ملاحظه تم التعديل على معرفك وإذا لم تستطع المشاركة ماعليك إلا نسخ الأسم كما هو د/بشير الرشيدي وفقكم الله وأعيد وأكرر حللت أهلا ونزلت سهلاً.. دمت بخير.. |
المداخله الاولى:شكرا دكتور بشير واسمح لي بهذه المداخله التي تحمل بعض الاستفهامات؟؟؟
دكتورنحن في عصر العلم والمعرفه ولاأجدك أتيت بجديد نافع.. عفوا فقط الاثاره المنقوصه!!أحترام المرأه من المُسَلّمات التي نؤمن بها فهي الام والاخت والزوجه والابنه حتى الان لاجديد!لكنني اراك وقعت في اشكال شرعي تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم اكد على ذلك(الموضوع ضرب الزوجه لزوجها) وحتى نكشف اللبس هل الرسول صلى الله عليه وسلم قال مثل قولك هل احد من علماء الاسلام المعتبرين قال بذلك؟؟؟؟؟ 2-تعلق تعليق سطحي بموافقه عبثيه بأن القران تدرج بالضرب ثم تخرج بذكاء الى ارشادك النفسي وكأنك تصر أن ماجاء بالقران لاتريد ان تتوقف عنده وتبحثه لانه يخالف ماتدعوا اليه,اما موضوع الردع والتنشئه ليس موضوعنا بارك الله فيك وهدانا اجمعين لااستطيع مجاراتك فلسفيا لكنني اميز وغيري كذلك؟ دكتور بشير الا ترى ان ما تطرحه يريد علاج نفسي ايماني وتشخيص ذاتي روحاني!ألا ترى ان الاصل بين الزوجين هي الموده والرحمه التي اخبرنا بها رب العزه والجلال؟ثم لماذا يادكتور تميل كل الميل مع المرأه مدعوتك ونموذجك (المرأه المسترجله)اليس من باب اولى انصاف الرجل الذي.. عطاها كف واخذ له كفين فأصبح فطوره كل صباح؟مسكين هذا الذكر!!اليس كذلك يادكتور؟ الاترى ان لكل قاعه شواذ فالجزء قليل من الكل فيبقى الكل هو الاصل!! بشرى لنا جميعا يادكتور ان شباب وشابات القبيله يستوعبون مايقرءون ويميزون بين القث والسمين ويدورون بدائرة الكتاب والسنه بعيدا عن كل فلسفات العالم؟ ارجوا منك يادكتور ان تعيد برمجة كتاباتك الفلسفيه النفسيه لنستفيد منها متوافقة مع شريعتنا القراء واعرافنا البيضاء النقيه بعيدا عن الماديات المعلبه وموادها الحافظه المسرطنه. المداخله الثانيه:دكتور لعلك لاتتجاهل ماتكتب لانه فيه فرق بين اتجسس واتدخل؟فالخلط في غير محله! اما قولك لا اتدخل فهذه ثقافتك الغربيه التي لانوافقها ولاتوافقنا وقولك الابالحسنى والنصيحه قول حسن لكنه في غير محله فهذا خلل واضح اذا لم تقيده ولا اظنك مع التقييد فأنت مع الحريه المطلقه؟ نلاحظ قولك(وان خالفوني بذلك شأنهم وان رفضوا امري فتلك حريتهم)؟؟؟؟؟ تعليقي هنا الطامه الكبرى فأنت كشفت الغطاء وهذا مانحذر منه لانريد هذه الحريه التي تدعوا لها والتي فتحت لها جميع الابواب مع السبق والاصرار دون قيد اوشرط فحريتنا في التزامنا بكتاب الله وسنة نبيه وافعال الصحابه فنحن اصحاب رساله سماويه,الحريه ليست العجز والتقليد وفتح الباب على مصراعيه والدعوه الى رخامة الرجل ونزعها منه ليصبح فقط ذكر!! الحريه ان تحافظ على هذه الامانه التي اوكلك الله اياها برجولتك وايمانك الحريه في الغيره على الزوجه والبنت والغيره على العرض..قالوا وما الديوث يارسول الله قال الذي لايغار على عرضه..اسأل الله ان يحفظنا جميعا يادكتور. الكلام يطول واراني مجبر على تجاوز الكثير عسى الله يبصرنا في ديننا ودنيانا ويثبتنا على دينه وطاعته..ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب.. والله يادكتور لن تنفعنا شهاداتنا العليا ولا ألقابنا الدنيويه اذا خالفت شرع الله. القرناس |
يادكتور أنا من متابعينك على قناة الوطنوأفتخر فيك وعلى راسي واللهوانت انسسان رائع وجميل ومميز وخلوووفحضرت للترحيب بك فقط ولايوجد لدي اسئلهاتمنى لك التوفيق والنجاح يادكتورناونورت شبكة عبسس طال عمرك وشكرا على حضورك الفاخر
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على اشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه واجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا دكتورنا وعزيزنا اول شي حبيت اعرفك بنفسي فهد حميدي سعد الفجي وانا ترا الي حلمت اني اناقشك بالحلم واعجب هذا التعليق بالفيس بوك ثاني شي دكتور غير اني معجب فيك ومنبهر بقدراتك الي اعتبرها نادره بمجتمعنا حبيت اسالك كم سوال اولا بما انك نفساني وتحلل النفسيات ابي تعليقك او نصيحه منك للشخص الذي يريد ان يفيد اهله ويرفع من مستواهم الى الافضل وكيف يتصرف معهم اذا هم العائق عليه واقصد بمستواهم اي المستوى الثقافي والعلمي وليس المادي والنفوذي ثانين يا دكتور العزيمه والطموح شيان جميلان والكل يتمناهم لكن لو كنا نمتلكهما كيف نحافظ عليها وسوال الاخر كيف نكسبهما ثالثا الجهل هذا المرض والذي يعتبر سبب التخلف في الامم مثل ما يقال كيف ننهيه من عقول الناس التي تواجهها بالعلم لكن لا ينفع معها وتجعلنا نياس مثل الشافعي لما قال ما وجهة عالما قط الا وهزمته وما قابلة جاهلا قط الا وهزمني واكتفي حتى الان بهذه الاساله واتمنا انها عجبتك وسلام الله عليكم يا اخوتي |
.,.
عودة مجدداً يادكتور.. .,. س1-رائع عندما قلت بإحدى مقالاتك"الأرض تدور من اجلك"، ورغم ذلك أعود مجدداً لـ سؤال يلح ..ماعدت أدري كيف أتعامل معي! هكذا تنادي روحي المثكلة من عناء الحياة حين نسيت أنه من أبسط حقوقنا أن نعيش ونمارس الأنسانية على نفسنا والمحيط بنا..بأيدي ترسم المشوار بخطى ثابتة إلى حين أن نصطدم بجدار علق عليه لائحة "الرجل مايعيبه شيء والبنت قطنة بيضاء تدنسها أقرب نقطة حبر تسقط عليها" باتت الأعراف تحكمنا تحت مسمى الدين ليصبح الدين من ناحية الرجل غفور رحيم ومن ناحية الأنثى شديد العقاب..فمتى يحين الوقت لنقدم الممحاة لمحي تلك الأعراف البالية الوضعية.. وكيف لنا أن نتخلص منها دون خوف ورهبة ! س2- في عالمنا هذا يرى الكل أن قيمه ومُثله هي الميزان العام للقبول والرفض ! بمعنى ان ميزان العيب عندي أزن عليه كل مايعترضني/فإن رأيته يواكب أوزاني "قبلته" وإن رأيته طفح به ميزاني"رفضته" واتهمه بأشد التهم ..فلا شيء يأخذ المعنى الكامل فلكل معنى وجهين كذاتية الأرض في لحظة تكون بنور بشق لها وبذات اللحظة يسكنها الليل ومانعرفه نحن قد يجهله غيرنا وينكره .. فهل ذلك هو تجريد الفلسفة؟!وكيف أجعل ماأراه صائباُ عندي ،صائباُ عند غيري إن كان يرفض مراجعة ميزانه وهو يوقن بالخطأ! .,. س3- وصلت يوم ما لقناعة "أن الخوف الذي يرهبك ،هو ذاته من يجعلك تثور" لا أدري لما آمنت بذلك ايماناُ مطلقاً ,,فمن الذي يمنحنا مواصلة الحياة هل هو الخوف الذي يرعبنا لنثور ..أم الحب الذي نحيا من أجله! .,. س4-قد يرتقي صاحب الفكر دون وصول لجداول الحقيقة ، وقد نستقي من مآقي العلم دون تعلم.. وكثيراً مانزهد بالثمين عجزاً لكماله.. ونقبل البغيض الرخيص طلباً للستر! من أجل القبيلة والتحيزات والعنصرية.. فكيف نستطيع التغلب على ذلك كي نرقى بالمجتمع ! .,. س5-"احترم نفسك" فهل هناك من لايحترم نفسه؟! وهل يحين يضايقنا أحدهم يعني أنه لايحترم نفسه! وهل الكلمة تقاس عند الكل بنفس المقياس؟! فلماذا نقول احترم نفسك ولانقول احترمني! وهل هناك كلمة أقوى أثراُ لمن لايعرف حقه! ولايتلزم بحق سواه؟! .,. وشكرا لك مجدداً |
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً : أحب أن أشكر الأخت ريتال الداموك على الإستضافة الطيبة للدكتور بشير الرشيدي هذا العالم الفذ في علم النفس ،، ثانياً : أشكر الدكتور بشير الرشيدي على قبوله الدعوة الكريمه من الأخت ريتال للتواصل مع أبنائه وإخوانه من أبناء القبيلة ،،، لدي أسأله كثيره ولكن أرى أن الدكتور قليل الظهور والظاهر أنه مشغول واللقاء جاء في وقت في غير محله ،،، هناك كثير من الأسئلة من الإخوان نرجو الرد عليها وعدم الإستهانه بالاسئلة ،،، نرجو من الإخوان إحترام الرأى الأخر ونرجو أيضاً أن يكون السؤال في تخصص ومجال الدكتور النفسي والإستفادة من علم الدكتور ،،، |
الأخت ريتال الداموك باااارك الله فيج على المجهود الطيب هذا ،،،
لكن الظاهر أن الدكتور مشغول عن اللقاء بأبناء عمومته ،،، نتمنى أن يتفاعل الدكتور مع أول للقاء له في شبكة بني عبس قلعة المجد والتاريخ ،،، أو سوف نتخذ الإجراءات المنتدى لعدم تفاعل الدكتور معنا ،،، |
الاخ الكريم فهد حميدي الفجي حفظك الله ورعاك
اما حلمك فاللهم ا جعله خيرا ونتناقش بالخير ان شاء الله واما انبهارك بقدراتي فيمكن ان تصل إلى اعلى منها فمن جد وجد ومن سار على الطريق وصل واما ان تفيد اهلك فلم اجد احسن من ا لحب لهم والقبول لتصرفاتهم وان كان هناك نصيحة فارجوك يا فهد ان تختار الكلمات الخفيفة اللطيفة كي تنصح ا هلك بها , فما دخل الرفق شيئا الا زانه ,وانصحك ان تقرأ كتاب اولويات الاسرة في القرن الحادي والعشرين واما الطموح فقد كتب عن ذلك كتاب اسمه : كيف تحقق اهدافك ولك تحياتي يا فهد |
اختي الكريمة غياهب الشاعر والكاتبة لقد اطربني طرحك ومثلك يطرح تلك القضايا
اولا الرجل لايعيبه شيئ تلك عبارة جاهلية ليس لها صلة بالدين فالرجل والمرأة في الحسنات و السئات سواء وانما تلك الفكرة هي فكرة تسلطية من بقايا الجاهلية وتستخدمها المجتمعات المتخلفة للتسلط على نصفها الضعيف في فترة ز منية محددة وقد حان الوقت للتخلص منها كما تخلصت المجتمعات الاسلامية من الرق وعبودية الانسان . فالانسانية متطور نحو التكامل بين المرأة والرجل وليس التفاضل بينهما واما معيار الصواب فهو واضح بالنسبة لي . كل شئ وجهة نظر فليس هناك صح او خطا مالم يكن لك معيار ,ومعيار هو المنفعة سواء كانت دنيا او اخرة فالدين بالنسبة لي معيار لان فيه صلاحي ولكن ليس اقوال العلماء واجتهاداتهم وانما ما قاله الله او رسوله واما مايقوله المجتهدون من الفقهاء فذلك شأن لهم لايلزمني . فالصواب ما نفعني دنيا او ا خرة ومحدد ذلك عقلي فقط وليس الاخرون . ولايلزمني ان اقنع الاخر بصواب ما اراه مناسبا لي , فكل انسان له شأنه الذي يجعلنا نتمتع بالحياة ا و نشقى بها هي الصور الذهنية وقد فصلت ذلك في كتاب كيف تواجه احداث الحياة . ومالحب او الخوف الا صور ذهنية وليست دوافع للحياة التوازن بين العمل للمجتمع والقبيلة واضح بالنسبة لي فالانتماء مطلوب ولكن التصعب مذموم فليس الرشيدي عندي مقدم على الاخرين ان كان لهم حقوق وليس انتمائي القبلي يدفعني لممارسة ظلم الاخرين بل العدالة واعطاء كل ذي حق حقه احترام النفس صورة ذهنية وهي مقدمة على احترام الاخرين لي . فتقدير الذات مقدم عندي على تقدير الاخرين لذاتي . انا الفيصل في كل ذلك . قدري ذاتك وان لم يقدرك الاخرون ولذلك لااطلب من الاخر احترامي لاني اصل محترم وان لم يرى ذلك |
اشكر الكريم قسورة الغاب على هذه المداخلة
نعم انا عجوني تعدد الزوجات نظام ا حله الله وليس للمسلمين رأي بهذا الامر . ومن الناحية الاجتماعية النفسية ارى ان القضية شخصية وليست عامة هل قسورة الغاب يقربك لك ؟ يسعدني انك تقرب لي وكل المحبين يقربون لي ولك تحياتي |
الحبيب قرناس قرأت ما كتبت ويسعدني التواصل معك حتى يتضح الصواب ولا اقول الحق لان القضية ليس فيها حق وباطل ولكن فيها خطا وصواب . يا اخي الكريمة انا لست مع الضرب وقد تدرج القرآن الكريم في تأديب المرأة الكريمة وجعل اخر مراحله الضرب وتحدث الفقهاء في هذا الامر ومن يستخدم الضرب فهو معتل ومختل او هي معتلة و مختلة فالقضية استثنائية لمرضى وقد عالج الدين المرض ولكن لايمكن ان نعمم ذلك على سلوكنا وعلاقتنا بازواجن فالمودة والرحمة كما ذكرت هي اصل العلاقة . ومن كانت علاقته باهله او بالاولاده تقوم على الضرب فإن ذلك مؤشر مرض ندعو الله ان يشافي تلك الاسر من تلك الامراض وستكون نتائج ذلك المرض شخصيات معتلة ومختلة والامر قضية اختيار لمسار الحياة التي نريد ان نحياها
ميلي وحبي للمرأة : نعم يا حبيبي قرناس انا احب المرأة واميل له فقد تعرفت عليها منذ صغري وكنت يتيما فقدت ابي وعمري ثلاث سنوات فربت ام كريمة عظيمة عرفت من خلالها شأن المرأة وتشربت من خلال تربيتها الحرية والشجاعة والدين والاقدام والعزة والكرامة اشهد يا اخي الكريم اني تربية امرأة كريمة وليست تربية رجل ولهذا عرفت من خلالها كم هي المرأة عظيمة شئ لايوصف وقد كتبت ذلك في كتاب : امواج وسطرت كيف استطاعت تلك المرأة ان تصنع مني رجلا اظني مقدر لذاتي ومحققا لغاياتي ومساهما في بناء امتي وناصحا لمجتمعي لم احيا لشخصي وانما احيا للناس اجمعين رغم دعوتي المتكررة المحافظة على الذات . لذلك افتخر اني اميل إلى المرأة ميلا عظيما وانا رجل بكل ما تحمل الرجولة من معاني واعرف عني ذلك لان تاريخي يثبت ذلك فقد حاربت بالسلاح وجاهدت بالدراسة وصارعت الحياة ولهذا فأني نتاج وصناعة وصياعة أمرأة كريمة و عظيمة وقد علمتني ديني ممارسة وليس تقليدا وبالمناسبة امي تقرأ وتكتب رغم انها من مواليد 1917 وقد علمها ابوها رحمة الله عليهما ولهذا لاتلمني ان ملت إلى المرأة .وكل تجاربي مع النساء ايجابية ولهذا اجد من الواجب على وانا صاحب رأي وفكر ومكانة ان انصح اهلي وابناء مجتمعي باحترام المرأة وتقديرها ولا يكرمهن الا كريم ولا يهينهن الا لئم . المرأة والرجل من بني ادم وقد كرمهما الله بكتابه الحكيم ومن هذا التكريم يجب ان نكرم الرجل والمرأة علي حد سواء . يا اخي قرناس لا اجد اكثر ظلما في مجتمعاتنا الاسلامية من ظلمنا للمرأة التي هي امنا واختنا وبنتنا فإن اردت ان توصفني اني نصير المرأة فذاك شئ افتخر به وان وصفتني باني مع الرجل فذاك مفخرة لي لاني لااجد تفاضل بينهما ولكن تكامل ومن اهان احدهما فقد اهانني لان ا لله قد كرمهما جميعا وليس هناك فرق بينهما الا بالتقوى ولكن الممارسات الجاهلية بان المرأة عورة وانها نجسة وانها يجب الا تقوم باعمال من وظيفة الرجال كل ذلك تحقير لنا قبل ان يكون تحقير للمرأة . يا اخي قرناس ان تقدير الذات يكون باحترام البنين والبنات وليس بتبعية البنات للبنين . |
د|بشير العجوني , اشكر لك نقاشك الجميل , و عقلك الراجح , و علمك المتين . عندي ملاحظه , و هي انك من خلال مشاركاتك تحاول أن تقول : أن الرجل , و المرأه ؛ هما متكافئان بحد سواء !! , هنا نراك تجاوزت بعض الآيات مثل : قوله تعالى : (الرجال قوامون على النساء) . و قوله تعالى : (و لرجال على النساء درجات) . و قوله تعالى : ( و لذكر مثل حظ الأنثيين) . نلاحظ هنا بأن الرجال لهم على النساء درجات , و لو نظرت بعين صائبه لسألت نفسك : لماذا الله جعل رسله , و أنبياءه من الذكور , و ليس الإناث ؟ ! . تحياتي المخلصه |
يعطيك العافيه على هل الايجابه الوافيه
واسلتي الثانيه هي -بس بغيت اعرف مختصر مضمون علم النفس السياسي وفروعه -ودكتور شلون تنشا حالت الدي جا فو -وبغيت اعرف كيف تحلل وتعرف الشخصيه القياديه من بين الناس وكيف تنشا هل الشخصيه وكيف يكون اكتشافها اذا كانت غير معروفه -وتمنيت انك يا دكتور تالف كتاب في تحليل نفسيات القاده التاريخين من تاريخينا الوطني و الاسلامي و العالمي وتسلم |
الله يعطيك العافيه
|
مرحبا مليوووون باالدكتور القدير / بشير الرشيدي
وازدانت صفحات المنتدى بتواجده في هذا الصرح وشكر خاص لكِ اختي الكاتبه الرائعه// ريتال الداموك على هذه الاستضافه للدكتور بشير |
| الساعة الآن +4: 05:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
